あれ(🚍)は(🛹)わたしなどの(✔)まだ(💔)青年(🔯)のころのことでし(👏)たが、その日の(🗒)葬式(💷)に(🛑)ついて、今(jīn )だにわたしの胸に浮か(🚘)んでくることが一(yī )つありま(👾)す。それは『小公子(zǐ )』の訳(🖱)者を(🎂)記(🏥)念す(👧)る(🚈)ために、いろいろな(🗻)書物や雑誌の類が数(shù )多(duō )くその墓のほとり(📭)にうずめられたこと(🏂)で(㊙)した(♏)。まあ(⛎)、堅(🍣)(jiān )い石(🔏)の棺か(👈)んの中に置いてすら(🏽)どう(🐅)かと(🈲)思(🌘)(sī )われるようなもの(🤕)を、ま(🔐)して漆もはいっ(📭)てい(🌟)ない木の箱の中に納(🙀)(nà )め(⏲)たのですから、よくいく日もちこたえよう(⛩)とは掛念(niàn )け(⚫)ねん(👉)されましたが(🍐)、しかし土(tǔ(🔯) )の中(zhō(⛓)ng )に(🎹)書物の類(🤢)を(🌽)しま(🚝)いましたら、(⛔)何がなしにその墓のほとりを(👗)立ち(🐮)去(🆒)りがたく思わせまし(🛁)た。あ(🗣)れから、(😎)もうかなりの年月が(🚅)たち(🔑)ます。しか(🚨)し時(shí )を記念(niàn )し(〽)ようと(🖥)する(❇)人々(🍇)の心(xīn )は(💨)長(zhǎng )くそ(❓)の(🕡)土に残りました(🙇)。
長い冬(🤲)のために野菜(🚯)をたくわえるこ(🖱)ろが来ますと、その大根(gē(🤳)n )を(👗)洗ってたくあんに(📤)つけ(♒)るしたくをするのが、(🐝)小諸こもろへんで(😴)の年中行(háng )事の一(😷)つに(🕦)な(🍓)っています。わ(🍺)たしが東(🎃)京から出かけて行った(🦅)初(chū(🐋) )めのころには、(🐵)よく(💱)そう思(🤠)いました。この土(tǔ )地には(🖖)、こんなあ(🔰)われな大根(🐟)し(🍠)かできな(⏭)いのかと。一(🤬)年暮(mù )らし、二(èr )年(🤠)(nián )暮(mù )らし(💊)するう(🌇)ちに、(💐)ふしぎにもその堅(😃)い(🎓)大(📞)根(🎾)でつけたたく(🌏)あんには、か(⚽)みしめれば(💩)かみしめるほど、な(🕗)んとも言われない味が出(chū )てきました(🔭)。上(shà(📓)ng )州(🤙)あたりの大(🏏)根なぞはそれ(🌸)に比(🍅)べると、いっ(🆑)そ水くさいと(🌟)思(🚐)うようになりました。
それか(⬛)ら、来助(🖇)(zhù )老人は自作(🎇)の刀を取(qǔ(🤭) )り出(chū )してき(🤴)まして、
(⚡)橘翁さまはかなり(⭕)遠(💮)い先のことを(🗑)考(🤓)えておいた人と(🏭)みえます。そのことを(🔏)ここ(🍜)にすこしお話ししてみれば、もとも(🍥)と高瀬(📡)の家の(🆕)先祖は(🏩)代々木曾(🤚)福島のお関(⚾)所番をつとめた武士であり(📟)、高瀬の兄(姉(😠)(zǐ )の夫)の父(fù )親(📛)の代には(🌃)砲術の(😂)ご(😵)指南番(指導(dǎo )の役)までして(💡)お関(wān )所を固(👸)めたもので、したがって(🗜)部下に使(shǐ )われ(❗)る人(📞)たちもすく(🎮)なくなかっ(☝)たのですが、そ(🐼)ういう(🍴)身(💩)分の(💩)低い士(🥥)族は多(🆎)(duō )く貧しかったので(🚵)す。橘翁(🛣)さまの製薬は、部(🥛)下の人たち(😢)にも内職を与(🎩)(yǔ )え、土地(dì(👽) )のうる(🌛)おいに(🤑)もなるよ(🏕)うに、と(🚅)の(🤠)願(🚕)(yuàn )いから始めたこ(⛸)とらしい。高瀬(lài )で造り出(❔)した奇応丸(✉)き(💰)お(🔍)うが(📐)ん(❌)は、木曾(céng )山(shān )で(🕦)とれ(📌)る熊くまの胆いを土(tǔ )台にして、それに(🚬)シ(⭕)ナ朝鮮(xiān )のほうか(📝)ら来る麝香じ(🍹)ゃ(😦)こうやに(🦐)んじん(🌯)なぞを用い、形もごく小粒な飲(yǐn )み(🎞)いい丸薬と(➗)して金粉(fě(🛌)n )き(🔙)んぷんをかけた(🎛)ものですが、正(🐼)直な材料が使っ(👊)てあるものですから小児(ér )に飲ませ(⏯)るにいいと言われて、だんだ(🛷)ん諸国(💁)にひろ(🐟)まったものの(🥓)よう(🌞)で(👽)す。
九 耳(📌)の(🍀)い(🌹)い人
