「先生の(🏈)徳は高山(shān )のよう(🗓)なも(📙)のだ。仰げば(🅿)仰(yǎng )ぐほど(🛺)高い。先生(🈚)の信念は金石のよ(🛹)うなものだ。鑚(zuān )きれば鑚きるほど(🐴)堅い。捕捉(zhuō )しがた(🍣)い(🎰)の(🍠)は先生(🧝)の高遠な道だ。前にあ(🍸)るかと思う(🎄)と、たちまち後ろにある。先生(shēng )は順序を立てて、(🗨)一歩(bù )一(yī(😴) )歩とわれわれを導(dǎo )き(🕣)、われわれの知(⛩)識をひろ(💴)めるには(🆓)各(gè(😊) )種の典籍(🎡)、(🧐)文物制(zhì )度を以(💍)て(🖋)せられ、われわれの行(❔)動(❤)を(🙎)規制(zhì )するには礼(lǐ )を以てせられる(🤕)。私はそのご指導の精(🏳)妙さに魅せられ(🔝)て、やめよう(🐘)と(🙀)して(⛰)も(🍿)やめることが(㊙)出来ず、(🙅)今日(rì(🤲) )まで私(🏭)(sī )の(✏)才(cái )能のかぎりを(🗯)つく(🏍)して努(🔕)(nǔ )力し(⬆)て来(🍊)た。そして(⛅)今(🦉)では(🔃)、ど(🌏)うなり(📈)先(xiān )生の道(😄)の本体(📥)をはっき(🎄)り眼の前(qián )に見ることが出(🚈)来るような(🐊)気(🍒)がする。しかし、(🎽)いざそれに追(💹)いつ(🕢)いて捉え(🕰)ようとすると、やはりどうにもならない(🤤)。」
子貢(🛸)が(🧚)こたえた(⛏)。――
「安ん(🐽)じて(🎾)幼(🈵)君(💬)の補佐を(⛪)頼(🎛)み、国政(🦁)を(🤾)任(🚹)せる(📀)ことが出来(lá(❄)i )、重(chó(🌩)ng )大(dà )事(shì )に臨(lín )んで断じて節操(🔟)(cā(🍰)o )を曲げない人(🥔)、かよう(🖊)な人(rén )を(⛑)君(⛅)子人というのであろうか。正にかような人をこそ(🏃)君子人(rén )と(🎺)いうべき(🍏)で(🕘)あ(🛍)ろう。」
「そういう祷(dǎo )りなら、私はもう久しい間(🚶)祷っているのだ。」
一(yī )((💭)二〇六)
有(🏨)るを(🔉)ねたみて
「上に立(🅿)つ者(🍖)が親族(🏭)に(🍤)懇(🛅)篤であ(🐦)れば、人民はお(🌈)のずから仁心を刺戟され(🎒)る(🕑)。上に立(🎱)つ者が(✔)故旧を忘れなければ、(🎹)人(🚂)民(mín )はおのずから(🥝)浮薄の(🏦)風に遠ざかる。」
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