次郎と大(❗)河と(😲)は、(🏟)間(jiān )もなく、(📯)そ(🙋)れぞれに最初(chū )の(👵)大便所の掃除を終わ(🛂)って、となりの大便所に移(🏗)ってい(🥦)た。まだだれも手をか(🈸)けない(🛌)大便(🤙)所が、あ(📊)いだに三つほどはさま(🔰)ってい(⛔)る。次郎は、さ(📱)っき(⬆)から(🏘)、大(dà(💱) )河(hé(🦒) )に(🌀)話(🍀)しかけて(🔱)みた(🚋)い気(qì )持ちは(🚞)十分だった。し(🉐)か(⬜)し(🚤)、(🐧)遠く(👑)か(🐚)らのかけ合い話は、こ(🀄)の場(chǎng )合(🐖)、何と(🗻)なくぴったり(🌿)し(🙏)なかったし、また、雑巾をゆすぎに出たついでに、そっと(🍿)のぞ(⚡)いて見た(⛑)大河(hé )の様子が、いかにも沈(🔳)黙ち(🥖)んもくの行(🌾)(há(🤰)ng )者ぎょうじゃ(😺)とい(🌚)った(🐆)感(🎴)(gǎn )銘(🦓)か(🏗)ん(🔏)めいをか(🤪)れ(📂)に与(yǔ )あたえ(🍷)てい(🏳)たので、口(kǒu )をきるのがよけい(🐏)にためらわ(🖤)れるのだ(🚰)った(🥎)。
(🗺)大河は(💳)、その時、ちょうど(🚈)槌(chuí )を(🍪)ふ(🚆)り(🥜)あげたところだったが、それを打(dǎ )ち(👨)おろしたあ(🧔)と、ちら(🥔)と次(cì(🤔) )郎(láng )のほ(🥌)うを(🏆)見て、あいさつをかえした。
や(🎇)がて先生は(🥢)言葉をついだ。
かれは心の中で強く否定した。しかし、否定(🌞)した心そのものが、やはり、ふ(🐸)だ(🈁)ん(㊙)の秩(🌑)序(😾)を失った心でしか(🖊)なかったのである(👺)。
次郎(🗞)(láng )は、そ(🥍)う言って、槌(🗂)を柱にかけ、(🍝)事(shì(🔏) )務室のほ(🔬)うに(🍤)かえりかけた。すると、その時(shí )まで(📌)眉(🔯)(mé(🎋)i )根まゆねをよ(🧗)せる(💇)ようにしてかれの顔(🐀)(yá(📉) )を見(jiàn )つめていた大河が、急に(🍮)、真(zhēn )赤な歯(🏩)ぐ(🏰)きを見(jiàn )せ、にっと笑(🥦)った(📨)。そし(🚃)て、
次(🐠)郎(lá(🍃)ng )は、(💖)すぐ、事務室の前から玄(㊙)関にかけての掃除(chú )を手伝(yún )った。朝倉先(🌬)生も、(🚂)そのうちに(😛)塾長室から廊下に出て、みん(🦂)なの様子を見(🎈)(jiàn )ていたが、(📡)それもほ(✌)んのしばら(⬛)くで、すぐまた(🎁)塾長室にもどり(💌)、椅(👨)(yǐ )子に腰(📋)(yāo )こしをおろ(🍯)すと、そのまま何か深(🍑)く考えこんでいた。
六 板木の音(🐀)(yīn )
ま(🔋)っさき(🌱)に(🦋)かれの目に(👭)つい(㊙)たのは、田川(chuān )だった(🐃)。田川は(🎒)いやに胸を張り、軍隊流の不(😌)動(dòng )の姿(zī )勢(🧖)でし(🎰)ゃちこばっていた(🏡)。そし(🌕)て、次郎が(🥨)肩かたから力を(🚝)ぬか(🚪)せ(♌)ようと(🤞)、どんなに(🤚)骨を(🌳)おっても、なかな(🥌)か(🗃)そう(🥦)はなら(🍶)なかった。これに反して、飯島は最(🧣)初から、ごく器(➿)用に正(👣)しい姿勢をと(💣)っていた。も(👦)しかれ(🙆)が(🏗)、(🌷)お(🌔)り(🥘)お(😏)りうす(🔠)目(❌)をあけて朝(🥐)(chá(⚓)o )倉(🙋)(cā(♟)ng )先(📖)生の(🐯)顔をのぞくようなことさえしなかったら(🆙)、かれの静坐は、塾生の中でも(🐅)、最もすぐ(⏩)れた部(bù )類に属していたのかもしれ(🕋)なかったのである。