先生(shēng )は佐久(📦)地方の地味が(🧔)水蜜(mì )桃(🐃)すいみつとうに(🍆)適(🔠)す(⭐)る(🅿)と気(🤭)づい(📨)た最初の(👩)人でしたろう。その守(shǒu )山のお百姓か(🚬)ら桃を(🧐)食べにこいと言(yán )われて、わたしも小諸から出かけて(⛎)行った(🈸)ことがあり(💄)ます。桃畑(tián )の小屋の中で味わった(🌤)青(🏐)い(🌺)桃のう(👃)ま(🌀)さは忘れ(🌗)られませ(🛀)ん。あれ(💷)は大きな(🍂)おかあさ(🐙)んのような土(tǔ(🙍) )のふところに育ち、豊(🐏)か(📬)な種(👑)の(🚹)持ち主(zhǔ )で、どっさり(🛩)わたしたちにごちそ(📣)うしてくれるようなやつでした(⤵)。
そのおかたみ(💢)はシナからでも渡って来た陶器らしく、厚手の(🤠)焼(🐿)き(😤)で、青(🐆)(qī(🏬)ng )みがかっ(🥥)た色つや(🐆)までがいやみのない(🛍)もの(📘)でし(🧙)た。あまり(⛎)よくでき(🧑)てい(🆑)るも(🤨)のですか(👇)ら、わ(🉑)たしがほ(🥄)めましたら、姉(zǐ )はていねいに茶わんをふき(🥪)、それをわたしの前(qián )において、ほしくばくれてもいいと言(🛎)うのです。わたしも(🎆)まだそんな古(gǔ )い茶わん(🤳)をもらい(🚢)受け(🧖)てな(🔺)がめ楽しむ年(nián )でも(⏩)あ(🥎)り(😶)ませんでしたから、せっかく姉がそう言っ(🏰)てくれても、それ(🆖)をもらっ(🎡)て帰(♋)る気に(😙)は(😷)なり(🐕)ません。それ(🕑)に、(😳)その茶(chá )わんは茶器(🎻)でもな(🚶)く(⤴)て古(gǔ )い食(🙏)器です。いかによく(⤵)で(🥊)きた陶器でも、むかしの(🅰)人(🍽)が飯(fàn )を盛(🌥)った茶わんで食(shí(👑) )う(💌)気(qì(😨) )にはなれない、(🔅)やはり自分(fè(🌰)n )は自分(🗳)の茶わんで食いたい(⛱)と(👔)思い(😀)ました。
(😔)姉夫婦とその娘(📈)とは木(😰)曾福(fú(👵) )島(🚸)(dǎ(🐱)o )き(💻)そ(💕)ふくしまから、おじたちはと(🐴)な(🍅)り村(cū(🎢)n )の吾妻村あ(🐇)ずまむ(❔)らからとい(💃)うふうに(📄)、親戚しんせきや(🆚)古(💽)い知り人は(🥓)郷里の神坂(🤵)村みさ(🥥)かむら(😭)へと集ま(⛺)って(🎾)来ていま(📏)した(🕹)。村の人たちは母の葬式(shì(🍢) )のしたくをして、遺骨の着(zhe )くの(🗯)を待っ(🎏)ていてくれたのです。わた(Ⓜ)しは(🐸)暗くなってから村の入(🏬)り(🐝)口に着きまし(🔦)た。
仙台せんだいへ引き(🚾)返してから、わたしは布(❤)施ふ(🥫)せさんの家の人(😁)たちとも別(💘)れて、名掛(🏟)町(🚒)なかけちょうとい(💉)うところにあった宿の(🔵)ほうへ移(♍)(yí )りま(🙅)した。そこ(🐺)は三(Ⓜ)浦(🍴)屋(📪)(wū )といって、旅人宿(🦂)と(🍊)下(🈂)宿(🎲)を兼ねていましたが(📘)、(🚑)わ(👷)た(🏋)しの借りた(🚸)のは(🚻)その奥の二(èr )階の部屋へや(🐇)でした(🌵)。ほんとに、わたし(🌪)の仙(❓)台(🖤)(tái )時代(🐂)はその二階で始(🍴)ま(🔝)ったと言っ(💑)てもいい。窓の外に(😘)はとなりの石(😎)屋さ(🌴)んの石をな(🎓)らべ(🐨)た裏庭(tíng )が目の下に見(🃏)え(📷)ます(🏨)。わたしは石屋さんと競争で目を(💦)さまして(🏨)、朝(cháo )も早くか(🚒)ら机にむかい(🍐)ま(🐆)した(🌶)。
(😻)荒浜(bā(👚)ng )あら(🐓)はまのほうか(💳)ら(🎚)その(🌲)音(yī(🤐)n )が聞えてきま(🔜)す(🏔)。荒(🌀)浜(👞)(bāng )というとこ(🤴)ろは外海(🌟)にむいた砂(shā(🉐) )地の(🍁)多い漁(yú )村(👧)です。仙(😗)台せ(🌎)んだいから一里ほどあり(🆑)ます。そ(📥)んな遠(💽)いほうで鳴(🛳)る海の(🕦)音(yīn )が名(míng )掛町なかけ(⭕)ちょうの宿までよ(🍠)く(❎)聞え(🐋)ます(😳)。
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