長い冬のために(🔑)野菜をたく(〽)わえ(🥠)るころが(🚷)来ます(🔦)と、そ(🚢)の(👖)大(dà )根を(😥)洗ってたくあ(📐)ん(🔡)につけるしたくを(❎)するの(💑)が、小諸こ(👡)もろへんでの年中行事(🏌)の(🕤)一つ(🗳)になって(💘)い(🥜)ます。わたしが東(dōng )京から出(🏂)かけて行っ(🌊)た初(🚍)めのころには、(🆚)よくそう(🎥)思いま(🍊)し(🖐)た。この土地(🌗)には、こん(🍛)なあわれ(💍)な大根(😔)し(🍋)かで(😢)きないのかと(🥏)。一年暮らし、(🎋)二(😊)年(🅱)暮らし(🥅)するうちに(⚫)、ふしぎにもその堅い大根(🏈)でつけたたくあんには、かみしめればかみ(📤)しめるほど、(🧒)な(🦓)んとも言われな(🔞)い味が出てきました。上州あ(🎖)たりの大根なぞは(🗑)そ(♓)れに比(bǐ )べ(🙎)る(🥌)と、(🥜)いっ(🍏)そ水くさ(😝)いと思うよ(🏽)うに(🤢)なりまし(🏐)た。
(🆖)この鳥はおば(🐉)あさんのようなしゃが(🎷)れた声(🌛)で、わたしにあい(💥)さ(😁)つして(⛓)言うこと(🗯)には、
橘翁(wēng )さ(🛄)まはかなり(⛩)遠(🚘)い先の(⛏)こ(🕜)とを考(kǎo )えておい(🔟)た人とみ(🔬)え(💣)ます(😇)。そのこと(👨)を(🍈)ここ(🥡)にすこしお話ししてみ(📎)れば、(🚇)も(🥫)ともと(💥)高(🤵)瀬(🚢)(lài )の(🐒)家の先祖(🔒)は代(dài )々木曾福島のお関(🌎)(wān )所番をつ(📄)とめた武士であり、(👥)高瀬の兄(🔲)(姉(🚅)の夫)の父親(🥑)の代には砲術のご指(🕘)南(🐢)番(fān )(指導の役)までしてお関(💰)所を(🎦)固めたもので(⏬)、(🐮)したがって部(🛤)下に使(🖖)われる人(🔜)たちもすくなく(⚡)なかった(✏)のですが、そ(🌺)ういう身分の低い士族(zú )は多く(🗿)貧(🤕)しかったのです。橘翁(🍅)(wēng )さまの製薬は(📅)、(♎)部下の(🥀)人(ré(😗)n )たちにも内職(zhí )を与(💇)え、土地(🗜)のうるおいにもな(📓)るように、との願いから始め(🐎)たことらしい。高(😭)瀬で造り出(🛑)した奇応丸きおう(🥕)がんは、(📥)木曾(céng )山でとれ(⬜)る(🚌)熊くま(🧘)の胆いを土台に(🤛)して、(🗑)それ(❗)にシナ朝鮮のほうから来(lái )る麝香じ(😇)ゃこうやに(⛄)んじんなぞを用い、形もごく小粒な飲(🔋)みいい丸薬(yào )として(🕵)金粉きん(🎋)ぷん(😀)を(🚗)か(Ⓜ)けたもので(➕)すが、正直な材料(liào )が使ってあるもので(🕧)す(🕊)から小児に飲ませるに(🤨)いいと言(yá(🔉)n )われて、だん(🚍)だん諸国(guó )に(💊)ひろまったもののようです(🕤)。
二 松島
わたし(🛃)の(🧢)郷(🏵)里で(🥡)は、ていねいに人の(🌺)こ(⏩)とを呼(hū )ぶに(😨)は「お(😷)前さま」、自分のことはだ(🏻)れに向(💢)かっても「おれ」(🦆)です。そこで、かしどりはこ(⬇)とばをつづけて、次(cì )の(🕊)ように語り(⏹)まし(🏃)た。「ごら(🐓)んのとお(🥝)り、先年(👟)の大火で村(🐢)も焼け(👷)ました。お(🔲)前(🥋)(qián )さまの(🎓)生ま(🐌)れた古い屋敷(fū )のあとも、(🍹)今(🤜)(jī(🌆)n )は桑(🏄)畑(⏬)です。