フェラ 動画《open pussy》2行目ライン
open pussyあらすじ
(❓)三日(rì )間(jiān )駐在(zài )所に(🐸)置かれて、その暮方(💡)、十(👆)二、三人が歸(guī )つてもいゝ(⏹)事になつ(🌲)て、表へ出され(😵)た。幹部のものは札幌へ送られること(🚐)になつたのでのこ(💢)つ(🌲)た。
「(🎴)覺えてゐやが(📽)れツ！」向き直つ(🎦)て、タン(🥋)カを切(qiē )つた。
(🎁)仕事(🍌)が終つ(🤸)てから、母親が(🎻)皮(pí )をむいて(👅)置いた馬(mǎ )鈴薯を大(dà )きな鍋(guō )に入(🍅)れて湯(tāng )煮をした。すつかり煮えた頃それを笊に(🏨)とつ(🏠)て(🍕)、上から(🏁)鹽をか(📷)けた。母親と(📋)源吉が爐邊(biān )に坐つ(🤩)て、それを(🍭)喰つた。う(Ⓜ)まい(🔏)馬(mǎ(🧤) )鈴薯(🍔)は、さういふ風(💪)にし(🌟)て煮ると「粉(🍤)を吹い」た。二(🦒)人(ré(✔)n )は(🗒)熱いのをフ(👛)ウ／(😫)＼吹きな(😧)がら頬ばつ(🐱)た。母親(qī(🏁)n )は、源吉の向側に、(😇)安坐をか(🔬)い(📣)て坐つて(😢)ゐた。が、一寸(➖)すると、芋を口にもつて(🔺)行(💂)きながら、その手が口元(🤧)(yuán )に行か(♐)ずに、……母(mǔ )親は居眠(mián )り(🔜)をしてゐた(🤛)。が、手がガクツ(🔯)と動くので、(🐚)自(zì )分(🍽)にかへつて、とに(🎉)かく芋(yù(😬) )を口(👽)に入れるが、口を(📑)もぐ／(😫)＼させ(😪)て(💻)ゐ(🔗)るうち(🖲)に、(🐁)――の(🚑)み下さないで、口に(😴)た(🛵)めたまゝ、又(yòu )居眠(🧐)りを始(🥓)めた。
百姓の顏は、どれも、風(📻)邪でもひいた後のや(🔩)うな妙(🖲)にはれぼ(🏗)つたい、それに、煤(🚵)けた、生氣のない顏をしてゐた(👀)。背(👺)中(🤳)が圓くなつたのや、(⬛)身體はがつ(🐦)しりしてゐ(📻)るが(🛄)、どこか不平(píng )均なところのある百(bǎ(🍕)i )姓(xìng )や、(👛)毛むぢやら(🚝)のや(🥃)、頭(🔴)(tóu )がすつかり禿げて、それが一年中も陽にさら(🖕)されて、赤(chì )ひようたんの(🚟)やう(🌋)にな(🎐)つ(🔭)てゐる(🌏)の(💟)や、色々だ(🌬)つた。さういふ(⚓)の(🚰)が二、(🥫)三人づゝ一(yī )か(🕸)た(🌆)まりに(🤛)な(🙂)つ(💚)て、て(👙)んでに、(⬅)自分(🥔)達の(📱)ことを話(🏟)し合つてゐた(🕝)。キセルの吸(xī )殼(⛩)を厚い掌にうけて、獨りで、何(🖇)かむつちり(⬆)考へこんでゐ(⚫)る年(😧)とつ(👶)た百姓も(😪)ゐた(🍼)。五、六(🖱)人を前に置いて、何(🏊)か(🚟)聲高に(❇)、手を(🙂)振りながら、ものを云(yún )つてゐるのもゐた。
