(🏂)そう答えなが(🔘)ら、(🐀)半蔵の目はな(🍴)おも歩(🎤)(bù )いて行く小娘(🎮)たちの後ろ姿を追(🖊)っ(🕐)た。連れだって肩(jiān )を並(🤘)(bìng )べて行(há(🔊)ng )く一人(📝)の方の女(🍲)の子は、髪(🤪)をお(🌕)煙(🔡)(yā(😈)n )草(cǎo )盆(👙)たば(🐕)こぼんというやつにし(🦓)て、渦巻(🤳)(quàn )うずまきの浴衣に紅あかい鹿かの(🥝)子この帯を幅(fú(🤐) )狭くしめたのも、親(qīn )の好(hǎo )みをあら(😀)わ(🌁)してい(📞)る。巾(jīn )着(zhe )きんちゃくもかわ(🤽)いら(♊)しい。
い(😁)きなり浪(🍧)士はその降蔵を帯で縛(🌀)りあげた。それから(🛐)言(📹)葉(yè )をつづけた。
(🐬)そ(⛹)の日の戦闘は未(😡)ひつ(😖)じの刻こくから始(shǐ )ま(🔊)って、日没(🥑)に近(jìn )いころに及ん(🎐)だが、敵味(wèi )方の大小砲の(😨)打ち合いでまだ勝(😥)負(👾)はつかな(🎂)かった(📱)。まぶしい夕(🛅)日(rì )の反(fǎ(🏳)n )射を真面まとも(🛥)に(🎆)受け(🔏)て、鉄砲(pào )の(🏁)ねらいを定め(🥅)るだけにも浪(làng )士(♎)側(cè(🅾) )は(🦂)不利の位置に立つ(💑)よう(🔘)に(🍗)なった。それ(📐)を見(jiàn )て(🎬)一策を(🌔)案じたのは参謀(móu )の山国兵(✈)部だ。彼は(🥚)道(dào )案(🥐)内(👻)者の言葉で探(🏳)り知っ(💻)ていた(📺)地(⛸)理(lǐ )を(🎌)考え、右手の山(shān )の上(🏻)へ(😿)百目(mù(🐋) )砲(❤)を引き上(🐈)げさせ、そ(♈)ちらの方(fāng )に諏訪勢の注意を(🍎)奪って置(🎦)いて、(😲)五、六十(shí )人(👨)ばかりの一隊(🍢)(duì )を(😖)深沢山(⏱)ふ(👐)かざわ(➕)やまの峰に回(🔜)らせた。この(🍾)一(😌)隊は左手の河かわを渡って、松(📊)本勢の陣(zhèn )地(🔭)を側(🎹)面か(🦈)ら攻撃しうるような山の(🧞)上の位置(🤝)に出た。こ(🖋)の奇計(🗝)は松本(🗞)(běn )方(🎟)ばか(🔐)りで(😄)な(🌥)く諏訪方(🔷)(fāng )の不(🍲)意をも(❔)つい(👺)た。日はすで(⏯)に山(shān )に入って松本勢も(📣)戦(🍉)い疲(🌥)(pí )れた。その時(🙆)浪士の一人ひとりが山の上か(🛎)ら放った銃丸は松本勢(➿)を指揮(📙)す(🤣)る大(dà )将に命中した(🌐)。混乱はまずそこに起こ(📳)った。勢(shì )いに乗じた(🍰)浪(⏫)士の一隊は小(🥃)銃を連発し(🦎)ながら、直下(🏫)の敵陣をめがけて(🧤)山から乱れ降く(➡)だった(🔙)。
「お父とっさん、そ(👬)のことなら、落合(🐮)の(🤗)宿でも分け(🐤)て引き受けると言っています(🗽)。」(🧙)と半(📒)蔵(🎠)が言(🥄)う。
