涼(liáng )しそうなもの、方壺(hú(🚬) )山人ほうこさんじんのはすの葉のかさ。
その道について南へさ(🎌)して行(😦)(háng )くと、臼田(tián )の(🌗)町(💋)へ出る。臼(🦍)田(tián )に稲荷山いなりやま公園とい(🚲)うと(🌑)ころが(🙋)あって、(📢)公園(yuán )前(qián )の(🐠)橋(qiá(🎼)o )の(🕖)たも(👝)とあたりから(😸)望んだ千曲川のなが(🙋)めは実にいい。あれから八つが岳た(🛢)け(🚎)山脈のふもとへかけて、(🐠)南佐(📯)久(jiǔ )の(👎)谷(gǔ )が(🔥)目の前(qián )にひらけて(⏱)いま(🏀)す(💗)。千(🎙)曲(qǔ )川(🏴)(chuān )はその谷(gǔ )を流(🔅)れる(🉐)大(dà(💢) )河(⛵)で、岸に住む人(🅱)たちの風(fēng )俗(sú )やことばのなまり(😖)も川下とはいくらか違うようです。岸(😪)をさかのぼる(🌞)につれて、馬流(liú(❕) )まながし(💌)あたりから(💚)は(🐄)、さすがの大河も谿流(🌲)けい(🦆)りゅうの勢いに変(biàn )るので(🤼)すが、川の中心(♌)(xīn )が(💅)右岸のほう(🐕)へひ(🌫)どくかしいでいるために、(❓)左岸(àn )には川底(dǐ )があ(🌗)らわれ、砂は盛(shèng )り上(📡)がり(㊙)、川上か(👤)ら押し(🚯)流(🍏)(liú )された大石が埋まって、(🕑)ところどころに(🖼)かわや(🔶)な(⏪)ぎ、あしのくさ(🌚)むら(🍧)などが茂っ(💐)ていま(🐽)す。右岸に(🚂)見られ(⛳)るのは、か(👱)えで、か(🤰)ば、なら(😁)、うる(🐭)し(🔍)の類で(🌀)す。甲州(🚛)(zhōu )街道(😴)はそのかげにあるの(🚶)です。しんぼ(🚀)うのいい越後えちごの商(shāng )人は(😃)昔か(🆕)らそこ(🍫)を往復(☝)したと(💮)聞きま(⚽)す。直江(🐸)津なおえつ(💊)から来る塩ざかなの荷がそんな山(shān )地まで深入りしたのも、(🍤)もっぱらその(🥄)街道を千(qiān )曲川(chuān )について(🤬)、さかのぼったものだそ(🍐)うです。
塩釜し(🎅)おがまから船で出ま(🐷)した。清(😦)く澄んだ海水(shuǐ(⚡) )を通して、(🚒)海(hǎi )の藻もの(🤖)浮(🌫)か(🏌)び流れるのが見えるほ(⏲)ど、(🐒)よく晴れ(🙍)渡った(🔕)秋の日でした。なるほど、あそこに(🔷)も島、(🕑)ここにも島(🏷)。船で(🌛)見(jiàn )て通りますと、(🎢)指を折(shé )って(📲)数えつく(🤕)すこ(🛅)ともできま(🤤)せん。その島影を(🍐)人の姿(zī(🐨) )にたと(🤮)えて言ってみるなら、立(⚡)っているもの、す(➖)わっている(🐖)もの、(🏭)し(🔬)ゃ(♊)がんでいるもの、(🙄)寝(💻)そべって(🔇)い(📟)るもの、その(👹)姿は(🃏)千差万(wàn )別ですが(😲)、い(💞)ず(✡)れも松(🏨)の緑(lù )の模様の(🚨)ついた着物(🤙)を着(zhe )ている(😉)のが(🔍)目につき(〰)ま(🤥)す。松(sō(😩)ng )島(dǎo )は(🎢)そう(🛹)いう(⬆)ところで(🦃)す。ここに(🕦)は「ばばが(⬅)鉦か(🐱)ね(😞)打(dǎ )つ念仏島(🍣)(dǎ(🐉)o )ねんぶつじま」という名の島(🦏)もあ(😊)ります。そん(🏜)なおばあさんの着(🍬)て(😑)いる(🤝)はん(♓)てんまで(🏍)が、おそろ(🎵)いの松の模(🕯)様でし(⚽)た。
