塵(chén )ち(✋)り(🅱)を廊下に(🐀)掃(sǎ(🎊)o )はき出す(🎚)と、(🈸)か(🌝)れはバ(🦇)ケ(💳)ツ(😓)に水(shuǐ(♎) )を汲くんで来て、(💠)寝間(💭)ねまと事務(wù )室(🏃)と(🚷)に雑(zá )巾ぞう(🤵)きんがけ(🕒)をは(📪)じ(⚫)めた(👟)。窓をすっかりあけ(🚖)はなっ(🌭)た、ま(🗒)るで(⏩)火(👇)の気のな(🎍)い、二(è(🎨)r )月(yuè(⛳) )の(🆚)朝の(✉)空(kōng )気(👊)(qì )は、風がないため(🍂)にかえってき(🧒)びし(🗒)く感じ(⚪)られ(🕎)た。これまでたびたび同じ経(🚹)験をつ(🛑)ん(🌼)できたかれにとっても、(🎍)仕事は決してな(🦕)まや(📸)さしいも(🔞)ので(⬆)はなかった。どうかすると、手がしび(🏮)れる(👒)ようにかじかんで、雑巾(🍡)(jīn )が思(🥂)うようにし(🏕)ぼれず、また、(💚)拭(🌸)ふいたあとの(🚫)床(chuáng )板が(🏑)、つる(🐓)つる(🙂)に凍(🎋)ることさえあるのだった(🥛)。かれは、し(⚪)かし、二(🎖)つの室(shì )をすみからすみ(💩)まで、たんね(🛏)ん(🎬)に拭(💒)ふきあげた。
「相変(🎬)わらずですね。」
「出し(😜)てくだ(💕)すってもいい(⏫)じゃ(🕔)ありま(🌆)せんか。」
「じゃあ、やはり(😫)打ちつづける(🎬)よりほかあ(👳)りませんね。」
道江という一(⚪)女性が、間もなく、自(🔚)分の(😐)目のまえに(🎹)現われるという小(🅱)さなできこと(🈵)の予想、(🗾)――大(🚷)きな人間社会の運行うんこうの中で(🈚)は、まっ(👎)たくど(🌳)うでもいい(👤)よ(♌)うな(🎷)、そう(🆚)し(💛)た小さな(🐴)できご(🕯)との予想よそ(😗)うが、ど(⏱)うし(💂)てこれほどまでに自(zì )分(fèn )をま(🐦)ごつかせ、自(🖐)分(🗨)の不断(🙎)の心の修練を無力(🚤)にするのか。どうして、現在友愛(🐬)(à(🕐)i )塾にお(😬)おいかぶさっている深刻な問題以(🐄)上(shàng )に、自分の心(🐁)をなやますのか。女(nǚ )性と(🍣)は、恋(liàn )愛れんあいとは、いった(😟)い何だ(💛)ろう。それは、これまで自分が考(kǎo )えて来た人(🧔)(rén )間(📒)生(🌒)活(🌋)(huó )の秩(zhì(🔁) )序(xù )とは、全く(😅)次元(yuán )の(🚏)ち(✴)がった秩序(xù )に属す(🤑)る(⏩)ものだろうか(🌉)。
こ(🔦)の妙(miào )音をつ(🎧)き(🔒)だした小僧こ(😲)そは、(🥠)実(🔠)(shí )に、後年の森田(tián )悟(wù )由(🐮)ごゆう禅(👥)(chán )師ぜんじだっ(💸)た(🍶)そうで(⛩)ある。
「心(xīn )臓だね、じっさい。」
「そうなればいいん(🛌)ですが、(🐔)実(shí )際(jì )は(🖐)、やはり、な(🕹)るだけおそくというこ(💑)とになりそ(😚)うに思う(🐚)んです(🔖)。」
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