と平助が言っているところへ、一(🍽)人の方(fāng )の女の子が近づいて来(🐤)て、半蔵(🐑)にお辞(🙆)(cí )儀(yí )をして(🔖)通り過ぎた(🚣)。後ろ姿もかわいらしい。男の子(🗞)のように(🔬)結(🥥)っ(🛢)た髪のかたちから、(🌗)さ(🏩)っぱりとした(🦎)浴衣(yī )ゆ(🐬)かたに幅(🖌)の(🗯)狭(🌜)い更(gèng )紗(shā )さ(🔏)らさの帯をしめ、後ろ(🐝)にたれ下がっ(🗺)た(🎥)浅黄あさぎ(🍭)の付け(🕷)紐ひもを見せたところまで、ちょっ(🥊)と女(🏴)の(🌌)子とは(🐆)見えない。小娘では(📂)ありな(🎣)がら男の(😓)子の服装(🤶)だ。その異(yì(🥎) )様な(💁)風俗がかえってなまめかしくもある。
(🔲)多吉(jí )は(📔)別(🚢)れを惜しんで、せめ(🥂)て十一(yī )屋までは見(🤬)(jiàn )送ろう(🤢)と言った(🍢)。暇(〰)(xiá(🔠) )乞(qǐ )いとまごいして行く半蔵の後ろから(🎋)、尻端しりはしを(🐣)折り(♉)な(🚻)が(🌒)ら追いかけて来た。
二、間(jiān )道に(🥩)修(xiū )繕を加(🚼)うること。
(🤴)この長逗留(🙈)の中で(🛡)、わずかに旅(🖥)(lǚ )の半(🖤)(bà(⛱)n )蔵を慰(🅱)めたのは、国(guó )の方(fā(🔑)ng )へ求めて行き(😺)た(🕓)いもの(🛳)もあ(🚀)る(👗)かと思って(🙍)本屋(🍣)(wū )を(🚜)あさったり、江戸(🚶)(hù )にあ(🕺)る(🚆)平田同(tóng )門の知(🦇)(zhī )人を訪(🐖)たずねたり(🛎)、時には平田家(🚶)(jiā )を訪(fǎng )ね(😎)てそこ(⛽)に留守居する師(🚠)鉄胤(yìn )かねた(📖)ね(💫)の家族を見(jiàn )舞(wǔ(🕵) )ったりすること(💅)であった。しかしそれに(🥤)も増(zē(♒)ng )して彼(bǐ )が心(xīn )を(👷)引(📏)かれた(🤷)のは多吉夫婦(fù )で、わけてもかみ(⬅)さ(🍈)ん(🐊)のお隅のような目(🚞)(mù )の光(🔏)(guāng )った人を(🦓)見つけた(🗾)こと(🚊)であった。
「それを聞いて(😩)わたしも安(🚮)心(xīn )しました(😶)。馬籠から中(🌃)津(🦓)川の(🎑)方へ(💂)無事に浪士(🗽)(shì )を落(🙁)(luò )としてや(🍯)ることで(🏊)す(🦔)ね(🌞)、福島の旦(🗨)(dàn )那様も内(nèi )々ないないはそれを望(🆔)んでいるんですよ。」
半蔵はその手(shǒu )紙で、中(💕)津(jīn )川の友(yǒu )人香(🥉)蔵がすでに京都にいないことを知った(😖)。その手紙を(🥋)くれ(👴)た景蔵(🌷)も、ひ(📙)とまず(🛎)長(💊)(zhǎ(💿)ng )い(🆑)京都の仮寓(yù )かぐうを去って、(💝)こ(⬅)れを(🐺)機会に中津川(chuān )の方へ引き揚げようと(🏵)していることを知(zhī )った。
(⚫)お隅(🔓)(yú(💫) )がそれを半(🧞)蔵(😛)に言(🐮)って(👬)見せる(🧛)と、多吉(💜)(jí )は(👕)苦笑にがわらいし(🗒)て、矢立てを腰にすることを忘れ(🥍)ずに(🔰)深(🦊)(shēn )川(🌱)(chuān )米の積んである(🌧)方へ(⚓)出かけて行くよう(💨)な(🏏)人だ。
