福岡の城(🙉)下から中(zhōng )津の城(chéng )下に移(yí(📗) )った彼は(🎤)、二月(yuè )に入っ(📭)た一(💖)日(🚦)、(🏓)宇佐八幡(🛂)(fān )宮(gōng )に賽さい(✌)して、本懐の一日も(🐐)早く達せられ(🚗)んこと(📍)を祈念(🍒)した(🚉)。実之助は、参(🚟)(cān )拝(bài )を終(🦑)(zhōng )えてから境内の(👝)茶店(🛢)に(🍑)憩うた。その時(shí(♿) )に、ふと(👫)彼はそばの百(🕑)姓体(🈁)ていの男(nán )が、居合せた参詣客に、(🕰)
が(😦)、(🌅)市九郎(🏪)は実之(zhī )助の言葉をきい(🏐)て、少しもおどろかなかった。
が、(🥘)翌年にな(🆒)って(🕋)、里(lǐ )人たちが、工事の進み方(🤕)を測っ(🙏)た時(shí(😇) )、(🥉)それがまだ絶壁(➰)の(🍲)四(sì(🐺) )分の一(👛)に(🐡)も達(dá )していないのを発(fā(🎆) )見す(🎰)ると、(🎖)里人た(🤹)ちは再(zà(🖋)i )び(🍻)落胆(🏵)疑(🎲)惑(huò )の声をもらした。
信(🎌)(xì(♎)n )一(🐽)郎(📉)が、漸(jiàn )ようやく(🖱)気(🎟)(qì )が付(💭)(fù(🤥) )いた時(shí )、彼は狭(🎯)い車内で、海(⏬)老えびの(🛐)よ(😏)うに(💾)折(shé )り曲(👜)げられ(🤬)て、一方へ(🍏)叩き付け(🕳)られてい(🐎)る自分を見(🚭)出(😣)み(🚺)い(👛)だした。彼はやっ(😀)と身(🍳)を起した。頭か(👧)ら胸の(💍)あたり(👈)を(🐣)、ボンヤリ(🤽)撫な(🥥)で(🚗)廻わした彼は自分(fèn )が少(🏮)し(🎂)も、傷付い(🍨)て(🈳)いないのを知(zhī )ると、まだフ(🥥)ラ/\する眼(yǎn )を定めて(💿)、自分の横にい(😬)る筈はずの、青(qīng )年(🔎)の(💤)姿(zī(🎏) )を見よ(😮)うとした。
そのし(🚅)わがれ(✏)た悲壮(🚰)な声(🈷)が、(🔑)水(shuǐ )を浴びせる(🌇)ように実之(⤴)助に徹してき(🛏)た(🖍)。深夜、人去(qù )り、草木(🐖)(mù(😐) )眠っている中に、ただ暗(💆)(àn )中(zhōng )に端(duān )座して鉄(🏻)槌(😱)を振っ(💻)ている了海の姿が、墨(mò )の(🚝)ごとき闇にあっ(🐳)てな(🎄)お、実(shí )之助の(🎩)心眼に(🌪)、ありあり(👈)として(👒)映って(⤴)き(🛂)た。それは、(🔳)もはや(💔)人(🏀)間(🌭)(jiān )の心(xīn )ではなか(👈)った。喜(xǐ )怒哀(āi )楽(lè )の情の(➡)上(💄)(shàng )にあ(🕐)って、(🍀)た(🌑)だ鉄槌を振ってい(💫)る(🎄)勇猛精(jīng )進(🌰)の菩薩心(xīn )であった。実(🤤)之(zhī )助は、握りしめた太刀の柄が、いつの間にか緩んでいるのを(😣)覚(🍭)えた。彼(📖)はふと、(🙅)われに返った。すでに(🎛)仏心を(👽)得て、衆(⏬)(zhō(😌)ng )生のた(🤙)めに、砕(🍸)身の苦(kǔ )を嘗めている高徳の(🥫)聖ひじりに対し、深夜の闇(🛣)に乗(ché(😛)ng )じて(🙀)、(⛰)ひはぎのごと(⛸)く、獣(🥇)のごとく(🏷)、瞋(😴)恚(💱)しんいの剣(jiàn )を抜(bá(😄) )きそば(🐗)めている自分を(🚖)顧かえり(💫)みる(🆕)と、彼は(🌙)強(🀄)い戦慄が身(💾)体(🐿)を(💀)伝うて(📶)流れるのを感(gǎn )じた(⏱)。
「其方そちに少し(⬅)頼みがある。了海どのに御意得(👵)たいため、(🍚)遥(🐚)々と(🥨)尋(xún )ねて参った(🕳)者じゃと、伝(yún )えてくれ」と、いった。石工(📄)が、(🤚)洞窟の(🧙)中へ(🎮)はい(🔁)った後で(🚳)、実之助(🛬)は(📳)一(yī )刀の目くぎ(⏮)を湿し(🎏)た。彼は、心のうちで(🚃)、(💗)生来初(chū )め(🚚)てめ(✡)ぐりあう敵の容(róng )貌を想(😐)像した(🧓)。洞(🐝)(dòng )門の開鑿(zá(💬)o )を統(🎺)領(lǐng )しているといえ(⭐)ば(⛅)、(🤦)五(🌁)十は過(🐞)ぎているとは(🎎)いえ(🛳)、筋(jīn )骨(gǔ )たくま(🆎)しき男(🍗)であろう。ことに若年じゃくねんの頃(qǐng )には、兵法(fǎ(🐿) )に疎うとから(🍏)ざ(🚟)り(🎰)しというのであるか(🦍)ら、(🛣)ゆめ油断はならぬ(🕔)と思っていた。
「とうとう気が(⛔)狂った!」と、行人は、市(shì )九(🥗)郎の姿(zī )を(📙)指しながら(🎆)嗤った。
「(🐬)敵を討つ討たぬな(⏲)ど(🏖)は、それはまだ世(shì(👞) )にあるうちのことじ(👦)ゃ。見らるる通(📎)り、了(🐪)(le )海どの(🐟)は、染(rǎn )衣(yī )薙髪せんいちはつの身である上に、この山(🐆)国谷(gǔ(🍐) )七郷(xiāng )の者にとって(🦄)は、持(chí )地(dì )菩薩の再(🚸)来(🔢)とも仰がれる方(🌅)じゃ(🗝)」と、そ(🍻)のうちのある者は(🎖)、(🥑)実(shí )之(zhī )助の敵(🌡)討ちを、叶わぬ非(fē(😠)i )望である(👓)かのようにいい張った。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025