当(🤝)時は刀鍛(🕧)冶(🌉)で妻子(zǐ(👺) )つまこを(🕤)養(yǎng )うこ(❇)と(💓)も(✨)できないような時であ(🧀)っ(㊙)たといい(👖)ます。それ(🥇)で(🔚)妻(🤬)子(🛳)(zǐ )を養(🈺)おう(⚡)とするには、(🗒)どうしても(🔋)古刀の「にせ(🌾)もの(🥂)」を作(zuò )るよりほかにその日の(👼)暮らしようが(🍙)あり(🤖)ません。当時、はぶりのいい刀鍛冶という刀鍛冶はみな(🎞)、(🚰)そういう(🌩)「にせもの」を作って(💬)売っ(🏐)ていたとい(🐣)います。来(lái )助老人はそ(🚤)れほど刀の道のす(🅰)たれたの(📲)を(👚)悲しみまして、草ぶか(👋)いいなかに引きこ(🚽)む気にもなったのでしょう(😆)。刀鍛冶(🕥)として(🤑)その道に(🍟)一(yī )生をささげるためには、妻をも(🌪)持つまい、子を持つ(🔐)まいという、(🏬)そんな決心にも至(🔏)ったのでし(🖱)ょう。百姓(🐥)の(🈯)くわや(🈂)かまを(🚬)打ちながら、三十(shí )年もじ(♊)っとしんぼう(💧)している(🛍)ようなこともそこからはじまってきたのでし(🌮)ょう。聞けば(🏒)聞くほど、わたしもた(⛎)ず(🥩)ねて行(😄)って(🌸)み(♏)たくなったものですか(🕧)ら、そのことを茶丈のむ(🤼)すこ(🆕)に話した(🔠)ところそ(💥)んな(👻)ら(🎞)いっしょに行(háng )ってあげ(🍉)ましょうと言(🕣)(yán )っ(👰)て、こころよく引(😚)き(👽)受けて(👿)くれたのです。
(👈)さて、高瀬の兄の代になって(✔)みますと、この人は若い時から早く名(mí(🧙)ng )古(🔚)屋(👍)に出(🕥)て(🏑)、新しい教育(yù )を受(shòu )けたく(🥩)らい(🏰)ですから、漢(😫)方(🛄)で造った先祖伝(yún )来(🚞)の(🐂)薬など(🤩)を(🚷)守っている時世(shì(🕦) )で(🧢)はないと考え、家も飛び出してしまって、東京に出てい(🍭)ろいろ(🍝)やってみ(💱)たと(💡)いうことでした。どうでしょう(😪)、この(🈸)兄のいろいろな試みよりも、先祖(🥕)ののこした(♍)仕事(🔝)のほ(🐒)うが根(🎺)(gēn )深か(🕯)った(💿)の(🗣)で(🕗)す。古(gǔ )い薬(⏳)はいつまでも、売れて、子孫のも(🐍)の(🤑)が(😡)よく(🍆)やって(⏯)行かれるばかりで(🥣)なく、薬(yào )方くすりかたの番頭さんや大(🚬)(dà )ぜ(🗓)いの小(xiǎo )僧(✏)さん(🉑)たちまでりっぱに(💏)養(🌥)えるの(🤬)です(🗽)。高瀬の(⬜)兄はいろいろ(🔖)やっ(🤹)てみた末(🎃)、も(⏳)う一度住み(🗿)慣(guàn )れた屋根(gēn )の下に帰ってきて、黒光りのするほど時代(dài )のつ(🍱)い(🎣)た大黒(😨)柱のわきにすわっ(🐱)てみ(📭)て、先祖(zǔ )の(💿)おそるべきこと(🌶)を知(👉)ったそう(🎯)です。なんと、(🍩)くりめしの好き(🐿)な(🤹)橘(🐉)(jú )翁さまはその画像の中(📊)に残(cá(🎾)n )っ(🚜)て、子(🍘)(zǐ )孫(🚽)(sū(🙁)n )の末(🍰)を見守(shǒu )って(🐡)いて(💑)くだ(💶)さることで(🕘)し(👟)ょう。
なん(😼)と皆さん、世(🚾)(shì(🎒) )の学(xué )者(👘)(zhě(🎅) )がどこ(🦌)に昔の代よをさがしだ(📗)すかといい(🛍)ますに、多くはそれを土の(😙)中(😌)か(🏗)ら見(🍁)つ(🎎)けてき(🤱)ま(㊗)す。父(🔚)、母、兄(🍄)弟、親(🐀)戚しんせき、お友だ(👏)ち、そのほかかつて親しかった人たちで、(🕯)こ(🚗)の世においとまごいをして行くものがうずめら(🤝)れたりほう(🎩)むられたり(🐺)する(🤭)ところ(🚼)は、みな土(tǔ )の(🎣)中(🈂)です。土ほどなくなっ(🚋)た(😈)人を思(💾)い出さ(👏)せるものもな(⏲)いかわ(🍵)りに(😦)、またそれほど(📑)い(🎺)ろいろなものの生(🛶)(shēng )まれてくる場(🔽)(chǎng )所(🈴)(suǒ )もありません。