しかし(🏌)、景蔵の(🍮)手紙は(💠)それ(👒)だけに(🗑)とどまらない(🐩)。そ(➖)の中には(💏)、真(🥌)木(mù )和泉ま(🈸)きいずみ(🤥)の(🍟)死も報じてある。弘化こうか安政の(🔄)ころから早くも(🔑)尊王攘(rǎng )夷の運動を起(qǐ )こ(👁)して一代の風雲(😸)児と謳うた(🐎)われた彼、あるい(🙍)は(💕)堂(táng )上の公卿に建策(🙋)し(🐽)あるいは(🏁)長州人(🐷)士を説き今度の(📌)京都出兵(bīng )も多くその人(🥞)の計(💕)画に出(chū )たと(⛑)言(yán )わるる彼、(🖇)この尊(🚲)攘の(💟)鼓(⛩)吹(🚕)者こす(✳)いしゃは(🌁)自(🖐)ら引き起こした戦(zhàn )闘の悲壮(🎊)(zhuàng )な空(kō(💔)ng )気の中(🍒)に倒れて行(🔧)った。彼は最後の(😓)二(🦔)十一日(🕍)まで(💿)踏み(✴)と(💡)どま(🎚)ろうとしたが(😪)、その(💃)時は山崎に退いた長(🚁)州兵も散乱し(🐽)、久坂く(🚛)さか、寺島(🍇)、入(rù )江らの有力な同僚(liáo )も(👓)皆(📎)戦死したあとで、天(🗽)王(🐡)山に走(💏)って、(🎥)そ(🏔)こ(🧕)で自(🥄)刃した(🐂)。
「ただいま駿河守は登城(🎟)(ché(💽)ng )中(zhōng )であるから、自分(🛅)が代理として(🌵)これを申し渡(🎦)(dù )す(🦌)。」(🦀)
そういう(🌚)か(👛)みさん(📡)はまだ半蔵が妻のお民と同年ぐらいにしかならない。半蔵は(⌚)この(🌙)婦人(👏)の(㊙)顔を見るたび(🦄)に、郷里の本(📺)陣の方に(🚊)留守居(🤐)するお(🥕)民を(🌗)思い出し、都育ちのお(🐐)三輪の姿(🉐)を見(jiàn )るたび(🚠)に、(🏷)母親のそばで自分の帰国を(🐬)待ち受けている娘のお粂くめを思(sī )い出した。徳川の代ももはや元治年代の末だ。社会(huì )は武装して(🎽)かかっ(👣)てい(🛑)るような江戸の空気の(📒)中(💓)で(⚾)、全く抵(🌶)抗(⛅)力(🤐)のない町(dīng )家(jiā(🕺) )の婦(fù )人なぞ(😵)が何(hé )を精(🗾)神の支柱とし(🚖)、(🚽)何(🍺)を力(👅)(lì )として生き(📅)て行(háng )く(🗒)だろうか。そう(😪)思(❄)って半(💻)蔵がこの宿(xiǔ(🥔) )のかみさ(🖇)んを見ると、お隅は正直(🏒)ということをそ(❓)の娘に教え、そ(🥋)れ(🔏)さえあ(🍎)ればこの世に(🌆)こわいもののない(🎼)ことを言って聞(💶)(wén )か(📗)せ、こうと(🤤)彼女が(🔇)思ったことに決して間(📸)(jiān )違った例ためし(☝)のないの(🕧)もそれは正直なお(🎐)かげ(💏)だと言(yán )って、その(👉)女(nǚ )の一心に(🥠)まだ幼(➡)いお(🛠)三(sān )輪(🎤)を導(🍰)こ(😩)う(🔹)としている。
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