先(xiān )きに(💓)立つ(📌)て(🎆)ゐた百姓の二、(😥)三人が「あツ(🚽)※(感(gǎn )嘆符(⏳)二(🖍)(èr )つ(🥈)、(👬)1-8-75)」と(⛷)、一(💠)緒に叫んだ。そして、(☕)急に馬を止(🥉)めた。後(🗡)か(🐐)らの馬は、はずみを食(shí )つて(🐹)、(🚟)前の馬(🤔)橇(🚾)に(⛰)前足(🐯)を打つた。後(hò(🔚)u )から、「どう(👋)した、(🙊)どうした」「やれ/\!」皆が馬(mǎ(🍙) )橇(🔕)の上(shàng )でのめつたり、雪やぶにとび(🖥)出(chū )した(🤶)り(🐸)して(🚢)、前を見な(👑)がら(🏳)叫んだ。
皆は互(hù )に見※(「廴(jiàn )+囘(huí )」(💥)、第4水準2-12-11)はして(👧)み(㊗)た。それから手(🎈)が、あ(⤴)やふや(💟)に(🥪)七(🥧)(qī )ツ、八(🚨)ツ擧がつた。
源吉(jí )が歸らうと、外(🦇)套に手を通してゐ(🥊)ると、(🍫)先(xiān )生の子(♟)(zǐ )供が出(chū )てきて、源(😨)吉に是非遊ん(🐕)でゆけと(😫)、着かけてゐる(🍢)外套(🎙)をひつぱつて、居間の方へ連(lián )れて行(🤔)(háng )つた。仕方(🍘)な(😲)しに源(📚)(yuán )吉は、しばらく(📳)の間(jiān )、子供(gòng )の相(🕋)(xiàng )手(🕔)に(🌚)な(👮)つてゐた(♌)。源吉は何時も他愛(💛)なく子(zǐ )供(gòng )相手に(📴)遊(yóu )ぶので(🌗)、好(👪)きが(🎦)られてゐ(📁)た。が、源吉は(💧)その、(❤)子(❣)供(🔭)達に好きがら(🍭)れる、何んと(📰)も(🔇)云(yún )は(🚰)れ(🗝)な(📎)い大まかな(🏙)、無心な氣(qì )持が、(🎤)ち(🥖)つとも出なかつた。源(yuán )吉は何(hé )處かイラ/\して、じつとしてゐ(😪)ら(🚶)れなかつた。好加減(😶)に(🧦)して出てき(😜)た。外へ行(🐋)かうと(📖)し(🚩)て、教室の戸をあけると、殘つ(🍒)た四(🍥)、五人が相(xià(🧝)ng )談をしてゐた。
源吉の(🍡)前の房公(gōng )が、(🌕)振りかへつて(📵)云つた。
源吉(👈)は、どつこい(👢)しよ、と云つた風(📷)に腰をあげ(🦖)て、表へ出(🌩)(chū(📌) )て行つた。
源吉は自分の(🥧)考(kǎo )へが、(🔘)皆(🤾)に何んとか(🕣)云はれる筈だと思つた。百姓は(🎎)後(hò(📂)u )へ(💚)ふんばる牛のやうだつた。理(lǐ )窟で、さう(⛄)と分つてゐても、(🖤)中々(🐥)、おいそれ(🌧)と動かな(⏪)か(👽)つた(📃)。けれ(🦁)ども(🍽)源吉は(👽)そん(🕉)なケチな、中途(tú )半端な、方(🌎)法(fǎ )は(🌀)なんになるか、と思(🤚)つた。何故(🍜)、(💈)そこか(👳)ら、もう一(yī )歩(bù(⛺) )出(🈂)ないの(🛬)か、さう考へ(🕎)た。
源吉は、自分がなんのきつ(🗺)かけもなく(⏯)、突(📡)コ(🤸)ツにそれ(🤫)を云つ(🖋)たことに(🎖)氣付いて、(🎯)赤くなつ(🖖)た。ドギまぎして(⛷)「芳さ(🐨)」と云(yú(🗾)n )つた。
さう云はれ(🔙)ると、石山は急に、不思(🥗)(sī )議に、太々しい、何時(shí )もの(🙅)元氣が(🥘)かへ(🥏)つてき(🚄)た。
源(🐗)吉(🚒)が入つてく(🎮)ると、(🦑)母親(qīn )は、
が、何時(shí )の(🏠)間(jiān )にか、その生命のもとでのやうな(👌)土(tǔ )地(dì )が、「地主」とい(👗)ふものに渡つてゐた。父親は、こと(🦕)に、死ぬ前、そのことばかりを口にして、グヂつて(🗳)ゐた(💹)。源(yuán )吉(🐕)は、そ(🐻)れ(🙅)を(🎾)き(🎨)く度(🧢)に、子供な(💩)がら、父(🍎)(fù )親(⚪)(qīn )の(🐸)氣持(chí(🎫) )が分ると思つた。源(yuán )吉(jí )が(🌽)地主(zhǔ )の足にかじりつ(🎇)いたの(🐲)は、さう無(wú )意味(wèi )な理由(yóu )からで(💨)はなかつ(🆎)た。「畑(tiá(🤪)n )は百姓(🏤)のも(🆔)の(📮)でなければならない。」(⛳)さう(🐿)文(🌎)(wén )字(zì )通りはつ(🚫)きり(🗡)ではな(👚)くても、この(🚕)こと(🙃)は、(✌)源吉は十(🔢)(shí )一、(🕙)二の時(⏩)か(🤳)ら、父親(qīn )の(🔘)長い經驗と一緒(🍁)に考(kǎo )へてき(📻)てゐた。
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