あ(📕)の桑畑か(🐐)ら(🥋)は、た(🕸)った三(sān )つ(😫)だけ焼け(🛡)残っ(📬)た(🤰)物が(🚣)出(chū )て(🎋)きました。一つ(☕)は古い(🤷)鏡、一つ(🐫)はお(👰)前さま(📝)がおとうさ(🛄)まの石(🐈)の印、(🐕)もう一つはお(🦗)とうさまの部(bù )屋(wū )の前(qián )にあったぼたんの根(gē(🆙)n )から吹(chuī )き出した芽(yá )。ほんとに(🏓)――あの古い鏡も(⬛)大やけどサ。そんなわ(🛠)けで、さ(📭)っそ(♉)く普請のできた家もあり、(🏐)か(🐵)りの住ま(💑)いにがまんして(🐵)い(⛔)るものも(💅)ありますよ(🥤)。なんにしても(🈚)あの大火のあとですからね。あれ(⏫)から村も(🚈)変(🛌)りまし(🐥)た(🔍)。ま(🔘)あ、(👢)今(🙄)だにむかしを恋(🔞)しがって、ふ(🖕)るさとのふ(🕎)とこ(🤩)ろにすがりつい(🔜)ている手あいもないではありませんが、しか(💋)し(🔞)も(🍻)うそんな時では(🦏)なくなりました。お乳の(😪)出(chū )もしないちぶ(🥙)さを(🌷)しゃぶっ(😒)ているようなことはだ(🈴)めで、(😵)早く気(qì )のつい(🐥)た(🈹)村の者は皆(jiē )この焼け跡から(🛰)たち上がろう(🕗)としています。そうです。この(🧚)災(🛅)(zā(📯)i )難のどん底(dǐ(💧) )からです。神坂(bǎn )村(♐)みさかむらも今(jīn )は建て(🎁)直るさ(🗂)いちゅ(🍚)うですよ(🛄)。」
六 古い(🥛)茶わん
わ(🚁)らびは(🛳)この話(🔳)を(🦈)聞(wén )いていましたが、や(🐰)がてこう答えました。それは草木(🏰)(mù )と生(shēng )まれま(😂)し(🐉)て(🦓)、(🚘)新(xī(🗞)n )し(🌬)い生命(mìng )を願わな(🗡)いものはありませ(🍡)ん。た(🤾)だお前さんには土を割って出て(🚽)行く剣(jiàn )先のよう(🉐)な(😳)親ゆずりの力(📕)がある。わたしに(🏆)はそん(👫)な親ゆずりの(🦗)とがったものがない。です(🔤)から、背(🦀)(bèi )を曲げ(♟)たあか(🏊)ご(✨)の(🕚)よう(🗞)に(🐴)して出て(😓)行かな(🔑)い(🧓)ことには、土を(📽)持ち上(shàng )げること(🌭)が(⏳)でき(⛵)ません(🚐)。あ(🐾)る(🔮)ものはすくすくとひと息に延び(🌉)、(🏟)あるものは頭(tóu )をた(🦒)れながらゆっく(🙀)りと延びます。しかし、それは同(tóng )じこと(🌞)ですよ、(🌪)と。
どうして(💝)こんな言い伝えを皆さ(🧦)んの前に持ち出(chū )した(🐤)かと言いま(🔓)す(🍑)に(🗝)、年若いこ(📆)ろの(😍)わたしが目(mù )じる(😆)し(🍪)としたもの(⛪)も、ちょうど(🧒)あの(🦀)ははき木(👢)に(🕘)似ていたから(🎏)で(⛅)す。行っ(🍕)ても行ってもそれは遠く(🏻)なるば(🎡)かり。それほどわ(🏑)たし(🖖)の踏み出した(💀)ところは(🚂)歩(bù )き(🎍)にくい道(dào )でした。どうかし(🛡)て心を入れ替(tì )えた(🏗)いと思(🤱)いまして、上(shàng )総かずさ(🌙)の(🐀)国(guó )、富(🗒)津ふっつというとこ(🐎)ろに保養に行っている知り人をたずね(🐓)な(🎒)が(✡)ら(💻)、小さ(👤)な旅(🔳)を思い立ったこ(⛳)ともあります。
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