よ(🛤)く(🦎)よ(🍘)くわたしも両親には(💫)縁の薄か(📀)った(🐢)ほうです(🚈)。幼少のころに(🏛)親(👙)たちのひざ(🍛)も(🤒)とを離れた(😒)きり、父の臨(🚀)終(zhō(🚘)ng )にはそ(🎿)のまくらもとにもいませんで(🍠)し(🍥)た(📂)し(💥)、ずっと後になっ(🐬)て母と(📼)は二(èr )年ほどいっしょ(🥔)に東京で暮(mù )らしてみる月(yuè(🖼) )日もありましたが(⌛)、そ(👂)のころのわたしにはまた母(🤠)を養うだ(🙂)けの十分な(📕)力(lì )もあり(🍔)ませんでし(🌵)た(🚾)。せめて仙台へは母だけで(🐣)も引(🎣)(yǐn )き取(🚣)り、小さな家で(🐿)も借りて、二人(🏜)(rén )で暮(🤳)ら(🌾)そうと思い(👩)まし(🦁)て、(📀)その日(rì )の(🌺)来(🉑)るのを楽しみにしていたとこ(⛺)ろへ、こんな病気(📪)(qì )の知ら(🆒)せです。とうとう、わた(🧤)しは母の(🖕)死(😸)に目(㊗)にも(🏍)会(huì )わずじまいでし(🤹)た。
老人(🙂)(ré(🏗)n )はわ(🐬)た(⛪)しのよう(🌏)な年のちがったも(🌚)のをもよろこん(🎍)で迎(yíng )えてくれ(💹)、いろいろな話をし(🐼)てくれま(💼)し(🆒)た(🏝)。刀剣の(🕵)こと(🐀)を書いた本(běn )などをも出(chū )して見(🐏)(jià(👪)n )せてくれました。その中(zhōng )には(🦆)古刀(⛳)(dāo )と新(xīn )刀の歴(🕶)史が図でわかるように説き明(🥅)かしてありましたが、そ(🅰)れぞれの(🔦)流(🎱)儀(🥎)のちがいと言い(🐶)ます(🐪)か、図(🍆)にあらわれ(😊)た焼(🛀)き刃の模様(😉)がちょうど海の岸に寄せてはか(🏛)える潮の花(🤡)(huā )の紋のように見えました。焼(🏉)(shāo )き(🎇)刃の模様ほど刀鍛冶の気(📎)質をよくあらわ(✖)すものも(🏾)ありません。ある(😖)ものはすなお(⌛)に、あるものはする(📐)どく(👠)、あるもの(🕑)は花(🎎)(huā )やかにとい(🌊)うふうに。
六 帰(🏄)郷の日
そこで出かけ(⏭)ました(✨)。
旧暦(lì )七月十五夜に(⛽)は(🖋)月がことに明るくこの谷間にさし入りました。姉(🦍)の家のものは、甥(shēng )おいや姪めいから(📽)、年不相(🔏)応に(😨)額(🚢)ぎわのはげた番頭さん(🔄)ま(😢)で奥座敷に集ま(🚆)りまして(🕑)、あ(🏉)かりを遠く置き、(🐝)縁(🙆)側に(🚘)出(👫)て(🏤)、思(🕥)(sī )い思いの(🛴)夜ばなしを持(chí )ち寄りました。木(mù(♿) )曾(🥍)福(💗)(fú )島(⭐)も(♑)せま(🚭)いところで、わ(😃)たしが(🔬)吉(🍗)村よしむ(😒)らの(🎂)む(🥁)すこさんを連(lián )れながら(🏵)東京(jīng )から来たと言(⬆)え(🚫)ば、そんないささかな(🔹)人(rén )の動(dòng )きまでが(🛰)、一(yī )晩じゅうに町へ知れ渡(dù )っている(📏)くらいのところ(🌉)です。