わた(🧥)しは一(🦁)人の古着屋さ(🎹)んを知(zhī )っていました。こ(🐖)の(🐿)古(gǔ(🏘) )着屋さんは(👃)美濃(🍠)み(🅱)のの(🔚)国から(🕐)出てきた(❗)人ですが、(💉)明治学院にかよっているわたしの学(xué )生(shēng )時代に(🛒)、くつ屋(💾)をしてい(🛎)まして、編み上(shàng )げのくつを一足造って(🃏)くれま(🌭)した。それからわた(🤖)しも懇(kěn )意(yì )になった人(🏃)(rén )です。
第七章 浅(🐅)間のふもと
おもしろい風体(🏛)ふ(🦓)うていのお百姓(🀄)が(🚔)で(🚙)き(🐾)あがりました。わたしはほ(⛩)おかむり(🦁)、しりは(🥕)しょりで、(👺)ももひきもはいていません。それに素足で(💃)すよ。馬(💽)場(chǎng )裏(🐤)ばばうら(⌚)の家(🗯)の裏(lǐ )には(🏌)、もと桑畑であったとこ(🎴)ろが空地(🚍)くうちに(🤽)なっていましたか(🐣)ら、そ(🎍)こを借りることにしましたが(🐍)、(🍒)さく(㊗)の外を行く人は慣れないわ(🛎)たしが働くのを見(🤭)てクスクス笑って(😛)通りました(🙃)。それに(🎆)もか(🔸)まわ(⛩)ず、わたしは古(⏲)い桑の根を(🥉)掘りおこしたり、石(🏄)ころ(⏸)を運び捨てたりしました。掘(jué )り起(🚿)(qǐ(📪) )した土(💽)の中からはどうかするとかわい(🍜)らしい貝(🤙)割葉か(🌒)い(🔗)わればが見つかりましたが(🏌)、それ(🥅)は(👆)すも(🚎)ものた(🏥)ねに(⚡)つ(🅱)いて出てくる(😿)やつでした。わ(🅿)た(🏁)したちの学校には辰たつ(🥡)さ(🔅)んという(🍫)小(xiǎ(🍾)o )使(🆗)いがいます。この男(nán )の家(jiā )では小(🐏)(xiǎo )作(zuò )をやっています(🐙)。そ(🌐)の辰さ(🐗)んが見回りに来(🤴)て、くわの持(chí )ち方(fāng )か(🙂)らわ(🛰)たしに教えてくれました(😘)。野(yě(🙈) )菜(cà(😺)i )を植えるなら(😝)、まず(🕔)じゃが(⬛)い(😾)もや(🔈)ねぎのよ(🌎)うな(🔹)作(zuò )りや(😙)す(🌊)いもの(🔧)か(🏮)ら始めて、(⏰)そ(🛳)れから(🍭)大根、(💲)な(⬛)す、さやえんどう(🗑)、きうり(🤠)などに(🍶)及ぼすがいいと教えて(🤰)くれる(📺)のも(🙎)辰さんで(🍺)す。わたしは、こんな読書の余暇に(😌)する(📷)いささかの(📦)業からも、(🍦)大地からじか(🚖)にからだへ(⚡)伝(🧣)わってくるよろこびを覚(📏)え(🦓)て、な(👩)まな(🗽)まし(🖐)いに(🖲)おい(♑)のする(🤱)土の中を素足(zú )で歩(bù )き(🌠)回りました。時(shí )には畑の土を取(qǔ )って(🍥)、それを(😹)自(zì )分の足の弱い皮(pí )膚にこすり(🕺)つ(🛬)けました(🌪)。
ここ(💑)に一人、(🏙)耳(ěr )のいい人があ(🐘)りまし(😏)た(👊)。
皆(🎰)さんはお友だち(🐱)をなくした覚えがあり(🤘)ま(🤘)すか。わ(🏵)た(🍒)しに(🃏)は(📟)二(èr )十(shí )七(😷)の(🧔)若さ(👣)でなく(👩)なった一(yī )人のお友だち(📳)があり(🙃)ました(🏿)。わたし(🧚)がその人を知(📖)ったのはな(💗)くなる三年前ぐらいからで、そんな短(🚯)(duǎn )い交際(🤠)(jì )ではありました(⚫)が、(📤)不(bú )思(📯)議(yì )にも(📛)そのお(🔧)友(🌶)(yǒ(🧑)u )だ(🕹)ち(📧)はなく(🎦)なっ(🙀)たあ(🐺)と(👖)になって、いろいろわたし(🎠)に話し(🦄)かけるように(🕒)な(🤞)りました(🚛)。その人(🥪)ののこした言葉が物を(🐽)言うようになりました。ほんと(🏐)に、そ(🎛)のお友だちは遠い(⏹)草葉のかげか(🤠)らも深い声を送(🤛)っ(🌼)て(📉)よ(🦉)こす(🎞)ような人でした。
橘翁さ(🚭)まはかなり(🕔)遠(🍒)(yuǎn )い先のこと(🤧)を(⏱)考え(🌙)ておいた人とみえます。そ(🧔)のことをここに(🛋)すこしお(🥤)話(🆒)(huà )しして(⛏)みれば、もともと(🐡)高(🍓)瀬の(🧢)家の(💏)先祖は代(dài )々木曾(céng )福島(👌)のお関所(👐)番(⏲)をつとめ(🍹)た(🧙)武士で(⛹)あ(🖨)り、高(gāo )瀬の兄(姉(zǐ(🚊) )の夫)の父親(qī(🕓)n )の代(🌗)(dài )には砲術(♈)のご(🏼)指南(ná(📤)n )番(指導(dǎo )の役)までしてお関所を固(🛃)めた(📡)もの(😗)で、したがって部下に使(shǐ(🚽) )われ(🥁)る人たちもす(🚊)くなくなかったのですが、(🐖)そ(🚙)ういう(🛰)身(😖)分(🕵)の低(dī )い士(shì )族(zú )は多(duō(🏟) )く貧しかっ(📧)たのです。