「仁(rén )というものは、そう遠く(🎋)にあるものではない。切実に仁を求(qiú )め(🤺)る人に(💽)は、仁は刻(🏅)下に実(shí(🧑) )現されるのだ。」
○ 子路は孔(kǒng )子(zǐ(🔤) )がかつて大夫(🔆)(fū )の職(🚩)に(🎓)あつたので、それにふさ(🌚)わしい禮をもつて葬儀(🐢)を(🕓)行いたかつた(💏)のであ(🔚)ろう。師(🗻)匠(😆)思(🎲)い(🙎)の、出過ぎた、(🚟)しかも病中に葬式のことまで(😝)考え(🌍)るような先(xiā(🦉)n )走つた、稚気愛すべき(🕤)子路の性(🤪)格と、(📽)そ(🚇)れに(🏅)対する孔子の烈し(🎴)い、(📅)しかも(🥤)しみじみとした訓(🔑)戒(jiè )とが対(duì )照されて面白い。
一(👈)(二〇(🐄)六(🆙))
先(😆)師の(🔩)ご病(🔓)気(🛏)が重くなった時(shí(👣) )、子路は(🛳)、いざとい(🏷)う場合のことを考(kǎ(🥁)o )慮(🖼)して、(🌱)門人(rén )たちが臣下の礼をと(🕢)って(🆎)葬儀をとり行うように手(shǒ(😰)u )はずをきめていた。その後、病気(🏤)がいくらか軽くな(⭕)った時(💄)(shí(😖) )、先(xiān )師(🐊)(shī )はそ(🙇)のことを知(zhī )られて、子路にいわれた。――(🍵)
先(xiān )師が(💴)川の(➖)ほと(🥞)りに立っていわれた。――
一(🧞)(二(🏈)〇六(🍐))
○(🎶) (🃏)老子(⚾)に「善行轍(🈴)迹(🔀)無(🌑)し(♿)」とあるが、至徳の境地につい(🛃)ては、老子も(😪)孔子(zǐ )も同(tó(🍷)ng )一(yī )であるのが面(🕦)白い(🛵)。
先師が川の(㊗)ほとりに立(✳)ってい(🤥)われた。――
「(♉)惜(🚥)しい人物(💄)だった。私は彼(bǐ )が進(jìn )んでいるところは見(🤾)(jià(🌶)n )たが、彼が(🌯)止ま(🤡)っているところを見た(🧜)こ(🎢)とがな(🗳)か(👯)ったの(🚲)だ。」
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