と答えた。仲(🐈)弓は、孔子がこの言葉によっ(🏢)て、彼(bǐ )に「敬(🥑)慎」(🚾)と「寛恕(shù )」の二(🌨)徳を教(🐹)えたもの(🕦)と解して、
楽(lè )長と孔(🍃)(kǒ(🖍)ng )子の眼
しか(🎻)し、孔子の答えは、極めて無造(zào )作であった。彼は相(🕵)(xià(🧐)ng )手(shǒu )の言葉に軽く(🐈)うなず(📞)きながら、
「音(🏓)楽の世界は(🔫)一如の(🚼)世(shì )界(💪)じゃ。そこ(🐌)で(💂)は(🍱)、いさ(🕶)さかの対立意識も許(xǔ )さ(🏟)れない。先ず一人々々の楽手の(♎)心と手と楽器と(🤯)が一如になり(🔧)、楽手と楽手と(🚰)が一如になり、更に楽手(shǒ(😤)u )と(😺)聴(🎷)衆とが一如になって、翕如きゅうじょとして一(🗽)つの機をね(🐣)らう。これ(👸)が未(wèi )発の音楽(🥛)じゃ。この(🥑)翕(xī )如たる一(🤙)(yī )如(🗨)の(🧛)世界(🦂)が、機到(✨)っておのずから振動を始めると、(🗜)純(😕)如として(👶)濁(🔙)(zhuó )りの(⛽)ない音(👩)波(bō )が人々の(🐎)耳朶(🕍)を打つ。そ(🦑)の音は(👆)ただ一つで(🙁)ある。ただ(🦈)一つ(🍶)であるが、(🌰)その(👼)中には金(jīn )音も(🐇)あ(🍾)り、石音もあり、それらは厳(yán )に独自(zì )の音色を保って、決(jué(🏪) )しておたが(💴)いに殺(🦇)(shā(🕙) )しあ(🎭)うこと(🧜)が(👯)ない(🎛)。※(「激(🚡)」の「さん(🖕)ずい」に代えて「白(🃏)」、(🥢)第(😲)3水準(🕗)1-88-68)如き(🔞)ょうじ(🍶)ょと(🎏)して独自を守りつつ(📈)、しかもただ一つの(😚)流れ(👁)に合す(➰)るの(🍪)じ(🃏)ゃ。こう(👃)して、時間(🍀)の(🚈)経過(🌴)(guò )につ(🎉)れて、高低(⛺)(dī )、強(🔋)弱(ruò(🎀) )、緩急、さまざま(🏭)の変(💳)化を見(🗡)せる(🏯)のであるが、その間、厘(🧑)毫(háo )りんごうの隙も(⏰)なく、繹如(rú )えきじょとして続い(🍲)て行(🍽)く。そこに時(🗿)間的な一如(😷)(rú )の(🛫)世(shì )界が(🕌)あり、永遠と一(yī )瞬と(🎓)の一致が(🚨)見出される。まことの音(yīn )楽というものは、こ(🃏)うしたも(🈷)のじゃ(🗺)。聴くとか聴(tī(⭕)ng )か(🐐)せ(⏯)るとかの世(🍤)界ではない。ま(🆕)して、(💇)自(zì )分(fèn )の腕と他人(🌌)(rén )の腕を比べたり、音(yīn )楽のわかる者(zhě )とわからぬ者(zhě )とを(😊)差別し(🖐)たりする(🕷)ような世(🐶)界とは、似て(🧣)も似つかぬ世(🏃)(shì )界(🏬)なのじ(🌭)ゃ。」
「比(bǐ(🐮) )類の(🦂)な(🌐)い(😁)徳を身に体(🥫)していなが(🍒)ら、国の(🏞)乱れるの(🐹)を傍観しているのは、果(🎧)して(🚌)仁(🥓)の道に叶いまし(🗞)ょ(🛀)うか。」
「(🦂)で、わしは、違わないよ(🦑)うに(🤭)なさ(🍭)る(💥)が(🚙)よい、(⏬)と答えて(🕡)置いた。」
「(👎)仲弓には人(🛴)君の風がある(🌼)。南面(mià(🔱)n )して(🐗)天(📫)下を治め(⚾)る(📵)こ(🐄)と(🍦)が(🥒)出(chū )来よう。」
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