一(😆)一(一九(💲)五(🥞))
「無知(📅)で我流の(🏥)新説(shuì )を立てる者もあ(🔟)るら(🔄)しいが(🔣)、私は絶(jué )対(🦓)(duì )にそんなことはしない。私はなるべく(🌄)多(🧚)くの人の考(kǎ(🔑)o )えを聞(🦄)いて取捨選択し、(🙆)な(🏫)る(⛲)べく多く実際を(🏆)見(jiàn )てそれを心にとめておき、判断の材料に(🥦)する(🐽)よ(🛵)うにつと(⬆)めている。む(👹)ろん(🙋)、それではま(🔋)だ(👬)真知(🎚)と(👉)はい(😎)えないだろう。し(🍊)かし、それが真知にいたる途(🌁)みちなのだ。」
○ 同姓==(📹)魯(🐕)の公室も呉(♏)(wú )の(⏩)公室も共(🎹)(gòng )に姓(🚗)は「姫」(き(🏦))で(😥)、同(🚅)姓(xìng )であり、(🍄)遠(🉑)(yuǎ(🆗)n )く祖先(xiān )を同(🏁)じくした。然(💮)るに、礼には血族結(💭)婚(👅)を絶(🍉)(jué(🤞) )対にさける(👨)ため、「同姓は(🍊)娶らず」と規定しているのである。
○ 孔子が(💪)諸国(guó )遍(💡)(biàn )歴(lì )を終つ(🏡)て魯(🤩)に帰つたのは(🦎)。哀公(gō(🚇)ng )の(🤘)十一(yī )年で(🥎)、(📿)六十八歳の時(🏠)(shí(🏣) )であつ(🧗)たが、(❓)そ(👨)の後は、直接政治(🎦)の局(jú )にあた(🏥)るこ(🐡)とを断念し(🙅)、(🌽)専心門(🛁)人の(👼)教育(yù )と(🏐)、(🧖)詩書禮楽の(🤳)整理と(🚨)に(👕)従(🤒)事したのである。
「文王(🥞)(wáng )がなく(💀)なられた後、(♐)文(🛹)と(🎏)いう言(☕)葉の内容をな(📒)す古(gǔ )聖の道は、天(tiān )意に(👧)よっ(🆖)てこの(🌲)私に(⏯)継承され(🏐)ているではないか(🛍)。もしその文を(🛳)ほろぼ(😽)そうとするのが(🦄)天意であるならば(㊗)、何で、後(hòu )の世に生れたこ(🌿)の私(📪)に、文に親しむ機会(🍄)が与え(💕)られよう。文(🔃)(wén )をほろぼ(⏳)すまいというのが天意(📒)であるか(🌐)ぎ(💕)り、匡の人たちが、いったい(🔜)私に対(🔆)(duì )して何(hé )が出来(lái )る(🐋)というのだ。」
○ 子路(lù )は無邪気ですぐ得(dé )意(yì )になる(🥄)。孔子は、する(🎅)と(💴)、必ず一(yī(💀) )太(tài )刀(🤟)あび(🚿)せるのである。
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