と、(👝)先(🏍)生(🍖)は、(🕑)かなり間をお(🐸)いてから、(🌫)つ(👀)づけ(👶)た。
と、みん(🎭)な(🎸)にきこ(🗺)えるような(⭐)声で言いなが(🉑)ら、教壇きょ(❤)う(🌾)だ(🏔)んをおり(💮)て(🚁)か(🥄)れのほ(🙌)うに近(🗺)づいて来(lái )た塾(🛁)生があっ(🍦)た(👶)。飯島である。次郎(láng )は思わず苦笑した。何かむかむかするものが、胸(xiōng )の底からこみあげ(📀)て来るような気持ちだ(😪)った。し(🤤)か(🚔)し、(🖐)か(🔬)れ(🌶)はしいて自分(fèn )をおちつ(🎀)け、
と、小(😽)僧はあくまでもつつ(⬅)ましくこた(🛒)え(🏁)た。
「(🤺)もっと考える? ふ(🌬)む。腑(fǔ )ふに落ちなけ(🆑)れば、(⚫)腑に落ちるま(🐰)で考(🧦)えるよりな(🥀)いだろう。自(🙄)分(🐆)で考(🧤)え(🗒)ないで、(🍴)人の言うこ(🚂)とをうのみにす(🛂)る生(shēng )活なんて、まるで意味(🦕)が(🥈)ないからね(😡)。」
「次(cì )郎さん(🎋)の板木の(👋)打ちか(🍣)たには、行(há(🔄)ng )事の性質(zhì )や、そ(⭕)のとき(🦃)どき(🎚)の必要で、少(😧)しずつ(🐝)ちがった調(diào )子(zǐ )が出ます(🆑)わね。あ(🤡)たしは、(🚎)それがいいと(👳)思(😑)いますの。それでこ(🧤)そ、(🛒)そのときどきの気分が出(❕)る(⛺)んですもの。板(bǎn )木だって、打ち(🔐)かた次第(👙)しだいで(🍗)は芸術(⏬)(shù )になりますわ。あたし、次郎(láng )さ(🎉)んの板木(mù )の(🈹)音(yī(🆗)n )をきいて(🥔)いる(🤙)と、(🎶)いつもそう思(👯)(sī )い(🎌)ますのよ。先(xiān )生には叱しかられるかもしれないけれど(🎭)、今(jīn )朝の打ちかた(🏬)だ(🤫)って(🚹)、頭かぶせにわるいとば(🙏)かり(❣)いえないんじゃないかしら。」
「(🔆)先生も(🍍)そうお(🦕)感(📥)じでし(🥌)た(🔷)か。」
「(🍮)その実際(🏚)を、おたが(🏙)いに鍛きた(⏱)えあうのが、ここの(🚰)生活だろ(😼)う?(🧤)」
次郎が、いぶかりながら(💝)戸(🦗)をあけると、そこには(⏱)大河(📤)無門が立っ(🌛)ていた。
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