橘翁(wē(🚾)ng )さまの(🚵)製(zhì(✨) )薬(yào )は(🧓)、部下の人(ré(👱)n )た(😃)ちにも内(🤚)職を与え、土地のうるおいに(👸)もなるように(🍉)、との願いから(🥓)始めたこ(📷)とらしい。高(🧚)瀬で造(zào )り出(🕶)した奇応丸きおうが(👒)んは、(☕)木(🎶)曾山でとれる熊くまの胆(dǎ(🎲)n )い(🖼)を(❇)土台(tái )に(😣)して、それにシナ朝(cháo )鮮(🕥)(xiān )のほうか(📌)ら来る麝香(xiāng )じゃこうやにん(🅱)じ(💾)んなぞ(🐏)を(🆓)用(🌴)い、形(🔁)もごく小粒な飲(yǐ(🏔)n )み(🔂)いい丸(🕎)薬と(⛅)して(🥇)金(📗)(jīn )粉き(👊)んぷんをか(🐩)け(📔)た(🚵)ものですが、正(zhèng )直な材料が(🏇)使ってあるものですから小児に(🔕)飲ませるにいいと言われて、だんだ(🎇)ん諸国にひろまっ(🕊)たもののようです(➕)。
九 涼し(⭕)そうなも(🈹)の
七(qī ) 仙(⤴)台(🏡)の宿
呉(wú )くれくみ子(zǐ )さんも、そう(🏁)いう(🌺)家に生まれた人でした。この人は明治(zhì )女学(xué(🖕) )校と(🌁)いう(🐤)学(🕟)校(xiào )で習(🚞)(xí )字を教えながら、舎監を兼ねていて、多くの生徒(tú )からおかあさ(💈)んのよう(🦔)に(🕖)慕(mù )われた婦人でした(🧔)。あ(🦑)の歴(lì )史のある学校(xiào )もおしまいの時(📬)分(fèn )には、先(📞)(xiān )生(💚)方は一人(ré(🐟)n )去(🎏)り、二人去りするようになったの(🧞)です。その中で学校の盛んな時(🚰)も、衰えた時も、す(🖱)こしも変らず(🛀)に(🕡)、(🌼)いつでも同じよう(😰)に人を教(🌘)えて倦うまなかっ(🥢)たのは呉(😺)くみ子(zǐ )さ(👵)ん(🌂)で(🍐)した。あ(🌘)あいう人(rén )の生涯(🌝)しょう(🧘)がいは目立たな(🔵)いものです(🤥)から(🧒)、わりかた、(🌭)世間に知られませんし、その(🍡)人(👜)の(🛺)事(shì )跡も多(✖)く伝わりません。しかし、わたしは呉(wú )くみ子(🏋)さんのよう(🚢)な、男も(🐯)及(jí )ば(🧐)ない(⛴)ほ(🏦)ど守(🏍)る力に長たけた婦人(ré(🕦)n )のあっ(😚)たこ(🚬)とを知っています。一(🆗)番最後ま(👨)でふみとど(🐷)まっ(📓)て、(👞)あ(🍱)の学校(xiào )と運(🐝)命(🌏)をともにし(🔐)た人も(🤫)呉くみ子(zǐ(📠) )さんでした(🥡)。
(🐬)その時(shí )、老人(🈵)は日ごろ書(shū )きためた自(zì )作の和歌(🐎)や(🏨)発句(👊)ほっくを(😪)持ってきてわたしに見(🧑)せてくれました。じょ(🏙)うず(📴)とは言(🤑)えないま(🃏)で(⏮)も、正直(🎰)に思(🕊)いを(🚣)の(🐀)べ(🎰)たものでし(🧡)た。おそらく(🦒)、百姓を相(xià(⚾)ng )手(💅)と(⛱)して(🚥)の長(zhǎng )い鳥居(🔺)川(✊)村(😽)のいなか暮らし(🏋)が、そんな(📹)和歌ともなり、発句(🛅)ともなった(🐟)のでし(📲)ょ(📮)う。わたしは(♋)またこの来助(zhù )老人が筆持つ腕に重(chó(🧛)ng )い石をしばり(😥)つける(🍎)ほど(🕘)にして書道(🎪)(dào )のほうにも(👪)工夫を積(🦉)(jī )んだ人(📶)と聞いて(🚖)いま(⛲)したから、何か記(♋)念に書いてほしいと頼(là(💉)i )みま(🌉)し(📶)た。老(lǎo )人が言(🐽)うに(📏)は、自分(🎆)は無学なものであるから(🆚)、書(shū )いてあげるような(🎠)文(🕰)句も胸に浮かばない(➖)が、(👛)ことば(✏)さえ選(⏩)んでくれるなら(🏔)、よろ(🔟)こんで引き受けるとのことでした。そこ(🔝)でわたしは日ごろ(🛏)暗(à(😛)n )誦あんしょうす(♐)る(❇)くらいに好(hǎo )きな古い(💷)シナ人の詩のことばを選(xuǎn )んで(🐭)おくりましたが(🐵)、(🐜)や(🖍)がてそれ(🥎)が(⛩)できたと(🍚)いっ(📈)て(🐝)届(🎽)(jiè )け(📊)てく(❇)れたの(♌)を見ると(🌄)、じつに(💴)みごとな筆で(🔑)、(🌠)これに(🤯)もわ(💌)たし(🚑)はおどろかされました。
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