とうとう、半(bàn )蔵は他(🏢)の庄屋たちと共に、(😻)道中奉行(💈)からの沙汰さた(🐗)を(📪)九(🍟)月末(mò )ま(📑)で待った。奉(fèng )行から話(🤢)のあ(⭕)った(🐇)仕(shì )訳書上帳(🔴)し(📯)わけかき(😤)あげち(🔲)ょうの郷(📎)(xiāng )里(👪)から届いたの(⏰)も(☕)差し出し(🚾)てあり、木曾十(🎱)一(😠)宿総(⬇)(zǒng )代とし(🎆)て願書も差し出(chū )し(💻)てあって、半蔵(🔆)らはかわるがわ(👛)る神田橋かん(💲)だばし外の屋(wū )敷(🚋)へ足を運んだが(🐱)、そのた(💷)びに今すこし(🎴)待て、今すこし待てと言われるばか(🤫)り(🌻)。両(👡)国十一屋(wū )に滞在する平(🦁)助(👏)も、幸兵衛もしびれを(🎭)切(qiē )らして(📥)しま(💽)った。こんな場合に(⛑)金を使っ(👝)たら、尾州(zhōu )あたりの留(⛳)守(shǒu )居役(yì )を通し(🤶)ても、もっ(🚉)とてき(🚁)ぱき運ぶ(😣)方(🐂)法がありはしないかなどと謎な(😻)ぞをか(🐡)けるもの(🐘)がある。そ(🥧)んな無(🐡)責任な人の言(📰)うことが(🐟)一層半(bàn )蔵(zāng )をさび(😆)しがらせた。
(🐿)二、間道に修(🚤)(xiū )繕(🐅)を加うる(🆙)こと(📨)。
清内(nèi )路(lù )を経て(❤)、馬籠、中津(💸)(jīn )川へ。浪士らの行(háng )路はその時変更せらる(😮)るこ(🙉)と(✏)に(🐄)決(🦒)した。
一、飯田藩は弓矢(🔪)沢の(📊)防備を撤(chè )退すること。
元(👶)治げ(😢)んじ元年十一月(💡)十九(jiǔ )日の(🍒)ことで、峠(📡)(gǔ(👽) )の上(🧥)へは朝(chá(🚷)o )から(🧔)深い雨が来た。
諸隊(🚕)はすでに(🍊)続(😳)(xù(🏯) )々間(jiān )道を通過しつつある。そ(🐔)の道(dào )は飯(fàn )田(🧚)の(📍)城(🌆)下を避(🛬)けて、上黒田で右(yòu )に折れ(🐯)、野底(🎸)山(shān )から上飯田にかか(🏇)って、今宮という方(🏇)へと取った。今(jīn )宮に着(🍭)いたころは(😛)一同(tóng )休憩し(🤶)て(📈)昼食を(🍁)とる時(🌗)刻(kè )だ。正武(👛)隊付きを命(🏃)(mìng )ぜられた諏訪(fǎng )の(👒)百姓(xì(☔)ng )降蔵は(💪)片桐から背負(💆)し(🏏)ょ(🥄)って(🏚)来た具(jù )足櫃(guì )ぐそくびつ(😥)をそこへおろして休(🐃)んでいると、(🍠)いろ(🌙)は付(🔥)(fù )けの番(fān )号札を渡さ(🛴)れ、一本の脇差わ(🥚)きざしをも渡(😬)(dù )された。家の方へ手紙を(🍨)届けたければ飛脚(jiǎo )に頼んでやるなぞと言(🤭)っ(🍒)て、(👙)兵糧(🥡)方(👼)の別当(👴)はいろい(🎛)ろにこの(🐧)男(nán )をなだめたりすかした(♉)り(😦)した。荷(🤮)物を持ち労つかれたら、ほかの人足に申(🐧)し付(📦)ける(👣)から、ぜひ京都まで(👨)一緒(🔳)に行(🤽)けとも言い聞(⤵)(wén )か(🌋)せた。別当は(🙏)この男の逃亡を気づかって、小(😳)用(🏢)(yòng )に立つ(💺)に(🔖)も(🌤)番人(rén )をつけることを忘れなかった。
諸(🆗)隊(⏩)は(✴)すでに続(xù )々間(👱)道を通過(🥓)しつつ(🖥)あ(㊙)る(🚽)。その道は飯田の城(chéng )下を避けて、上黒田で右(🧛)(yòu )に折れ、野底(dǐ )山から上飯田に(📐)か(🕺)かって、今(jīn )宮(🐗)という方へ(👋)と(🈯)取った。今宮(gōng )に(📪)着いた(🎙)ころ(🌰)は一(😇)(yī )同休憩して昼(👳)食を(📪)と(📇)る時刻だ。正武隊(duì )付き(🎎)を命(mì(🚹)ng )ぜられた諏訪の百姓降(🥖)蔵(😆)は片桐(tóng )から背負しょって来た具足(⏺)櫃(guì )ぐそくびつをそこへおろし(💩)て休ん(🌦)で(🏳)いると、いろは付けの番(🐍)号(hào )札(💾)を渡(🔼)(dù )され、一(yī(🆎) )本(🥪)(běn )の脇(xià(🐰)n )差(chà )わきざし(🥘)をも渡(dù )さ(💶)れた。家(💭)の(🅰)方へ手紙(🦈)を届けたければ飛脚(jiǎo )に(🧒)頼んでやる(😐)なぞと言っ(👎)て、兵糧方の(❓)別(bié(🤹) )当(🎧)はいろ(🗣)いろにこ(🥝)の男をなだめ(🏽)たりすかした(🔌)りした。荷(🤭)物を持(🍔)ち労つか(✋)れた(😗)ら、(🎰)ほかの人(🎦)(rén )足(⛩)に申(😓)し付けるから、(🚾)ぜひ(🍈)京(jīng )都(dō(🍫)u )まで一(💤)緒(📂)に行けと(❎)も言い聞か(🛫)せた。別(🙀)当はこの男の逃亡を(💶)気づかって、小用に立つ(🔻)にも番(fān )人を(🦑)つ(😰)けることを忘れなかった。
(🧥)この(🚸)真(🔑)木和(🏜)泉(🦒)の死(sǐ )につい(🍮)て、景(jǐng )蔵の所感もその(🐚)手紙の(🍏)中(zhōng )に書き添(🚨)えて(🌮)ある。尊王(wáng )と攘夷との一致結(🌷)合をねらい、(🆖)それによ(🥂)って(🦂)世態(tài )の変(🌵)革を促そうとした(💞)安政以来の(📻)志士の(🆗)運(yùn )動は(🌋)、事実において(🌯)そ(🏛)の中心の人物を失ったとも言ってある。平田(tián )門人(rén )と(👉)しての(😾)自(zì(⏳) )分らは――(🧣)こと(😻)に後(🤞)進な自分らは、彼(🛩)真木和泉(quán )が生涯(yá )し(💬)ょ(💢)う(✋)が(🤾)いを振り返(🤰)って(💈)見て、もっと自分らの進路を見(🎇)さだむべき時に到(🌡)達したと言(🚢)ってある。
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