「(🐑)後(🆒)輩をばか(🌽)にしてはならな(🙇)い。彼(💑)等の(🐉)将(😮)来がわれわれの(📶)現在(zài )に及(🎽)ばないと誰がいい得よう。だ(🥣)が、四(🚘)十歳に(🥣)も五(wǔ )十歳に(⏱)もなって注(zhù )目を(🐵)ひくに足りな(㊗)い(🧤)よ(🗜)うでは(🗳)、おそるるに足りない。」
ひら(🚔)りひらり(📶)と
「私は、君子と(🦉)い(🏽)うものは仲間ぼめはしないものだと聞いてい(🤙)ますが、やはり(🖍)君子(zǐ )にもそれがありましょ(🌷)う(⛵)か。と(🛳)申(🍉)しますのは、昭(♊)(zhāo )公は呉ごから妃(fēi )きさきを迎えられ、そ(📦)の(💚)方がご自分と(🌭)同(tóng )性な(🚹)ために、(⏱)ご(🌬)まかして呉孟子(🤯)(zǐ )ごもうしと呼んでおられるのです。もしそれでも昭(😽)(zhā(💰)o )公(🥇)(gōng )が礼(🦍)を知った方(🤼)(fāng )だといえますな(👃)ら、世(🏈)(shì(⛑) )の中に誰(🥓)か礼を知ら(🌚)ないもの(🐼)がありましょ(👰)う。」
(🚷)先師は、(💏)喪服を着(zhe )た人(⏳)や(🕜)、衣冠束帯をした(👉)人や、盲(📷)人に出(chū )会われると、相手がご自(🦆)分(🥟)より年少者のもので(😊)あっても、必(🎂)ず(🚉)起って道を(🏚)ゆずられ、ご(🏿)自分(🐘)がその人(🥣)たちの前を(🍖)通(tōng )られる時には(🚭)、必(🧣)(bì )ず足を(🕥)早め(🎒)られ(🎠)た。
先師が川のほとりに立っていわれた。――(🕟)
「(📫)禹(yǔ )は王者とし(🈵)て完(wán )全(quán )無欠(🐄)だ。自(🍊)分の(👸)飲食(🔆)をうすく(🍫)して(👡)あつく農耕の神(🛳)を(🍘)祭り、自(👉)分の(🛐)衣(😠)(yī )服を粗(👒)末にして(🐧)祭服(fú )を美し(💒)くし、自(zì(🏧) )分の宮室(😛)を質素にして(📕)灌漑水(💐)(shuǐ )路(lù )に力をつ(😡)くした。禹は(😔)王者として完(🆕)全無欠(🎴)(qiàn )だ。」
先師(🔼)に絶(👐)無とい(🕐)えるものが四(sì(🤤) )つ(😾)あった。それは、独善(🕴)、(📹)執着(zhe )、固陋、利己で(🎪)ある。
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