相(xiàng )生(🌡)町(dīng )で(🛡)は(🗯)こ(⏱)の調(diào )子だ。
この真(zhēn )木(📤)和泉の死につ(🍲)いて(🐅)、景蔵の(🆓)所(suǒ )感も(⛱)その手(shǒu )紙の中(🕛)に書き(🎲)添え(🚦)てある(👎)。尊(📽)王(wá(🔒)ng )と攘夷との一(yī )致(zhì )結合をね(🐧)ら(🚩)い、そ(⛷)れによって世態の変(bià(🎥)n )革を(💃)促そう(🥍)とした安政以来の志士(🚜)の(🧦)運(yùn )動は(🛡)、事実において(💽)その中心の(🚸)人(✅)物を失(⛏)っ(📀)たとも言っ(🅾)て(🔳)あ(🌄)る。平田(tián )門人としての自(zì(🤥) )分らは―(🦇)―(🏰)こ(😯)とに(🥟)後(🌤)進な自分らは、(😝)彼真木和泉が生涯(🚼)しょ(🖇)うがいを振り返って見て、も(🤲)っと(💘)自分らの進(jì(🛵)n )路を見(🤦)(jiàn )さだむべ(🤜)き時(🔨)(shí )に到(🥣)達したと言ってある。
「江(🍸)戸は(🗻)ど(🚁)うな(📮)るでしょう。」
父と子は互いに顔を見(jiàn )合(hé )わせた(😠)。
(📺)長州屋敷の打(💀)ち(🦌)壊こわし(🌼)が始まっ(💏)た(🔉)のだ。幕(🤖)府はおのれ(🚜)にそ(💩)むくものに(👥)対してその手(shǒu )段(duàn )に出た。江戸(🆔)じゅうの(🏤)火消し人足(💎)が集められて、まず日比(🔒)谷ひびやにある毛利家もうりけの上屋敷が破壊され(🕜)た。か(😼)ねて長州(zhō(🍡)u )方で(🙁)はこの事(shì )のあ(🍎)るのを予期してか、あるいは江(👧)戸を見捨てるの(🍃)意(🏟)(yì(🍑) )味(⏲)(wèi )よりか、先(🏡)年諸大名の家(jiā )族が江(jiāng )戸(hù )屋敷(fū )か(🏐)ら解放されて国勝(📍)手くにがっての命令(lìng )が出たお(🔍)り(🐞)に、日(🔝)比谷にあ(🚆)る長(zhǎ(✈)ng )州(zhōu )の(🎙)上屋敷では表奥おもて(🎱)おくの諸殿(💾)を取り払ったから、打(dǎ )ち(😮)壊(🌋)され(🌊)たのは四(sì )方の長屋のみであった(🔺)。麻布龍(🚩)土(tǔ )町(dīng )あざぶりゅうどちょうの中屋敷、(🌖)俗に(🕕)長州(🚈)の檜(📓)屋敷ひのきや(✍)しき(🏠)と(🍡)呼(hū )ぶ方(fā(〰)ng )には(🐣)まだ(😪)土蔵が二十か所もあ(🎽)って(🔩)、広(⤴)大(👘)な建物も残(🙊)っていた。打(dǎ )ち壊しは(🕖)そこでも始まっ(😇)た(🙌)。大きな柱(zhù )は鋸のこ(🦌)ぎり(💇)や(🆓)斧おので伐きられ、それに大(dà )綱を鯱(💂)巻しゃちまきにして引(🍸)きつ(🥋)ぶされた(🦈)。諸道具(💥)(jù )諸(🏃)書(🗼)物(wù )の類たぐいは(⛅)越中島で焼き捨て(📻)られ、毛利家の定紋じょ(🙀)う(🕐)もんのつい(📑)た品はことご(🕳)とくふみにじら(⛹)れ(🔖)た(🦍)。
相(xiàng )生町で(👂)はこの(📐)調(diào )子だ。
「敵(dí )はもう近いと思わんけりゃな(🚇)り(💔)ません(🔨)。」
両国をさ(🦖)して(🐧)帰(📙)っ(🛒)て行(háng )く(⛩)平(💤)助(zhù )を(🚝)送(🌯)りな(🏉)がら(🏴)、半蔵は(🔫)一緒に相生(shēng )町あい(😹)おい(🔎)ちょ(📭)うの(📌)家(🌷)(jiā(⛏) )を出た。不(🍠)自由な(💱)旅の身で、半蔵(zā(🕷)ng )には郷里の方(👅)か(🥫)ら届く手紙のことが気にかか(👩)っ(💲)ていた。十(shí )一屋まで平(⚡)助(🛐)と一緒に歩(🚀)(bù )いて、そのことを隠居(🕑)によく頼みたいつもりで出(👬)た。
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