○ 射・(🌆)御=(🌦)=禮・楽(lè )・(🌺)射・御・書・数(shù )の六(liù(💲) )芸(yún )のうち射(弓(gō(🔰)ng )の技術)と御((🎭)車馬を御する(🚯)技(🎯)術)と(🐹)は(👡)比較(🚶)的容易で下等な技(jì(🏗) )術とされており(⏯)、とりわけ御が(⛑)そうである。孔(kǒng )子(🌅)は戯(hū )れに本(běn )章のようなことをいいながら、暗(🐼)に自(zì )分(👐)の本領は一芸一能(🧦)(néng )に(🦃)秀(xiù )でる(🐊)ことにあるのではない、村(🔌)(cūn )人たちの(✏)自(zì )分に(🎴)対する批(♒)(pī )評は的(🛩)をはずれている、とい(🔻)う意(🗂)味(wè(👻)i )を門人(💚)たちに(😋)告げ、その戒めとした(🏬)もの(♓)であろ(🌘)う(📰)。
先師(shī )はめ(⚪)ったに(🔈)利(🏄)益の問題には(👏)ふ(🥖)れられなかった。たま(🐗)たまふれられると(😪)、必ず(📳)天命(➖)とか(⬆)仁とかいうことと結びつけて話された。
「安(🥤)んじて幼君の補佐(💌)を頼み(🌪)、国政を(🦅)任(rèn )せることが出(chū )来(lái )、重(📆)(chó(⛹)ng )大(dà )事に臨ん(🔠)で断(duà(🉑)n )じて節操を(💱)曲げない人、かよう(🛫)な人を(⤵)君(jun1 )子人という(🌬)のであろうか。正にかような(💌)人(rén )をこ(🅿)そ君子(zǐ(🔧) )人(rén )とい(🎭)うべきであろう(💝)。」
(📴)互(⏬)(hù )郷(xiāng )ごきょ(🐴)うという(👭)村の人たち(📝)は、お話にならないほど(🔀)風俗が悪かった。とこ(💯)ろがその村(🈳)の一(🧣)少年(nián )が先(🐲)師に入(rù )門をお(😕)願(📯)いして(🐃)許さ(🍳)れたので、門(mé(🚽)n )人(👉)たちは先師の(🛠)真(😶)(zhēn )意を疑った。する(🐼)と(🙈)、先(xiā(✨)n )師(🚦)はいわ(〰)れた。――
「昭(🈲)公し(😺)ょ(🎙)うこうは礼を知ってお(⛎)られましょうか(🚃)。」
○ 孔(kǒng )子(🍈)と顔淵とのそれぞれの面目、並(bìng )に両者の結びつき(😪)がこの一(💨)(yī )章に躍如(🚽)として(🐙)いる(🖱)。さ(👜)すが(🔨)に顔淵(👵)の言葉で(🧠)あ(👢)り、彼(🕋)(bǐ )なら(🥕)で(👲)は(🙃)出来(🌾)ない表(📚)(biǎ(🍋)o )現である。
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