物(wù(🥙) )頭はまず峠の(🐬)内の注連(👦)掛しめかけという(🌓)場所を選び、(🙉)一手(shǒu )限ひとてぎりにても防戦(zhàn )しうるよ(🧚)うそこに防禦(🔎)ぼ(🌻)うぎょ(👴)工事を施(📄)すことにし(🥐)た(♑)。その考えから、彼は人(💂)足(zú(👫) )の徴発を付(🍝)(fù )近(🍣)(jìn )の(🌩)村(🏫)々(💣)に(👪)命(mìng )じ(👪)て置(🥐)いた。小(xiǎo )役(yì )人を連れて(👗)地利の(🦂)見(jià(📐)n )分にも行っ(💀)て(💒)来た。注連掛しめか(🍩)けへは大木を並べ、士(👈)居(jū )どいを築き、鉄砲を備(🥋)(bèi )え、人数(shù )を伏せ(🛄)るこ(🌫)とにした。大(dà )平(píng )おおだいら(⛱)から(👻)馬道(🛄)下の嶮(yǎn )岨けんそな山の上に(🍻)は大(dà )木大(➰)(dà )石(🚑)を集め、道路には大木(😀)を横たえ、急速には通行ので(🔬)きないようにして(💒)置いて、(🕞)敵を間近に引き寄せて(❄)から、鉄砲で(🐸)撃(jī )ち(🧙)立て、大(🎅)木(mù(🚭) )大(🛃)石(🍴)を落としかけた(👩)ら、たと(🐪)え(🕝)多(duō )人(rén )数が(🎤)押し寄(📿)(jì )せて来ても右の一(yī )手で(🥁)何(🦈)ほどか防ぎ止(📠)めることが(💬)できよ(🦉)う(👛)、(🎨)そのうちには追(🥟)い追(🔢)い味(wèi )方の人数(shù )も出張(⏰)する(😔)で(😰)あろう(🗄)、物頭(🔶)はその用(👘)意のた(📐)めに雨中(➗)を奔走(💚)した。手を分(🅿)けてそ(🛳)れ(🏨)ぞれ下知げじを伝えた。それを済(🍫)ま(📝)し(🖨)たころにはもう昼時刻だ。物(📐)頭(tóu )が樋(tōng )橋(qiáo )といは(💁)しま(🐀)で峠を降(🖋)りて昼(🔉)飯を認したためていると、追(zhuī(🚧) )い追いと人(🚗)(rén )足も集まって来(lái )た。
半蔵(zāng )は長い両国(guó )橋の上(😖)ま(📻)で(👧)歩いて行っ(🛷)た時(⛄)に言(yá(👇)n )った。
「そう言えば、今(jīn )度は飯(fàn )田(🙁)で(👮)も(👕)よっぽど平田の(🕢)御門人にお礼を(🚑)言っていい。君たちのお仲間もなかな(🐌)かやる。」
(🌹)やが(🖋)て和田方面(💚)へ偵察(chá )て(⬜)い(🕛)さつ(🈵)に出かけて(🛋)行(há(🛵)ng )ったものは、(😔)また(🤬)雨を(👪)つい(🚓)て峠の上に引き返(fǎn )して来る。いよいよ(🦊)水戸(🍲)(hù )浪士がその日の(🎊)晩に長窪ながく(🌨)ぼ和(hé )田(✂)(tián )両宿へ止(🌟)宿(xiǔ )のはず(🍚)だという(🤖)風聞が(💪)伝(yún )えら(🙇)れるころ(🚰)には、諏訪藩の物頭(tóu )もの(🐀)が(👎)し(🧠)ら矢島(💓)伝左(zuǒ )衛門(mé(📬)n )でんざ(💤)え(🕟)もん(🈹)が九(jiǔ )人(🗑)(rén )の従(cóng )者を引き連れ和(hé(🛀) )田(tián )峠御境目(mù )おさか(♊)いめの詰方(🦀)つめかたと(🐧)して出張した。手明(mí(🧗)ng )きの(😞)若党、鎗持やりもちの(🦖)中間ちゅ(🦕)う(🔨)げん、(👈)草(cǎo )履取ぞ(🐟)うりとり(🚒)、具(🐠)(jù(📉) )足持ぐそくもち、(🕧)高(🦖)(gāo )張持たかはり(🔐)もち(🔞)なぞ、なかなかもの(😸)ものし(🏚)い(🔵)。それにこ(🏑)の物頭(tóu )ものがしら(🐑)が馬(🥀)の口を(🆘)取る二(🈲)人(👌)の(🎮)厩うまやの者も随行して来た。