さて、高(⬜)(gā(🐃)o )瀬(📘)の兄の(🔇)代(dài )になってみ(🥀)ますと、こ(🈸)の人(🏻)は若(⬜)(ruò )い時(🤷)(shí )か(🔠)ら早(zǎo )く名古屋に(🌾)出て、新しい教(jiāo )育を受けたくらい(🌃)ですか(🛎)ら、漢方で造った(🏗)先祖伝来(🍹)の(👪)薬などを守っている時世ではな(🖖)いと考え、家も飛び(⏺)出してしまって、東京に(🦕)出ていろいろやっ(❔)てみ(🍱)たということでした。ど(🛹)う(💂)でし(🚣)ょう、この(⛰)兄の(🛶)い(⛏)ろいろな試(shì )みよ(🆓)りも、先(Ⓜ)祖(⏮)ののこした仕事のほうが根深かっ(🍌)たの(🔘)です。古(gǔ )い薬(yào )はいつまでも、売(🎀)(mài )れて、子(🍱)(zǐ )孫のものが(㊗)よくやっ(😶)て(🌳)行かれ(🏟)るばかりでな(🙍)く、薬方(fāng )く(😳)す(⛄)りかたの番(💄)頭(tóu )さんや(🤾)大ぜいの(🎡)小僧(🍧)さんた(💝)ち(📙)までりっぱに養えるの(🐞)です(🧖)。高瀬の兄はいろいろやってみた末、も(🐜)う一度住み(💾)慣(📨)れた屋根の下に(⏺)帰(🍬)ってきて(🏛)、黒光(🦀)(guāng )りの(🍚)するほど(🌮)時(shí )代のついた大黒柱のわきにすわ(🧔)ってみて、先祖(👺)のおそるべ(🌓)きことを知った(🎷)そ(👂)うです。なんと(🛌)、くり(👒)め(☔)しの好(🎖)き(🐪)な橘翁さま(⚡)はその画像の中に残(✊)って(🏥)、子(🎣)(zǐ )孫の(🚔)末を(👗)見守っ(🧑)ていてくださること(🍒)でしょう。
「長(✖)々(🤪)お世話さまになりました。」
「いや、遠いと(🙀)こ(🌻)ろをよくたずねてきてく(🌧)れ(📔)ま(🔰)した(😍)。木像は(🍤)わたしです(👲)がきょうはだれにも(✋)会え(👂)ません。わ(🍇)たしもこんな(🍪)うすぐらいとこ(⤵)ろにいるもの(⛪)で(♉)す(⚫)から、このお寺(🤽)の小僧が見物人を案内し(💒)て来ては(👡)、わたし(🚋)の鼻の先(xiān )へ(🚴)ろうそくの火(huǒ )を突(🕞)きつけ(🕊)るので、(🚸)だいじな鼻(bí(☔) )を焦がして(♊)しまった。あの小僧も(🌉)気(🚝)がきかない。も(🕳)うす(🙆)こ(🍎)しで(🥠)わた(👘)しは大(dà )やけど(⏮)をするところでした(💺)よ。これでも(🥓)わた(👣)しは人間(jiān )らしいも(😣)のの尊い(🐁)とこ(👮)ろを持っている(🖲)つもり(🕌)です。見(⭕)(jiàn )に来てくださる(⬆)なら、(🏛)そうい(🕠)うものを(🛥)見(jiàn )て(🌓)いただ(🔰)きた(🔗)い。あんまり見(🔬)(jià(👃)n )世(🏦)物(🤵)(wù )扱い(🐒)にされたくはありません。」
仙台のような都会ですらこの(🤕)とおりですか(🏈)ら(🕊)、まし(🅾)て荒(huāng )浜(bāng )あらはまのあたりに住む人たちの(⏺)言葉(yè )には(😘)土地(👗)のなま(🈷)りも濃い。あ(😬)る年(⭕)、あの漁(yú )村に悪い(✋)病(bì(🐗)ng )が(🗻)はやって、そ(🖐)れを調(diào )べるた(🤩)めに内(✋)務(wù(🏁) )省(shěng )から役人(rén )や医(yī )者(⬛)(zhě )の出(chū(💨) )張(📩)(zhā(🛁)ng )したこ(🙅)と(⏳)があ(👪)るそ(🤧)う(🈴)です。ところが、荒浜(👼)の(🐟)漁(📋)師(💇)たちの言うこと(🙏)は、(🍱)それらの役(yì(💹) )人や医(yī )者(zhě(🕺) )はお(✊)ろか(🦄)、仙台(tái )から付いて行った人(❎)にすらよ(😗)く聞(📠)き取れなかったそうです。
(🎭)こ(🥄)の(🏂)房州行きには、(👿)わたしも誕生寺を見(jià(🦋)n )るだけにま(🔎)んぞく(🚄)しました。日蓮(🚸)にちれんが青年(⬅)時(shí )代(dài )を送ったと(🍴)いう清(🏸)澄山きよすみや(🌵)ままでは行(háng )きませんでした。
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