日本《アダルト ぬき す と》2行目ライン
アダルト ぬき す とあらすじ
「(⏮)音(👈)楽が(👟)正しくなり(🆒)、雅がも頌し(🆙)ょ(🎐)うもそれぞれそ(🍞)の所を得(dé )て(😢)誤用さ(🕔)れないようになったのは、(🧦)私(sī )が衛から魯に帰っ(🅱)て来たあとの(😐)ことだ。」
「麻(⚡)の冠かんむりをかぶ(🎛)るのが古(🥃)礼だが、(📱)今(jī(🧙)n )では絹(🍅)糸の冠(guàn )を(🗨)かぶる(🈺)風習になっ(⬆)た。これは(🕥)節約(yuē )のためだ。私はみん(🦗)なの(🦗)やり方(fā(🏋)ng )に従(💏)おう(💔)。臣下は堂(🌔)下で君主(zhǔ(📭) )を拝(📻)(bài )するのが古(gǔ )礼(lǐ )だが、今では堂上(❣)で拝(bài )する風習(xí )になった。こ(🏳)れは臣(chén )下の増長(🛹)だ。私(🐸)は、みんなのや(🔄)り方とは(💛)ちが(🦑)うが(🤲)、やはり(😕)堂下で拝す(🐹)る(🌊)ことにしよう(🍢)。」
「そういう祷(💚)りなら、私(🥧)(sī )はもう久し(😧)い間祷っている(💼)のだ。」
「(🗿)道を行おうとする(🌗)君(jun1 )は大器で強靭(🔋)な意志(🔪)(zhì )の(🖼)持主(💀)でなけ(🐊)ればならない(🈚)。任(🍛)(rèn )務が重大でし(🛳)かも前(😟)途(⏯)(tú(🍚) )遼遠だ(🎅)からだ。仁をも(🐫)っ(🐌)て自分の任務とす(📊)る(🐼)、(🎁)何(🌎)と重い(🆗)で(🕖)は(📕)な(🉐)いか。死(😨)にいたるまで(💽)その任(🌸)務(wù )はつづく、何と遠いではないか(📁)。」
「修(🛰)行というも(🤩)のは、た(⏬)とえ(🚫)ば山(shān )を築(zhù )くようなものだ。あと一(🤱)(yī )簣(🌹)もっこと(🆓)いうところで(⏲)挫折(🎑)(shé )して(🎏)も、目的(♟)の山に(🚂)はならない。そしてその罪は自分(🙍)に(🎬)ある(🤥)。また、たとえば(😓)地(🔹)ならしをするようなものだ(🎄)。一簣もっこでもそこに(⏹)あけたら、それだけ仕(shì )事がはか(🥦)ど(👭)ったことになる(🔎)。そ(💌)して(😃)それ(💜)は自(zì )分が進(jìn )んだのだ。」
「文(wé(🤧)n )王がなくな(⏰)られた後(hò(🕜)u )、文という言葉の内容(róng )を(👣)な(⛺)す(🧖)古(🎳)聖の道(🌤)は(🔎)、天(🌈)意に(🌦)よってこの私に継承されてい(📩)る(🗺)ではないか(🚈)。もしそ(🏬)の文を(🏬)ほろぼ(♋)そうとするのが天意(yì(🔍) )であるな(👻)ら(🧜)ば(🤖)、何(hé )で、(👤)後の世(🖖)に生れた(😿)こ(🌵)の私(🕘)に、文に親(qī(📃)n )しむ機会が与えられよう。文を(💘)ほろ(⤴)ぼ(🐽)すまいというの(🍃)が天意であるかぎり(🎦)、匡の人(🌵)たちが、(🍭)いった(🍡)い(⛵)私に対して(⬜)何が(🚳)出来るというのだ(🤹)。」
三〇（二三(💑)五）(💋)
八（二一(yī )三(sān )）
二(èr )一(💮)（二二六）
一一(yī )（一九五）(🍹)
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