日本《水中 中出し》2行目ライン
水中 中出しあらすじ
町の入(🏾)口に、七、八(📶)人の人(rén )が立(lì )つてゐ(🍟)る(📅)のが、眼に入つた。はつきり人は分らな(🦌)かつ(💲)た。が(🤡)、先(xiā(💴)n )頭に立つてゐたのが、大き(♈)な聲で呼ん(🐜)だ(🚾)り、自分の帽子を振つて合(🗞)圖をした(🔹)。入(rù )口の七(🤟)、八(bā )人は(🤩)動かずに、こつちの方を見(🆖)(jiàn )てゐるらしかつた。向ふには分らな(🎬)いのか、こつちか(🍟)ら(💾)の合圖には、(🆘)何も返(fǎn )事(🌸)をしてゐるらしい(🐐)しる(👥)しが無(☔)いやうに思はれた。
源吉(⏯)は口のなかで、煮(zhǔ )え切らない(🐙)返事を(🥨)して、(🛠)外へ出(📀)た(🏌)。
(🤧) 八(🗽)(bā )
「皆に(❇)代つて、一(yī )通(💅)りのこと(😜)を(🦕)お話し(🐝)します。」(⛱)さう前置きを(🕢)して石山は、百姓(⭕)にはめづらしいは(➕)つき(🌻)り(🦏)した、分(🐉)つた云ひ振りで(🔭)（勿論、百姓などが殊更に改まつたとき(Ⓜ)によく(😫)ある、(🍱)變な漢(😣)語も使つ(💡)たが）―(🕯)―自分達(dá(♐) )は(🗼)、(👖)犬や(⬜)豚な(💠)ど(💨)より、もつと慘め(🕜)な生活を(🍅)し(🏇)てゐる(🔨)こと、(👴)――ところ(⚫)が自分達(dá )は(😗)何時か仕(📢)事を(⛱)なまけた事でもあつ(🗃)たか。――では、何(hé )故(gù )か。自分達がいくら働い(😂)ても働いても、と(🈵)ても何んの足(😤)(zú(🔬) )し(💍)に(🥞)もな(🌠)らない程(chéng )貧窮し(🎃)てゐ(🕴)るの(🛰)は、實に(💬)、地(🚇)主(zhǔ(🕴) )の(🔵)ためであるとい(💥)ふこと(🥄)を分り(🌋)易く、説明し(🦋)、今度のやうな場合(🚁)地(dì )主に(🙌)小作(zuò )料(lià(🆒)o )を收(shō(🍷)u )め(💫)ることは「自分達の死(sǐ )」を意(👟)味してゐる、ナホ我(📑)々百(🎴)姓は(💨)、高(🎒)利(🍗)貸(dà(🍦)i )の(🍺)不當(dāng )な利息(xī )、拓(✨)殖銀行の(💣)年賦(👒)(fù )にも、苦しめられ、それに税(shuì )金(jīn )がかゝつてくる。そして(🦃)出來(🍗)上つたも(⤵)のは、肥料や農(nóng )具(🔎)にも引合はない。か(🔟)うまで、自分達がなつてゐるの(🈶)に、だまつてゐ(🏁)られるか(🖕)。そこで、我(🍧)々(🌈)は、皆(♒)(jiē )んなに(🌊)お集りを願ひ、そ(🌬)の方策(🙄)(cè )を(🍡)きめ(🙌)ること(💁)に(👟)したいのだ、(🔂)と結ん(🚑)で壇を下(xià )り(🛎)た。百姓(🚍)(xì(✒)ng )達は、聞き慣れない(⛩)言葉が出る度に、石(shí )山の方(fā(✳)ng )を見(🍄)て(✈)、考へこむ風をし(🖲)た。が、苦しい生(shēng )活(huó )の事(📜)(shì )實を石(🗡)山(🥊)(shān )に(👴)云はれ、百姓は、「今(jī(👂)n )更(🚊)(gèng )のやうに」、自分(👎)(fèn )達自身(shēn )の慘(🛒)めさ(😱)を(⛰)、(☕)顏の眞ん前(👭)に(🥏)とり出されて、見せられた氣がしたと思つた。石山が壇(🎨)から(🐅)下りると、(🕗)急にガヤ／(🛅)＼し出し(📷)た。今石山の云(yún )つた事につい(🚳)て、(🚡)あ(🎷)つちでも、(♈)こつちでも話(💱)し合(🔲)つた(🙂)。一(⛩)番前(qián )にゐた年寄つた(🧘)百姓が(💕)、「(🐵)とんでもなえ(🥜)、おつ(🔯)かねえ(📳)こと云(🥚)ふも(🔫)ん(🍲)だ。」と(📉)ブツ(❤)／＼云(🌩)つたのを石山は(👕)おりる時(shí(💞) )に聞いた。
すると、お芳(fāng )の父(fù(🍫) )は(💟)落着き(🗯)なく、うやむやにして、頭を自(🤙)分の手(shǒu )で押へ(🍮)て振りながら、歸つて行つた。「俺アは、(🎆)も(🌙)うどうもか(🤐)もはア分(➰)わかなく(🚓)なつ(👛)た(➡)ん(🏴)し。」……
(⛽)石山(🛵)はそこ(🦌)で(😓)、出て行つ(🍋)た。――俺(🧢)だ(🌡)ちの(😛)しなけアなら(🎛)ない(🔜)事は、も(🥠)う決つてゐるのだ。それをしなかつたら(🍣)、明(míng )日食(📂)(shí )ふ米がなくなつて、俺だち(😻)は死ななければならない事だけだ。――俺だちは(🔜)どうしても死(🏸)んだ方(🌛)がいゝ(🥜)と思(🆒)つてゐるも(😦)のは(🍊)手をあ(💐)げて(👥)くれ。さう云つた。
源吉は然し、やつぱ(🎂)り外(wài )の百姓達と(🍍)同じやうに、さういふことを(🧟)、たゞ(🛌)ぼんやり考へてゐた（――(🦂)考(kǎo )へてゐた(👄)と(🐷)は云へない程度(🛁)であつた(🏙)が）が(🕹)、その(🏕)ぼんやりした(Ⓜ)考へ(🛃)？ が、今度は、源吉自(🛡)身(🐵)の經驗で、(💡)少(⛔)しづゝ形を(🦇)とつ(🈶)て(🙄)きた(🛤)。そしてその(🈳)こ(😓)とが、もう一(🤚)歩思ひ(💽)切(qiē )つた跳進をしたのは、(🏳)校長先生(🌌)の話し(💈)たことであるやうだつた(⤵)。こんな簡單な、分りきつ(🧛)た(㊙)ことを、(👰)然し百姓(🗽)(xìng )は一生がか(🧑)りで(😷)分(🌎)(fèn )つた、或ひ(🏙)は分らずに終(🐛)ふこ(💝)と(👚)さへあつた。分らずに(❔)終ふことが(🐦)、か(🤳)へつ(💏)て(📯)多かつた(🚃)。
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