次郎は、(🌶)こ(🤩)れ(🐏)までにも、し(😢)ばし(🌁)ば、自分(fèn )の(🗂)全(quán )く予(🥋)期(qī )しない言葉(yè(🔂) )を朝倉(🍃)先生の口(kǒu )か(📝)らきいて驚(jīng )くことが(⛸)あった。しかし、今の言(🐃)(yá(➿)n )葉ほど彼(🙄)を驚か(⏮)した言(yá(🍾)n )葉はなかった。こ(⌚)れ(🐴)ま(🎿)で(🔝)は、(🔑)次郎が自分(😒)の考えに裏書(🏓)してもら(🐩)える(😠)と(🖖)思っている(🔛)時に(🐗)、かえって(🍭)そ(👭)れ(⛪)を否(🍂)定(🖌)されたり(😢)、何か得意にな(🍟)っている時に、きびし(💡)い反(🍜)省を(💛)要求(😧)された(🍏)りする場合が多か(🚍)った(✒)。今のはまる(🍦)でそ(🍩)の(🐣)逆(nì(🛂) )だっ(🐥)たというこ(🎋)とが、彼にとって(🔸)は、この上も(📋)な(🥟)い驚きだっ(🐢)たの(🚁)である。
次郎はやっとそれだけ答(dá(🙇) )えた。ストライキ(🔺)反対の理(lǐ(⚽) )由(yóu )が(🥖)、当(🥜)局の(♎)ためで(🥪)なくて朝(cháo )倉先(xiān )生の(⬆)た(🌃)めだ、という(➖)ことをつけ加えた(🕴)かっ(💜)たが、まだそれを(😼)言(👀)(yán )うだけに気(qì(🎑) )持(📝)がおちついていなかったのであ(💒)る(🔌)。
次(🍄)郎は、そんな実例があるかど(🎽)うかはよく知らなかった。しかし、敏(🚻)子(😛)の言(👞)っている意(🗜)(yì(🏝) )味はよ(🐗)くわかった。そして(📬)、そうであればあるほ(🕌)ど、いよい(💔)よ馬田(tián )を許しておくのが不都(dōu )合だと(🔭)いう気(qì )がした(🏅)。
こんなふうで、校(xiào )内はその(🔺)日じゅう決(🥘)して静(🔱)かで(👋)あったとはいえ(👥)なか(🐒)った(🍻)。下(xià )級の教(🏔)室までが(✋)何とはなしに落(luò )ちつきを失っ(🏋)ていた。ふだん(🕐)なら何でもないこと(💞)にま(🚫)で先生たちの神経がとがり、先生(🌂)たちの神経がとがればとがるほど(⌛)、生(shēng )徒(📁)(tú )たち(💀)はその神(👿)(shén )経(jīng )に触(chù )さわっ(🏃)てみ(🎃)るのを(🔅)楽しむといったふうで(💢)あった。大垣前校長(🥘)は(📞)、いつも先(🏰)生たちに向(♐)かっ(🚣)て、(📒)「(🔌)生徒というものは、自分たちの(🔊)ために先(✌)生(🔼)(shēng )が(👿)命(mìng )をすてるまでは、その(🥖)先生を偉い先生だとは(🌥)思わな(🌚)い(🤯)ものだ。それを(🏁)覚悟の上(💾)でなくて(⏳)は、真(zhēn )の教育は出来ない。」(📒)と言っていた(🕳)が、(🖱)その意(yì )味をほんとうに理解(jiě )した先(🌍)生は、朝倉先生をの(🔑)ぞ(⏹)いて(🉑)は、(🚄)おそら(🍘)く一人もいなかったろうし、今で(🌂)は、(💣)どの先生(shēng )に(⛄)も(🥅)、そ(☔)んな言葉は(🐹)単(dān )に言(yá(😔)n )葉としてで(🛠)も思(🏯)い出(🚹)されていそうになかった。こうして(🍛)先生たちは(🛰)自分を(🛷)下手に護ろ(🐗)うとして、(❇)一(yī(🕖) )歩(🤠)一(🤪)歩と自分を生(shēng )徒たちの(🛥)侮辱(rǔ )と嘲(🎀)笑の中(🐘)に(🏛)追(zhuī )いこ(🀄)ん(💎)でいたのである。
「何だい、わけがあるって。」
「一心橋を渡らないで帰(guī )るこ(🚦)とに(💹)するわ(🐅)。少しまわり道をす(🏝)ればいい(🥕)んだから。」
と、道(dào )江は、し(🔦)かし平(➡)気(🆎)な(💮)顔をしている。
「用(yòng )がないか(🉑)らさ。」(🤙)
「じゃあ、(☕)戦(🗾)えばいいんで(🎴)し(🤗)ょう。逃げ(🍼)てば(🥋)かりい(🛌)ないで。」
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