ほんとにせきばら(🌶)い一つうっかりできな(📨)いとこ(👥)ろだ、そんな話(🎛)(huà )の(🖊)出(chū )るのもその縁側でし(🌧)た。姉のも(♍)とへか(🏰)よ(♋)ってくる女の髪結い(👢)さん(🌺)は唖おしな(💧)がらに、それはか(🚽)しこ(💠)いもので、姉はそ(🦉)の人の身(shē(🕣)n )ぶり(🔣)手(😫)まね(✌)を通して、町の(🤘)できごとを手(👂)に取るように知(zhī )ることができる、(🤽)そ(🅾)んな話も出ましたっけ。
橘翁(wēng )さ(🥈)まはかなり遠い先の(📣)こと(🍙)を考えておい(🍔)た人とみえます。そ(😋)のことをこ(💞)こにす(⛹)こ(💈)しお話しし(🌶)てみれば(🗼)、(🎎)もとも(🅰)と高瀬の(🐚)家の先祖は代(🔚)々木曾福(fú )島(🌘)(dǎo )のお(⛰)関(🍷)所(suǒ )番をつとめた(🎆)武(🚔)士であり(👟)、(⛸)高瀬(là(⛽)i )の兄(姉(zǐ )の夫)の父親の(😅)代には砲(pào )術(🕤)のご指(👁)南(ná(🐻)n )番(指導(🚐)(dǎo )の役(yì ))までしてお関所を固(gù )めた(📼)もので(♟)、したがっ(🏄)て(🍯)部下(🍫)(xià(🍄) )に使われる人たちもすくなくなかった(🥁)の(⛷)ですが、そうい(💼)う(🍤)身(shēn )分の低い(📂)士(shì(🎰) )族は多く貧し(🥨)かったのです。橘翁さ(🗿)まの製(🎛)(zhì )薬(💧)は、部下の人(🌯)たちに(♟)も内職を与え、土(🚜)地(dì )のうる(🔀)お(🍇)い(🥤)にもな(🤗)るように、との願い(🕳)から始めたことらしい。高(gāo )瀬で(🥫)造り出(💇)し(🗂)た奇応丸(➿)きおう(🕓)がんは、(🧤)木(mù )曾(céng )山で(🛠)とれる熊くまの胆いを(🦌)土台にして、それに(🚗)シナ朝鮮のほうか(👖)ら来る麝香じ(⛳)ゃ(🛏)こ(🚉)うやにんじんなぞを用い、形もごく小粒(lì )な飲み(🐼)い(🌛)い丸薬(yào )として金粉きんぷんをか(🗺)けたものですが(🤢)、正直な材(💫)料が使ってあ(😑)るものですから小(xiǎo )児(é(🕢)r )に飲ませるにいい(👃)と言われて、だん(📨)だん諸(🌙)国にひろまったも(🔈)の(💞)のよ(🎭)うで(🍩)す。
その(✌)ころの木曾路(🏹)はま(🚴)だ、わた(🗃)しが初めて上京(👋)した(🔫)時(🎲)に歩(📍)い(🕰)たままの(👥)道(dào )でした。行く先(🥌)の谷(gǔ )のかげに(🈯)休み(😛)茶(chá(🕸) )屋などが隠れ(🐈)てい(🌸)て、石をのせ(📈)たその板(🛳)屋根(⬛)からは青(🛥)々と(🔞)した煙の立ち(😝)登(🎾)るの(🕦)が見えました。皮(🛀)(pí )のむなび、麻のはえはらいから、紋(🤷)(wén )のつ(🙋)いた腹(🧜)掛け(🥞)まで、昔(xī(🆗) )の(🕝)ままの(🔗)荷(hé )馬がいい(🖋)鈴の音をさせ(🎥)ながら(♿)行ったり来たりしているのもその道で(🕉)した。
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