森があ(✨)る。神社の鳥居がある。昼(zhòu )でも(✖)暗い社頭の境(🌴)内が(🍢)ある。何げなくその境内を行き(🛍)過ぎようとして、(📴)小(📉)僧待(👦)(dài )て、と声(♿)をかけ(🖍)られ(🗺)た(🖊)一人(rén )の少(shǎ(🎄)o )年(😱)が(🚙)ある(🎄)。見(⌛)ると、神社(shè )の(🥀)祭礼(lǐ )のおりに(🆓)、服(fú(💑) )装(🥩)の(🍅)みすぼらしい浪(làng )人(🏀)(rén )とあなどって(👎)、腕白盛わんぱくざかり(🐢)のい(📃)たずらか(🗒)ら多勢を(📀)頼(lài )みに悪(🤑)口(kǒu )を浴(yù(📡) )びせかけた背(🏅)(bèi )の高い男がそこにたたずん(🚶)でいる(🧠)。浪人は一(➗)人ぽっちの(🥎)旅烏(😦)(wū )たび(🍖)がらすなので、祭(jì )りのおり(🔗)には(💗)知(zhī(👁) )らぬ(🍸)顔で通り過ぎたが、その時は(🔵)少年の素(🚳)通りを許さ(💮)なかった。よくも悪(è )口(⏳)雑(zá )言あっこうぞうごんを吐いて祭(😙)りの日(🍵)に自(zì )分を辱はずかしめたと言って(📟)、一人と(📆)一人で勝(📣)負を(🍌)するから、そ(🚾)の覚悟(🔠)をしろと言いながら、刀の柄つかに手(🤪)を(🥞)かけ(😑)た。少(🤥)年(🏟)(nián )も負(📘)けてはいない。かねてから勝(🦆)(shè(🐪)ng )負の時には(🐊)第一撃に敵を斬きって(💮)し(🎙)ま(🗺)わねば勝てるも(🤙)ので(🏤)は(⭐)ない、それには互い(✍)に抜き(🍬)合(hé )って身構えてからで(🙉)はおそい。抜き打ちに斬りつけ(🍈)て先(🧟)(xiān )手(🚺)を打(dǎ )つ(🔹)のが(🗯)肝要だとは、日ごろ親から言わ(🦎)れていた少(shǎo )年のことだ(🙌)。居合(hé )い(🤦)あ(🚪)いの心得は充(💟)(chōng )分ある。よし、とばかり刀の下さげ緒(xù )おをとって(🏼)襷(🎺)たすきにかけ、(🎳)袴はかまの(🍧)股立も(🐓)も(🌀)だちを取り(💗)ながら先方の浪人を見ると(💗)、そ(🐝)の(🕛)身構え(➰)が(💷)まるで(💴)素人しろうとだ。掛け声勇ま(🐨)しくこちらは飛(fēi )び込んで行った。抜き打ちに(💣)敵(💩)(dí )の小手(shǒ(🐏)u )こてに斬りつけた。あいにく(🔟)と少年(😫)のこ(🤴)とで、一尺(chǐ )八寸(cù(🤞)n )ばか(🖇)りの小脇(📅)差こわき(🌲)ざししか(🐸)差(chà )して(⏭)いない。その(🚎)尖端せんた(🕡)んが相手に触れたか触れ(🕺)ないくらいのこ(🉐)とに先方の(🍢)浪人(🎒)は踵きびすを反かえして、一(🙁)(yī )目散に(😿)逃(😈)げ(🌪)出(chū )した。こちらも(🥙)びっ(😼)くりして、抜き身の刀を肩に(🔻)か(💂)つ(🐕)ぎな(🌩)がら(🍦)、あ(👯)とも見ずに逃(táo )げ出(chū )し(🥑)て帰っ(🐀)たという。これがわず(🏛)か(🏯)に十六(liù )歳(suì )ばかりの(🌷)当(😑)時の水戸(hù(🏘) )の少年だ。
