漫画《フランス 人 フェラ》2行目ライン
フランス 人 フェラあらすじ
(🏍)物(wù )頭(🃏)はまず峠の内の(🉐)注連掛しめかけという場(🤯)所を選(xuǎn )び(🔣)、一手限ひとて(🔄)ぎりに(〽)ても防戦(🧜)しうるよ(👮)う(🆕)そ(📦)こに防(🦖)禦ぼ(👋)う(🥔)ぎょ工(🎞)事を(✖)施(🏞)すことにし(❓)た。その考(📳)(kǎo )え(🆚)から、(🌲)彼は人足の徴発(🦆)を付(👽)近の村々に(🔇)命(mìng )じ(😚)て置(zhì )いた。小役(👵)(yì(🐇) )人(rén )を連(lián )れて(🆖)地(💫)利の見分(🛵)にも行って来(🌒)た。注(🙈)(zhù )連掛し(🎴)めかけへは大木を並(🥂)べ、士(🛥)居(jū )どいを築(zhù )き、(🛸)鉄砲(🚊)を備(🍅)え、(🔯)人(rén )数を伏(fú(🐡) )せ(🐆)ることにし(🎒)た。大(👍)(dà )平(🔦)おおだいら(✔)から馬道(🔢)下(xià )の嶮(🍏)(yǎn )岨けん(👦)そな(🎵)山の上には(🕵)大(dà )木大石を集め(🥂)、道路に(🕣)は(🛅)大木(mù(👲) )を横(héng )たえ、急速には通行のできないようにし(🔯)て置(zhì )い(😑)て、敵を間近(jìn )に引(yǐ(🏻)n )き寄せてから、鉄砲(pào )で撃ち立て、大木(🍿)大(dà )石を落としかけたら、たと(❔)え多人数が押し寄せて来ても右(🛌)の(➡)一手で何(hé(🍖) )ほどか防(🍶)(fá(🌘)ng )ぎ止(🤐)めることがで(🦓)きよ(👝)う、(⛽)そのうちには追い追い味方(📫)の(🍍)人数も(😦)出張す(🛒)る(🍋)であろう、(🏵)物(wù )頭はその(⛪)用意(yì )の(🦋)た(🛁)めに雨中を奔(👻)走した。手を分(🎸)けてそれぞれ下知(zhī )げじ(📹)を伝えた。そ(➿)れ(🐤)を済(📫)まし(📟)た(👫)ころにはもう昼時刻(kè )だ。物(🐴)(wù )頭(🏌)(tóu )が樋橋と(😺)いはしまで峠を降(jiàng )り(📓)て(🧥)昼飯を認したためていると、(🛤)追い追い(🎫)と人足も集(jí )ま(🏼)っ(🐯)て来(🔋)た。
そ(🍎)れ(🍸)にし(🧟)ても、江戸(🚷)両(liǎng )国の橋の上から丑寅うしとらの方(🏸)角に遠く(🎞)望(🎓)(wàng )んだ人たちの動きが、わ(♍)ずか一(🎳)月ひとつき近(jì(🎽)n )くの間(jiān )に伊那(🥝)の(🏿)谷まで進んで来よう(🗞)とは半蔵の身(🏑)にしても(📷)思いがけないこ(🥍)とであ(📄)った。水(shuǐ )戸の(👐)学問と言えば、少(🚣)年時(shí )代からの彼(🎛)が心を(🚃)ひかれたもので(🥋)あり(🍜)、あの藤田(🍾)東湖(hú )の『正気せいきの(🍧)歌』なぞを(👌)好んで諳誦(sòng )あんしょうしたこ(🚗)ろの心は(🛏)今だに忘(wàng )れられずにある。この(🌆)東湖先生の子(zǐ )息むすこ(📸)さんにあ(😉)たる人を近(jìn )くこの(🤑)峠の上に、し(🥥)かも彼(bǐ )の自(💼)宅(zhái )に迎(🏷)え(🥂)入れよう(😻)とは、思いがけ(🚏)ないことで(🚕)あ(👛)った。平田(🤙)(tián )門人としての彼が(🚔)、(🐷)水戸の最(zuì )後(🍢)のもの(🔒)とも(🍄)言うべき人(rén )たちの前に自分を見(jiàn )つける日のこ(🧕)んなふ(🍘)うにして来ようとは(🐯)、なおなお思いがけな(🏀)いことであった(👛)。
半蔵はそ(🍻)の手紙で、(⌛)中津川(🔴)(chuān )の友人香(🏇)蔵(👍)(zāng )がすでに京都(🍧)にいないことを知っ(🏦)た。その(🏖)手(🖲)紙を(🏋)くれ(📞)た景蔵も、ひと(🙎)まず長い京都の(⛩)仮(🍟)寓かぐうを去って、これを機(jī )会(⛽)に中津(jīn )川の方へ引き揚げようとしていることを(😷)知(zhī(🏊) )った。
