「時は刻(😴)々(🎶)に(🕊)流れて行(🚾)(háng )きます(😆)、歳月(yuè )は(🍣)人を待(dài )ちませぬ。それだのに、貴(guì )方(fā(🌫)ng )のような高(🛍)徳有(🐠)能の士(shì )が、いつまで(🦖)もそう(🔉)して空しく時を過ごされる(🌩)のは(💝)、心(👛)得がたい事です。」
「(🐕)お前にわからなけれ(🚯)ば(🛳)、(❓)孟(💂)孫にはなお(🐗)更わ(❎)かるまい。少(✊)(shǎo )し(🍧)言葉が簡単(dā(🤓)n )す(💑)ぎたようじ(🌇)ゃ(💹)。」
(😌)楽長は(⚾)、自分(✡)の見(🌈)る眼(🕡)(yǎn )が悪いとはどう(😃)しても(🔞)思え(📹)なか(🍯)った。で、
と、残(🤢)念そうな口(kǒu )吻で云(yún )った(🏅)。
4む(🏽)ろん彼は、仲(zhòng )弓の問題にかか(🧞)わりなく、これまでにもその点に力を(🆗)入(rù(✴) )れて門(mén )人たちを教育(yù )して来たのである。彼(bǐ )がつと(🚛)め(⛩)て「利(lì )」につい(👦)て語(yǔ(🙃) )るこ(🏚)とを避け(📟)、たまたまそれを語(yǔ )ることがあって(📉)も、常に天(🙄)命(mìng )とか、仁(🚥)と(💭)か(🚒)いうよ(😥)うなことと(💄)結びつけて話(huà(🛀) )すように注(zhù(🎳) )意して来たのも(🦕)、そのためで(🗣)ある。ま(😆)た彼(bǐ )は、機会あるごと(😂)に、門(🕥)人(rén )達の我(🍻)執(🎧)を戒めた。そして、「(🌪)5自(🚓)(zì(🌲) )己(jǐ )の意見(jiàn )にこだ(📟)わ(🥁)って、無理強いに事を(👧)行ったり、(⛽)禁止(🏉)(zhǐ )したりする(🛄)のは(🥟)君子の(🛂)道でな(🐲)い(📀)。君(jun1 )子の(🌳)行動を律(🔙)(lǜ(⬆) )するものは、たゞ正(zhèng )義あるの(🤫)み(🤸)だ。」と説(shuì )き、6彼自(🔌)身(🎄)、(🦑)細心の(🚞)注意を払って(⛴)、臆断を去り、執(zhí )着を絶(jué(🐙) )ち、固陋を(🍪)矯(jiǎo )ため(🐾)、他(🎞)と(🍆)の対(🐷)立に(🐩)陥らぬようにつとめて来たも(👅)ので(🍫)あ(🌤)る。
「どう致し(🕔)まして。先生のお眼(⬅)は、それ(🐦)こそ(👝)いつも湖(🐩)水の(🕹)ように澄(📭)んで(💁)居(🎈)ります。」(🚡)
7 子曰く(📚)、君(😡)(jun1 )子は人の美(🎥)を成し、人(rén )の(🚈)惡を成さず、(🐯)小人は是に反すと。(顔淵篇(piān ))
1 子曰(😶)(yuē )く、詩(shī )三百(🌀)、一(🔕)(yī(🐍) )言以て之を蔽(🔍)う。曰(yuē(🐥) )く、思い邪(よ(✨)こしま)なし(🚗)と。(爲政篇)
「この(🕢)辺に一寸(🏡)これだけの牛は見(jiàn )つか(🎸)りますまい。」(🚜)
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