(🏦)その日(rì )から、半蔵は(🔔)両(liǎng )国(guó )橋(qiáo )の往(🍀)いき還かえりに筑波山つくば(🌽)さん(🥇)を望(wàng )む(🎹)ようになった。関(🕢)東の平(píng )野の空がな(🙁)んと(🏺)な(🤒)く戦塵(💨)(chén )せんじんに(🏒)おおわれて来(lá(🌵)i )た(🥒)ことは、それだけでも役人(ré(⏰)n )た(⭕)ちの(🎋)心(🤴)(xīn )を奪い、(👎)お(💱)役(🛎)所(🎣)の事務(wù )を滞ら(✡)せ、(🚴)したがって自分らの江戸滞在を長引かせることを恐(🏙)れた。時には九十(☕)六(liù )間(jiān )けんから(🎹)ある長い橋の上(🛤)(shàng )に(🥋)立って、木(🍋)造(zào )の欄(lán )干(gàn )に倚よりかかりな(🔀)がら丑(🚠)寅(🍋)(yín )うしとらの(❕)方角に青く光る遠い山を望(wàng )んだ。どんな暑苦(kǔ )しい日でも、そこまで(🚀)行くと風(fēng )が(😓)ある。目にある(✅)隅田川(chuān )す(🆘)みだ(🚭)がわも彼には江戸の運命(🚞)(mìng )と(🛍)切り離(🗳)して(🙃)考(kǎo )えられないよう(🍟)なものだった。どれほ(🌁)どの米(🏮)(mǐ )穀(📽)(yù )を貯たくわえ、ど(🦒)れほどの御家人(😱)旗本を養うためにある(🌟)か(🍚)と見(jiàn )え(📕)るよ(⛽)う(🆘)な御蔵おく(🥍)ら(🏨)の位置はもとより、(🚯)両岸にある形勝の地のほとんど大(💦)部分(fèn )も武家の(😖)お下(xià )屋(wū )敷で占め(🦋)ら(😫)れてい(😁)る。おそらく(🎉)百本杭ひゃっぽんぐい(⌚)は河(💲)水(shuǐ )の氾濫(🤱)(làn )はんらんからこの(🕚)河(🍉)岸かし(😎)や橋梁き(🥋)ょう(🦄)りょう(🔽)を防(fáng )ぐ工事(🌉)の一つであろうが、(🛒)大(👘)川橋(qiáo )(今の吾妻(⏩)橋(🤣)あず(💶)まば(🥚)し(🎿))の方か(🎒)らやっ(📣)て来る隅田川の水はあ(😀)だかも二百何(🗯)(hé(🍠) )十年の(🤙)歴史を語るかの(🎁)よう(🤙)に(⛳)、(😇)その百本杭(🖲)の側に最も急(📂)(jí )な水(shuǐ )勢を見せな(😎)がら、(🚗)両(🐍)国の橋の下へと渦う(🎽)ず巻き流れ(😉)て来ていた。
水戸ほど苦しい抗(🎿)争(📌)を続けた藩(🍾)もな(🍨)い。それは実に藩論(lùn )分(🎙)裂(🏑)(liè )の形であ(👛)ら(🤮)われて来(🚱)た。もとより、(🚱)一(⏬)般の人心は動揺し、新し(🐟)い世(😀)紀(jì )もよう(🏖)やくめぐ(🎄)って(🏫)来て、だれもが右す(🚰)べ(🚂)き(👿)か(🐮)左すべきかと狼狽(🌐)ろう(➕)ばいする時(shí )に(🎱)当たっては、(💿)二(🗾)(èr )百何十年来(lái )の旧を守(shǒu )って来た(🤜)諸藩のうち(📰)で藩(fā(🗣)n )論(🍎)の分(〽)裂し(🌷)な(🍉)いと(👠)こ(⏹)ろとてもな(🌟)か(🅿)っ(🌵)た。水(✌)戸はこ(🕎)とにそれが激し(🚐)かったの(⛳)だ。