バラエティ番組《男 オナニー 皮》2行目ライン
男 オナニー 皮あらすじ
(🗻)さて、明(🍪)治の(💼)御(〽)代みよとなっ(🗣)てみま(🚫)すと、栗(lì(🧦) )本(běn )先生た(🚴)ち(🔔)が(🚪)新しい(🤸)日本の(🔄)ためにいろ(🏧)いろしたくをし(🕌)ておいたことが、あとになっ(🎤)てわかってき(🌼)ました。この(🕘)国(guó )を(🥟)開(🦑)き、世界(⛳)諸外(🍚)国と条約(yuē )をとり結ぶという(📏)こと(🈂)も、先生たちのした(🌕)くし(⤵)ておい(🕵)たこ(📞)とで(📥)す(⌚)。下(xià )しもノ関(👫)(wān )せき償金(💜)の(😃)談判、(😵)横須(xū )賀造船(chuán )所の建築、陸軍軍(🕹)制の改革(gé )それらはみな先(⛔)生があの小(xiǎo )栗(lì )上(shà(🍘)ng )野介らとともに力をあわせてしたくし(🔱)て(🤘)おいたこと(🛩)なのです。今日横(héng )須(xū )賀(hè(🏗) )に日(👌)本の船を造(🕟)ったり修(🏗)繕(💵)し(👅)たりする所があっ(📅)て東(dō(😔)ng )洋に(🚑)一(yī )つの(👈)名物の(🦁)よう(🎗)なドック(🏏)が(🔨)あるの(🌅)も、(🍌)もとをただせば先(🍦)生(shēng )たちが徳川の世のあとしまつをし(😛)な(🧦)がら、よ(⏺)く「しんがり」を(💀)つとめて行(háng )ったそのおかたみではありますまいか。いったい、徳川の世の末にあ(🕢)ったことは大きな黒幕のう(🎖)しろにかく(🚋)れてしまって、その舞台の上で働い(🥠)た人たちの辛苦(kǔ )も(🚤)ほねおりも現われませんか(🕛)ら、世の中にそれを知るものも少(shǎ(🌐)o )ないので(👀)す(🔚)。し(👾)かし、先生(shēng )は自分(fèn )の手がらを(👫)じまん(😱)するような人(rén )では(🐘)なく(💳)、(📴)どこまでも徳川(chuā(🔗)n )時代の「しんがり」とし(🐴)て、本所ほんじょの(🏌)北(🐈)(běi )二(è(🍷)r )葉(yè(🏊) )町きたふたばちょうとい(✈)うところに退き、髪(🥐)の白(🖖)く(👽)なる(🚖)まで徳(🍕)川(chuān )の世の中を見(jiàn )送(🛫)りました。
(🎗)浅(🎾)間あ(🍰)さ(💸)ま(😑)のふも(🚭)と(🍹)では、石ころの多(duō )い土地にふ(🐾)さわし(💷)い(🍉)野(🎀)菜がと(⬆)れます(🌨)。その一(yī )つに、土地の人たちが地大(🍘)(dà )根じだ(🚁)いこん(🍷)と呼んでいるのが(⏮)あ(🕸)ります。あの練(liàn )馬ねりまあたりの大根を見た目には(💰)、これ(🍠)でも(♍)大(⏺)(dà(🛳) )根かと(🕉)思(sī )われるほど、ずっと形(xíng )もち(👏)いさく、色(sè(✈) )も(🔺)それほど白くなく、葉を切り(👘)落(😮)とし(📟)た根(🏩)元のところはかぶのよ(🔣)うな赤み(🍾)が(🃏)かった色(sè )のもの(🚩)です。
前に(🅾)もお話(huà(🕵) )し(⛱)したように、木曾(🕞)(céng )の古(🔓)道(🐂)は(🚋)深(shēn )い山の(📞)中にありまして、道(🔖)に迷う旅人も(👔)すく(👮)な(😂)くなかったと(🏽)ころから、(⏱)そんな言い伝えが(🍊)生ま(📘)れてきたの(🥑)でしょ(✊)う。はは(🗄)き木とは「ほうきぐさ(🛶)」のこ(🆔)と。高さ四五(wǔ )尺(😒)ぐらいの(✈)草。平地に(📱)あっ(🧛)てそう遠(💆)くから望まれるものでもありません。これは(🏻)や(🛹)はり高(gāo )いところから見(🕝)お(🏏)ろした感じで、(🍧)谷(🚦)底(📮)に隠れている(🐸)山(❓)里の(✅)草のこ(🌨)とを言(🙍)っ(🍑)たもの(➕)で(💔)し(🚧)ょう。そのははき木が行っても行っても遠くなるというところに、けわ(🌨)しい(😗)山道(dào )を踏みなや(👉)んだ(🏚)昔(🙁)の人の旅(🗺)の思い(🔻)もあら(🕌)われている(🔰)と(👔)思います(💠)。おもしろい(😀)言(yán )い伝(yún )えではあ(👎)ります(😮)まいか。この(🚦)言(🎖)い(🗡)伝えに(🎼)こと寄(jì )せて、あるかと思え(🌠)ばな(🏫)いものを(👫)はは(🔃)き木にたとえた古(👇)(gǔ )い歌もありますよ。
栗(🌍)(lì )本先生の長い生(🧡)涯しょうがい(🏪)にとって、(🏖)この(🧖)函(🤴)館(🚴)(guǎn )時代の(📨)六(liù )年は(➿)い(⬜)い(💭)した(🤮)くの時で(😼)ありましたろう。わた(🌶)し(🧥)が皆さんにお話(👭)し(📛)したいと思う(💽)のも、そこ(🎞)ですよ(🌦)。先生の函館時(shí )代はずい(💚)ぶ(🌝)んさ(🤭)みしかったようです(🎩)が、し(🖍)かしその六(🎐)年の間に先(xiān )生(📜)が(🔎)い(🤔)ろいろ(🕵)やってみ(🥑)たこ(🤱)とは(🦈)、それから江(🥡)戸えどに出て(🕶)もっと(🥉)大きな舞(wǔ(🌒) )台へ乗り出して行った時(shí )の役に立(🕒)ち(🤖)ました。病院や医(🌍)学所(🍚)を建てたことで(💏)も、(🥑)薬草園を開いたことで(🕋)も、(⛲)木の苗(🧚)を移(🖕)し植(zhí(🗣) )えたこ(📈)とでも、(🍐)牧畜(chù )養(⤵)蚕疏水(shuǐ )工事(♒)の監督でも、何一つむだ(🔃)になるものはな(🐨)くて、そ(🎇)れがなにかしら(🐭)ほか(🔽)の仕事を(📳)する時(♌)の役に(😞)立(lì )ちました。どうで(👰)しょう(😭)、先(⛔)生は(🐪)自分(🍜)のしくじりまでも役に立(😜)てることを知(📓)っていましたよ。これこそ(📸)ほんとうの「経(🐄)験」というものでし(🛃)ょ(🐔)う。
守山もりやまとい(🏿)うとこ(🌋)ろの桃畑(🚬)は、(🆙)わたした(💪)ちの義(😎)塾ぎじゅくの木(mù(📅) )村(cūn )先(🈶)生がお百姓にすす(🐪)め(🔊)て(🥅)、桃(🌂)(táo )の苗木(😅)なえぎを移し植(🔄)えさせたことか(🖨)らはじまったと聞き(😊)ます(🐛)。
四 呉くみ子(zǐ )さん
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