「時に、半蔵(zāng )さん。」(🚉)と(❗)平助が(🌻)言(⚡)い出した(🕷)。「どうもお役所の仕事(shì(🕉) )は(🆖)長い。去年木曾［＃「木(⏳)曾」は(🕕)底本で(🎂)は「木曽(🗿)」］から総(zǒng )代が(🙍)出て来(lái )た時は、あれは四月の(🥋)末でした。それが今(♓)年ことしの(🆓)正月までか(🌿)かりま(🚏)し(🐣)た。今(🍊)度もわたしは長いと見た。」
「お母っかさん、お願いし(🙉)ます(📋)よ。」(⚾)
こ(🍬)の真木和泉(quán )の死につ(😗)いて、景(jǐ(📁)ng )蔵(🐖)(zāng )の(♿)所感もその手(shǒu )紙の中に書き添え(🔞)てある(🥜)。尊王と(✊)攘夷との一致(zhì(📬) )結合を(♒)ねらい(🎒)、それに(⛓)よっ(🉑)て世(👗)態(🕚)の変(biàn )革を促(🤪)そうとした安(ān )政以来の(♌)志(😼)士の(🌕)運動は、事実に(💡)おい(🕤)てそ(😋)の中(💞)(zhō(💵)ng )心の(👅)人物を失っ(🌇)たとも言(yán )っ(🍁)てある。平(pí(🌍)ng )田(tián )門人と(🧓)し(📆)ての自分らは――こと(🥗)に後(🛒)進な自分らは(💩)、彼真木和泉(quán )が生(🏼)涯(yá(🛎) )しょうがいを振り返(🔡)(fǎ(🧐)n )って見(🥊)て(🐆)、(😅)も(👂)っと自分(👈)らの進(❕)路を(🍬)見さだむべき時に到達したと言ってある。
その日の(🕸)戦闘(dòu )は未(🥛)ひつじの刻(kè )こくから始(shǐ(😾) )まって、(🌾)日没(🧡)に近(🤨)い(😅)ころに及んだが、敵味方の大(dà(🎫) )小(🔰)砲の打ち合いでまだ(📎)勝負(🌠)(fù )はつかな(🛩)かった。まぶしい夕(xī )日の反射を真(🗃)(zhēn )面ま(✍)とも(🗺)に受けて、鉄砲のねらいを(🔫)定(dìng )めるだけにも浪士側は不利(🚉)(lì(🔀) )の位(🤬)置(🆕)に立(🐒)つよう(😨)になっ(⏫)た。それを見て(🚌)一策を(☕)案じたのは参謀の山(🥟)国(🐈)兵(bīng )部(bù(💞) )だ。彼(bǐ )は道案内(💊)者(zhě )の言(yán )葉で探(✉)り知って(🍒)いた地(🙌)理を考え、右手の(🥢)山の(🚆)上へ百(bǎi )目砲を(🏭)引(🤓)(yǐn )き上げ(🌃)させ、そ(🍼)ち(🚤)らの方に諏訪(🗳)勢(shì(⏮) )の注意を奪(✒)(duó )って置いて、五、六十(shí )人ばかり(👫)の一(yī )隊(💗)(duì(🏘) )を(🦍)深沢山ふかざ(🕘)わやまの峰に(🥞)回らせ(💍)た。この一(🏪)隊(🖨)(duì )は(⛏)左手(shǒ(🏖)u )の河か(😉)わ(➕)を渡って、松本勢の陣(zhè(🆙)n )地を(🅿)側面から攻(gōng )撃しうるよう(🏽)な山の(🤣)上の位(wèi )置(zhì )に出た(⏺)。この奇計(🐔)は(💧)松本方(🤦)ば(👓)かりで(❣)なく諏訪方の不意をもついた。日はす(🤶)でに(👗)山に入(🔥)って松本勢(shì )も戦(zhàn )い疲(😕)れた。その時浪士(shì )の一(yī(📫) )人(🛅)(rén )ひ(♏)とりが山の上(shàng )から放った銃丸は(🏨)松(sōng )本(bě(🐁)n )勢を指揮する大(👽)将に命中(zhōng )した。混(🚔)乱はまずそこに起(📴)(qǐ(🏥) )こった(🎻)。勢い(🌁)に乗じた(😧)浪士の一(📄)隊は(📨)小(🐲)(xiǎo )銃(🎪)を連発し(🍊)ながら、直下の敵(dí(😍) )陣をめがけて山から乱(🏀)(luà(🥂)n )れ降くだった。
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