『大日本(🌷)史(shǐ(🐧) )』の大業を成就して(🧛)、(🈴)大(🆒)(dà )義名(👢)分を明(🚊)らかにし、学(xué )問(wèn )を曲げ(💕)てま(🗒)で世に阿おもねる(💇)もの(🐦)もある徳(🏣)(dé )川時代(dài )に(🌋)あってとにもかくにも(📚)歴史(shǐ )の精神を樹立したのは(🔇)水戸(hù )で(🥏)あった。彰考館(🍤)(guǎn )しょうこ(🙎)う(⬜)かん(🍺)の修史、弘(🕖)(hóng )道(dào )館こう(🌗)どうかんの学問は、諸藩の(🤩)学風を指導す(✔)る役(🍨)目(mù )を勤(😜)めた。当(📩)時に(🍀)お(🏧)ける青(qīng )年で多少なり(🈚)とも水(shuǐ )戸(🔨)の影響を受けないものはなかった(🐑)くらいである。いかんせ(👯)ん、(💳)水戸(hù )はこの熱(rè )意をも(🎟)って尊王佐(zuǒ )幕の一大矛盾に(🧡)つき当た(〰)った。あの波瀾(🚙)はらんの多い(🥄)御隠(⛵)居(jū )の生(shēng )涯(🧡)(yá )しょうがいがそれだ。遠く(💾)西山公(🎠)せいざんこう以(☔)来の(🧡)遺志(zhì )を受(shòu )けつぎ王室尊(zūn )崇の念の篤(🐅)(dǔ )あつかった御(💼)(yù(📂) )隠(yǐn )居(⚫)は、紀州や尾州の(🛰)藩主と並んで幕府を輔(👭)(fǔ )佐(🧙)する(🐁)上(🏏)(shàng )にも人(🐨)一倍責任を(🎮)感(🖼)(gǎ(⛺)n )ずる位(wèi )置(🚪)に立(🧜)た(😹)せられた(🔴)。この水(🕔)戸(hù )の(🥩)苦(🌿)悶(🥨)くも(👽)んは一方に誠党(dǎ(👿)ng )と称する勤王派の(💐)人たちを生み、一(🌋)方(🍒)に奸党かんとうと呼ばるる佐幕派の(🤤)人たちを生ん(🍓)だ。一つの藩は裂けて(🐺)たたかった。当時(shí )諸藩(fā(🎱)n )に党(⏹)派争い(🤬)はあ(🎊)っても、水戸のように惨酷ざんこくを(🎞)きわめたと(👮)ころはない。誠党が(💘)奸党を見るの(🖨)は極悪(⤵)ごく(👋)あくの人間と心(📶)の底から信じ(😺)たのであって、(🚑)奸党が誠(🐪)(chéng )党(dǎng )を見るのもまたお家の大事(shì )も思わず(🥢)御(yù )本(bě(📐)n )家大事(💌)と(😎)いうことも(🧗)知(🏷)らない不(bú )忠の臣と思(👟)い込んだの(🚃)で(😒)あ(📹)っ(🤶)た。水戸(💩)の党派争いはほとん(💏)ど宗教戦争に似(🏑)ていて、(🎱)成敗利(💄)害(hà(♒)i )の外(wài )にあ(🏚)るものだ(🚃)と(🔒)言った人も(😓)ある。い(🅱)わ(🧟)ゆる誠党は天(tiān )狗(💚)連(🧗)てん(🤜)ぐれんとも呼び、いわゆ(🙍)る奸党(🗝)(dǎng )は諸(zhū )生党とも言った。当時の水戸(🗄)藩に(🙏)ある(🕉)才能の士で(👠)、誠でな(👜)いものは奸(jiān )、奸でないものは誠、両(🏨)(liǎng )派(pà(😠)i )全く(💣)分かれて(🥨)相(🥐)(xià(🥠)ng )鬩あい(💯)せめ(📔)ぎ、そ(🐞)の中間にあるも(👥)のを(🚔)ば柳と呼ん(🧗)だ。