諏訪勢もよく防(fáng )いだ。次第(dì )に浪士側は山(📸)の(🤸)地勢を降り、砥沢(zé )口とざわぐちから樋橋(🦈)とい(🛤)はし(🕞)の方(fāng )へ諏訪勢を(🐑)圧迫し(🔦)、鯨(⏯)波ときの声(🏈)を揚げて進んだが、胸壁(❤)に(🏏)拠よる諏(zhōu )訪勢(🕧)(shì )が砲火の(👋)ために撃退(💽)(tuì )せられた。諏(🤸)訪松本(🚕)(bě(💆)n )両藩の(🅱)兵(bīng )は(🔊)五(🕺)段(duàn )の備えを立て、右(yòu )翼(🌎)(yì )は砲隊を先にし鎗やり隊をあとにした尋常の備えであったが、左翼は鎗隊を先にし(😗)て、浪(🐾)士側(cè(📓) )が突(🚠)撃を試(shì )み(🔪)るたびに吶喊(🗝)とっかんし逆(nì )襲(xí )して来(lái )た。こんなふ(🥑)う(😸)に(🦕)して追い返(🎡)さるること三度。浪(làng )士側(🏧)も進(jìn )むこ(✍)とができ(🐤)なかっ(🤺)た。
「半蔵(♏)(zāng )さん(🧛)、この騒ぎは何事でしょう。」(☝)
(🌈)そうい(🚕)うかみさんはまだ半(🎿)蔵(Ⓜ)が妻(qī )の(🐁)お民(🔌)と同(🤺)年ぐ(🚱)らいにしかなら(📃)ない。半(🛑)蔵はこ(⛽)の婦人の顔を見(🥈)るたびに、(🙌)郷(xiāng )里(🔴)の本陣の方に留守居(🍄)するお民を思い出(📳)し、都(🔃)育ちのお三(🏨)(sān )輪の姿(zī )を(🎡)見る(🔔)たびに、母(🐈)(mǔ(😱) )親のそばで自分の帰(💢)(guī )国を(♈)待ち受けている(🔅)娘(niáng )のお粂く(🏆)めを思い出した。徳川(🔺)の代(🅰)ももは(📞)や元治年(niá(🐌)n )代(🙏)の末だ。社会は武装(zhuāng )して(🥔)かかっ(🚋)ているよ(🐯)う(🎹)な江(🔟)(jiāng )戸(hù )の(🆕)空(〰)気の中で(🚢)、全(quán )く抵抗力の(🕚)ない(🎩)町(🗓)家の婦人(rén )なぞが何を精神(💪)の支柱と(♟)し、何(hé(🚵) )を力として生きて行く(🥞)だろうか。そう(🏏)思って半蔵が(🆗)この宿(🌞)(xiǔ )のかみさ(🛤)ん(🍒)を見る(🍬)と、(💚)お隅は正直(😐)ということをその(😈)娘に教え、それ(📇)さえあればこの(🐅)世に(🛶)こ(🛤)わいもののないこ(💼)とを言っ(🎨)て聞(wén )かせ、こ(🌚)うと(🤲)彼(⏫)女(nǚ )が思(🔰)ったことに決して間違った例(👕)ためしのな(🤱)いのもそ(💀)れは正直(zhí )な(🌁)おかげだと言(yán )って、その女の一心(🖐)にま(🔬)だ幼いお三輪(🙉)を導こうとしている。
(🤥)そう考(🎏)え(🦕)るの(🤪)は、ひと(🙅)り(📱)用心(🌔)深い(🔘)平助ばかりで(💑)はなかったのだ。
近くに(🔁)ある河かわのと(🛸)こ(🆖)ろ(🍏)ま(⛸)で浪士は(🎀)後(⏺)(hòu )ろ(🍠)手(shǒu )にく(🛏)くっ(🏵)た(🌡)百姓を引き立てた(📒)。「天誅」とはど(🌅)ういうわ(🥪)けか(📄)と降蔵(zāng )が尋(xú(♋)n )ね(👪)ると、(🙄)天誅(zhū )とは首を切(🚲)ることだと浪(là(🌦)ng )士(🐴)(shì(🐌) )が言って見(jià(🍲)n )せる。不幸な百(🚥)姓は震えた。
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