つきあ(🚍)たり(👳)に、(🦓)大(🦆)便所(🔵)が(🐵)これも七つほ(✝)どならん(🚘)でいる。その(🥘)うちの、右はじ(🍿)の一つだけが戸(hù )が開いており(📅)、(⚓)その少(📬)し手前の、たたきの上(📋)に(🧟)、(📃)水を(🌬)はった(🐝)バケツが一つ(😶)置いて(🔽)あるの(🛃)が(🥋)見えた。戸(👵)の開(💀)いた(😾)便(🗜)(bià(🖼)n )所(suǒ )の内側(cè )は、(🥩)電(diàn )燈の光を斜ななめにうけて(🤢)いる(🛀)ので(🏯)、(🚻)よくは見(🏺)えない。しかし、だ(🎧)れ(🥃)か中で掃(🏵)除をしていることだけはたし(🏒)か(💄)だった。六人の室員(🧚)のうち、(🙈)飯島は入(😇)り口に立(lì )っており、両(🦒)が(🐲)わ(♐)の小便(😢)所(📻)(suǒ )に二(⏬)人ずつ働(🕝)いてい(🌵)る(🔫)のだから(😵)、あとの一人(🚋)は大河にきまっている。次(cì )郎(🎼)は、(📝)そう思って、(💽)すぐ(🦋)声をかけようとした。しかし、なぜか思いとま(🤖)った(➖)。そ(✏)して、入り口(👓)の横の板壁(🎓)い(🐬)たかべにかけてあ(👡)った便(biàn )所用の雑巾(jīn )を(🍲)一枚(🌉)とり、それをたたきの(⚡)上のバケ(🔬)ツの水(shuǐ )に(💜)ひ(😾)たして、しぼ(📷)ったあと、大(dà )河のはいってい(🔭)るのとは反(fǎn )対の(🍍)はじの大(🏃)便所の戸(hù )をあけ、中に(🛠)はいった。
と、(🍭)次郎は(⏫)ち(🎂)ょっ(🕟)と(🐧)考(kǎ(⬅)o )え(👀)てい(🗑)たが(📏)、(🍨)
「そう(🛩)な(🍥)ればいいんですが、実(shí )際は、やは(🆗)り、(🕡)なる(⚽)だけおそ(🌂)くとい(🥑)う(🦈)ことになり(🎥)そ(🎦)うに思(sī )うんです。」
みんな(🏹)の視(shì )線は、もうさっき(😐)から大(dà )河に集中(zhōng )されていた。大河(🥢)の顔(yá )には、(🗾)し(🚥)かし(🈯)、それでて(🧣)れて(🛤)いるような(🐥)表情はすこしも見られなかった。かれはただ(👂)一(💧)心に次郎の(🕊)顔を見つめ、その(🏪)声に耳をか(🔠)たむけて(🛤)いるだけ(🙈)であった。
「ええ(😥)、はじ(🏅)めの(🍍)うちは、いつもこんなふうですよ。五分や七分(🌜)はたいていおくれま(🤩)す(❣)。」
かれは(🍧)、むろん、そのことに気がついていた。しかし、(🥡)べつに(🎤)気を(🎷)くさらしては(🤴)いなか(❗)っ(🦉)た。毎(mě(🍍)i )回開(🎏)(kāi )塾の当初(chū )はそうだったし(🌽)、時(shí(♏) )刻ど(💜)おりに板(🌾)木が鳴(🌾)(míng )ることさ(🅾)え珍めずらしか(🕜)ったので、今朝の板(bǎn )木(mù )当(🥠)番(fān )の正確さ(👞)だけでも上(🥅)(shàng )できだ(😭)ぐらい(🕹)に思ってい(😴)たの(🔷)である。
静(jìng )坐のあとは遥(yáo )拝(😇)よう(📆)は(🚨)いだ(❎)っ(💦)た。―(📁)―これは皇大(dà )神宮こうたい(🦔)じんぐうと(📖)皇(huáng )居こうき(🥐)ょに(💺)対する儀礼ぎれいで、(🔥)その(👛)当時は(🚣)、極(🍎)左きょくさ分(⌚)子や(♉)一部のキ(🚰)リ(🀄)ス(⬇)ト教(🔜)徒以(🦌)外(😢)(wài )の(✋)全国(guó )民(🔇)に(📯)よって当然な(😤)国(guó )民儀礼と認められ、(🕉)集団行(🐘)事(🏻)においてそれを欠(🦋)くことは(👸)、(🎭)国(guó )民常(🧣)識に反するものとさえ考えられていたの(🕘)である。
「(😝)どんな(🚁)ふう(📎)だね。」
で(🍰)は、なぜそれならそ(🎆)れとはっきり書かない(🐔)のだろう(☕)。道(dào )江の名(míng )を書くのがき(✅)まり(〰)わるくて、暗々裡あんあ(🥫)んりにそれ(🆗)をほの(🙃)めかし(🕝)た(🦆)つもりなのだろうか。あるいは、予告なしに道江をつれ(🍖)て来て、自(👞)(zì(🆓) )分をおどろ(🎞)かすつもりなのだろうか。いずれにしても、自分にとって(🍔)は、あまり愉快ゆ(🏚)かいなこ(👩)とで(🗣)は(🙇)ない。何というい(🔵)い気な、甘あま(🌽)っち(🎣)ょ(🌶)ろい(🖤)兄だ(👋)ろう、(📱)と(🕸)軽蔑(miè )けいべつしてや(🍀)りたい気にさえなる。
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