市(shì(💛) )川三左(🍭)衛(➕)門をは(📣)じめ諸(😝)生党の領袖りょうし(🥐)ゅうが(🙈)国(guó )政を左(🍍)右する(🥠)時を迎えて見ると、(🧑)天狗(👭)連の一派は(🎴)筑波山(🛡)の方に立(🕙)(lì )てこ(🕳)もり(🐁)、田(🍤)丸稲右(✡)衛(wèi )門たま(👄)るいなえもんを主(zhǔ )将に推し、(👫)亡なき御(🏈)(yù(🤹) )隠(⏬)居の御(yù )霊代(🥛)みたましろを奉じて、尊攘の志(🐄)を致いたそうとし(🐙)て(♎)いた。かねて幕(mù(👠) )府(fǔ )は水(shuǐ )戸の(👇)尊攘派を毛ぎら(🕘)い(🎯)し、(🏣)誠党領(🎱)袖の一人なる武田(🥛)耕雲斎た(🐔)けだこううんさいと(🕯)筑波(bō )に兵(📍)(bīng )を挙あげた志士(shì )らとの通謀(🥨)を(🎭)疑(yí(🕶) )っていた際であるから、早(zǎo )速さっそく耕雲斎(zhāi )に(🔰)隠(🎿)居慎いんきょつつしみを命じ、(🥥)諸(🍧)生党(🔅)の三左(✍)衛(🏎)門らを助けて筑(🅾)波の(🅿)暴(🚨)徒を(🏣)討(💏)うたしめ(🚄)るた(🍆)めに関東(dōng )十一藩の諸大名(míng )に命令を下した。三左衛門(🥚)は兵(🈸)を率いて江(🎤)(jiāng )戸を出(➰)(chū(🥓) )発(👍)し(🦖)、水(🚲)戸城(chéng )に帰(Ⓜ)って簾(💞)(lián )中れんちゅう母公(🕜)貞芳(fāng )院ていほういんならびに公(🏼)(gō(👑)ng )子らを(🏅)奉(💇)じ、その根拠(🐷)を(🤤)堅めた。こ(📈)れを聞(wén )いた耕雲(🏏)(yún )斎らは水戸家の存亡が今日にあるとして、幽屏ゆ(⛎)う(🎐)へいの身では(🕍)あるが禁を破(pò )っ(😆)て水(shuǐ )戸を出発(fā(🧝) )した(🛄)。そして江(📞)戸にある(🏘)藩主(zhǔ )を諫(jiàn )い(🚒)さ(🚐)めて奸(jiā(🛀)n )徒かん(🥊)との排(🔒)斥を謀はか(🍖)ろうとした。かく一藩が(🌀)党派(pài )を(💆)分(fèn )かち(🈁)、争(zhēng )闘(😿)を事(shì(🏨) )とし(🍵)、しば(🐴)らくも鎮静(😹)する(⏱)時の(💴)なかったため、(🍉)松平(pí(🤒)ng )大(🛺)炊頭(🍻)おおいの(👐)かみ((🏧)宍戸(hù )侯ししどこ(🔯)う)は藩(🤰)(fā(😋)n )主の目代も(💪)くだいとして、八月十日に水戸の吉(jí )田(🔎)に着いた。とこ(👢)ろが、水戸にあ(🤷)る三左衛(wèi )門はこの鎮(♐)撫(fǔ(🌑) )ちんぶ(⛷)の(🔀)使(shǐ )者(📳)に随(⏲)行して来た(😶)も(😥)の(⛔)の多くが(🌓)自(zì )己の反(🥣)(fǎn )対(🤪)党(🎣)であ(🥍)るのを見、その中には京都(dōu )より来(lái )た(🌱)公子(🏋)余四麿よしまろの従者や尊攘派の志士なぞのある(🐯)のを見、大(dà )炊頭が真意(🔉)を疑って、その入城(📭)を拒ん(🤜)だ。朋党ほ(🚌)うとうの(🏇)乱は(😋)その結果で(❤)あっ(🧛)た(🥃)。
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