「こんな寒(hán )い時に(🍗)は、(🍪)ぐい(🔊)ぐいは(🍨)た(❌)らくに限るよ。室長(zhǎng )なんかになるもんじゃないね。」
かれらの大(🆎)(dà(🔬) )多数は、まだむろん、人間生活に(📨)と(🔒)っての自(🛥)由(yóu )の価値(♍)(zhí )や、そのき(➿)びしさ(📻)について、(😩)ほんと(🛍)うに目(🚯)を覚(🔚)(jiào )さまして(⛽)い(💑)たわ(🈁)けではなく、友(😖)愛塾と(🕎)い(♿)うとこ(🐫)ろは一風変わった指(🔻)導をやるところだぐ(📛)らいに(🏩)しか(👒)考えていなかった。しかし(🖼)、そ(🐩)れにして(🕍)も、そうした言葉(yè(👵) )が、しだい(🦕)にかれらの間(jiā(👈)n )にと(💭)り(🎼)かわされ(🤲)る(🧀)よ(🏔)うにな(👏)ったとい(🌚)うことは(🛏)、たしかに(🔥)一(💜)つの(🚊)進歩であり、(☝)混乱と無(🗡)秩序むちつじょの中(zhōng )で(🦔)、不十分なが(📍)らも、何か自主(🕑)的創造(zào )的(😙)(de )な活動が(🎨)始(shǐ )まって(🥐)いる(🌠)証拠しょうこにはちがいなかった(📵)のである(☕)。
「出してくだす(💁)っても(🙍)い(🥕)いじゃありませんか。」
それは第(🐎)二の笞だっ(🛁)た(🌊)。しかも、(🐺)第一の笞(chī )よ(🥊)りはるかにきびしい笞(chī )だった。
塾(shú )生た(🛐)ちの(🅰)ある(🚛)者(😑)にとっては、朝倉先生(shēng )のそうした(🦐)や(😁)り方(fāng )が、非常(📵)に(🚮)皮(pí )肉(ròu )に感(💅)じられた。
大河は板木を(🧟)打(dǎ(👹) )ち(🗾)やめ、けげん(🤥)そ(👅)うに次郎のほうをふり向(xià(🈴)ng )いて槌を(🏣)わたした。次郎は(🌃)、(🍶)すぐ大河(🌚)に代わって(💽)板木を打(dǎ )ちだ(🖼)し(⏰)たが(🍨)、その打ちかたは、一つ一(yī )つの音が余(📸)韻よいん(📂)をひ(⛷)くいとまのな(💠)いほど急調子で、いかにも業ごう(👜)をにや(⌛)してい(📙)るような乱暴(bào )さだった。
次(cì )郎がはたきをか(🛶)け(😿)おわ(📏)り、箒ほ(🎐)うき(💅)をにぎるころに(⬜)なっ(🎙)ても、(🍛)ほ(✒)かの部屋は、まだどこ(🤢)もひっそりと静まり(✏)かえっていて、板木の(🤗)音だけが、(🎠)いつまでも鳴(👽)り(🚛)つづけていた。
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