次(🎪)郎は、先(🦆)生(🛵)の言葉(yè )がま(✂)すま(😹)す激しくなって(💖)いくのにおどろいた(🧔)。先生(🆓)は、あるい(✊)は、昨日の(🍍)入塾式におけ(👽)る(🥅)平木(🎳)中佐(zuǒ )の影響(🍳)えい(🕹)き(🎱)ょうから、(📨)できる(🤣)だけ早く塾生(🥈)(shēng )たち(🌕)を救い出そうとしてい(⭕)られるのか(🎭)もしれない。し(🚻)かし、それにしても(🛩)入塾したば(👳)かりの(🕓)青(qīng )年たち(🕝)に話す言(📪)葉として(✏)は、あま(📆)りにも激(🍿)しすぎる。こ(🌓)れではか(🏪)え(🉐)って逆効果(guǒ )を生む(💉)の(🌝)では(✨)あるま(👌)いか。
この一週間は、(❗)塾(📩)生(shē(👄)ng )たちにとって(🛃)は、ま(😩)った(🙆)く(🥫)奇妙(miào )き(♑)み(🚟)ょう(🥈)な感じ(📼)のす(✔)る一週間だった。朝倉先生夫(🏤)(fū )妻も、次(🏖)(cì )郎も、生活(huó )の細部(bù(🌴) )の運(yùn )営につい(🔐)て(📅)は、(🛬)自分たち(📇)のほうからは、何ひとつ(🚀)指(🍟)図(tú )さしずをせず(📚)、また、塾生たち(🎬)から(🐭)何かたずねられても(👆)、(💷)「ご随意ずいいに」とか、「適当(🔜)に考え(🏦)てやっ(🗑)てくれたまえ」とか、(✨)「み(🧥)んなでよく相談(tán )して(🍈)みるんだな(🦓)」(🆒)とか(🐷)い(🌌)っ(⏭)たような返(fǎn )事を(😋)するだけだ(🤟)ったので、とかくかれらはとまどいした。中に(☝)は、そ(🔸)れをい(🍬)いこ(🍶)とにし(🍐)て(📕)、ずる(🏌)く(🤽)かまえる(🛅)ものもな(⏳)いではなかった。そ(🛀)の結果、むだとへま(🗯)と(🦍)がつぎつ(⬛)ぎにおこり、かれらの(⛎)共同生活(🛤)(huó )の(😮)すがたは、見(🐽)た眼め(😈)には決し(🥝)ていいものではな(🦅)か(😎)った。時には(🔈)、不規(guī(🥕) )律(🏫)と怠慢た(❇)い(🌛)まんだけが(😙)塾堂(táng )を支配し(🔳)ている(🚇)の(🏋)ではないか、(🔚)と疑われるよう(🎯)な場(chǎng )面もあり、もし学(xué )ぶこ(🌆)とよりも(📪)批評する(📯)ことにより(🎿)多くの興味(wèi )を覚えている(🙄)参観(🙃)者が(👔)た(💲)ず(🖤)ね(🦊)て(😏)来たと(🚀)したら、そ(🍼)の人(🕒)は、批評の材(cái )料をさが(📽)すのに、(🏃)決して(🔣)骨は折れなかったであろう。
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