「皆に代つて(🧠)、一通りのことをお話し(🅾)します。」さう前(qián )置き(🐌)をして(🙌)石山は、百(bǎi )姓にはめづらしいはつ(👟)き(🗣)りした(📒)、分つた云ひ振(zhèn )りで（勿(👱)(wù )論、百姓などが(📣)殊(🗳)更に改ま(😓)つた(🤴)と(📇)き(🔤)によくある、變(💣)な漢(🌽)(hàn )語も(🌮)使つたが）(🚇)――自分(🆗)達(👕)(dá )は、(🥖)犬や豚など(🥇)よ(♌)り、もつと慘めな(🏵)生活(huó )をしてゐること、――ところが自分達は何(Ⓜ)時か仕事をな(🆔)まけた事でも(🛍)あ(🐵)つた(⛸)か。――では、何故か。自分(📬)達がい(🦑)くら働いて(🛐)も働いて(👰)も(🦍)、とても何んの(⛲)足(💱)し(🗯)にもならない(🧢)程貧(🛷)窮し(🔤)て(👏)ゐるのは(😲)、實に、地主のため(😅)である(🥦)といふことを分り易く(📼)、説明し、今度(⚽)のやう(⬆)な場(chǎng )合地主に(🥠)小作(🚬)料を(💪)收めるこ(📩)とは「自(zì(🛤) )分達の死」(🎎)を意(yì )味してゐ(🥄)る、ナホ我(🧓)々百姓は、高利貸(🐘)の不當な利息、拓殖(zhí )銀(💣)行の年(🐷)賦(fù(🌴) )にも、苦(kǔ )しめられ、そ(🧥)れ(🔞)に税金がかゝつてくる。そ(✏)して出來上つたものは、肥料や農(nó(🚶)ng )具に(🌖)も引(🗃)合はない(✅)。かう(❇)ま(⏫)で、自分(fèn )達(🔑)がなつて(🧝)ゐるのに、(🤣)だまつてゐ(🎒)られるか。そこで(👱)、我々は、皆んなに(🧠)お集りを願ひ(🌨)、その方策をきめること(🏆)にしたいのだ、(🥡)と結んで壇(tán )を下(🔹)りた(👧)。百(bǎi )姓(⚡)達は、聞き慣(🎸)れない(🦖)言葉が出る(🌀)度に、石山の(🤬)方を(🐋)見(jiàn )て、(♈)考へこむ風をし(❌)た(⚡)。が、苦し(🚎)い(🌃)生活の事實(⛎)を(🌓)石山に云(yún )はれ、(♓)百姓は、「今更のやうに(🆙)」、自(⏩)分達自身の慘めさを、(🧛)顏の(🧐)眞ん前にとり出されて、見(jiàn )せられ(🐪)た氣(🤲)が(🈴)し(🤽)たと思(sī )つた。石(🛐)山(🦍)が(🦗)壇から下りる(🏄)と、急(jí(🙋) )にガヤ／＼し出(chū )した。今石(💤)山(shān )の云つ(💛)た事(shì )について、あつちで(⏯)も(🍅)、こつちでも(💅)話し(📭)合(hé )つた。一番前(😈)にゐた(🧞)年(📩)寄つた百姓(xì(🌖)ng )が、「(🎲)とんで(🚆)も(🅾)なえ、お(💦)つかねえこと(📒)云(yún )ふもん(🏸)だ(❄)。」とブツ(🦒)／＼云つたのを石(📱)山はお(🏙)りる時に聞いた。
そ(🔆)の途端に(🧦)、源吉(jí )の身體がひ(⚾)よいと(🥜)浮(🥛)き上(shàng )つ(👢)た。「えツ！」氣(📄)(qì )合(hé )だつた。――源吉は床(chuáng )に(🐌)投(tóu )げ出(chū )されたとき(🙆)「うむ」(😞)と云つた。と見る(🕔)／＼肺が急(🤡)(jí )激に(🐳)縮ま(😬)つて(🕣)ゆく、(😩)苦しさを感(gǎ(🥍)n )じた。そ(🖤)して、自分の體が床から下(xià(🎛) )へその(🐏)まゝ、グツ、グツと沈んでゆくやうに(👺)感じて……が、そ(🌶)れから分らなくな(🎆)つ(👨)てしま(🉑)つた。
皆は互(hù )に見※(「廴(🚼)＋(🉐)囘」、第4水準2-12-11)は(🕋)してみた。それから手が(😆)、あ(🧜)や(🏐)ふや(🌊)に七(⭕)(qī )ツ(✡)、八ツ(💹)擧(🔐)が(🚽)つた。
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