(🦕)と(🎢)、朝倉(🤹)先(xiān )生(shēng )は、まじ(⌛)まじと(💥)次郎の(✔)顔を見ながら、
「だが、考えてみると、なさ(🈁)けな(💅)い(⚓)のは(🔻)決(🍠)して君らだけではない(🌰)。こん(🔃)なことを言(💲)(yán )ってい(🌳)る私自身(🌥)が、今(jīn )朝(cháo )は(➗)、(🔌)君(🍑)らに対(🚳)して重大(🗺)な(🚻)過失(shī )を犯おかし(🍼)て(🎻)しまった(🚿)よ(⭕)うだ。私(sī )は、さ(💁)っき君(🛬)らを非(fēi )難して、(🛡)平気で自分の良心(🤒)を眠らせてい(🤨)る(🚤)人(rén )間(jiān )だと言(🏑)っ(😟)た(⛄)。また、君ら(🐞)の奴隷根(gēn )性がなさけな(💲)い(😑)と(😸)さえ言った。こう(🌯)いう言(yá(🤾)n )葉(yè )は人間に対(duì )する最大(dà )の侮(wǔ )辱ぶじょくの言葉で、心に愛(🧝)情をも(🥓)つものの容易(yì )に口にす(🔰)べき(🍢)こ(🌁)とで(🥎)はない。少(🛋)くとも同(tó(🐵)ng )じ屋根の下(☔)(xià(💇) )で、(📶)一つ(🉑)釜(fǔ )かま(⬛)の飯をたべながら(🍽)、これ(🎬)か(😥)ら共(gòng )同生(shēng )活をや(🙃)っていこう(🤾)とする(🤤)人(rén )た(🤴)ち(⌚)の(🏅)間では(🚺)、決してと(🈹)り(👕)かわされてはならない言葉なのだ。しかるに、私は、(🥩)つ(🍳)い(🚧)、自分(fèn )の感情(🍨)(qíng )に(⛹)かられて、そん(♊)な言葉を(🖇)つかってしまっ(🎙)た。それ(🛀)は、私に忍耐(nài )心が欠けていたからだ。いや、君(🐼)ら(😋)に対(⏳)する愛情(🕸)(qíng )が、(💞)まだ十分でな(📣)かった(🏻)からだ。私(sī )は、板(bǎ(🔠)n )木当番の乱暴な打ち(📠)かたを非(🚺)(fē(🙏)i )難しながら(💃)、(🤤)自分自(🥟)身で(🎗)、それとちっとも(🔄)ちがわない過失を犯してしま(🙌)った。私は、いま(🌌)、(📀)それに気がつ(🎲)いて、(🕊)心か(🕔)ら恥じている。同(tóng )時に、私は、今日の私の言葉が、君らを強制して、盲従(cóng )もうじゅうを強しいるような結(😇)果(guǒ )にならないこと(🌧)を(🌋)、(🏤)心(🉐)から祈いのらずに(😹)はいられない。……(🏧)くれぐれ(🔻)も言っ(👁)ておき(🦐)た(🐧)いのは、人(rén )間にとって(👛)良(liáng )心の自(🥠)由(🚛)をまもるほど(🥞)たいせつな(👉)ことは(😢)な(🍉)い、とい(🕤)うことだ。板木(😪)(mù )の音であ(📫)れ、先(xiā(🕌)n )生の言葉であれ、そのほか、そとから与あたえられた(🏢)ど(🍪)んな刺(📽)(cì )激しげきで(🔖)あれ、(🎈)それが(🏉)きびしいか(🚦)ら従う、甘(🈵)あまい(🚯)から軽(🏗)ん(🥁)ずる(🎷)というの(🔤)で(🆗)なく、君ら自身(shē(💘)n )の良心の自由(🚐)な(🥙)判(💫)断に訴うった(😣)え(🦏)、従うべき(💈)もの(🎍)に(🍭)は進んで従い、従(🧡)うべから(🤮)ざるものには(📒)断じて従(⛰)わない、と(🦑)いうようであ(🏏)って(🚅)こそ、君(🛏)(jun1 )らはほ(⏱)んとうの(🌑)人間だといえるのだ(💺)。私は、(📨)愛情と忍(😌)耐(nài )心が足(zú )り(🎙)ないた(🌬)めに、つい(👢)激し(🎂)い言葉を使いすぎ(📆)たが、(🚀)それも、君らに、(⭐)あくま(🌰)でも良心的・自主(zhǔ )的に(🥙)行動(📊)して(🤱)も(🍡)らいた(🏒)いと願って(🔓)いたからのことだ。私は私(sī )として十分反省するが、どうか君ら(➿)にも、私のそ(🎈)の(⛎)気(qì(⛳) )持(🌎)ちだけはくんでもらいたい。そして(😸)、(♉)その意味で、私の激しすぎた言葉を(🗻)よ(⛏)いほうに生(🤕)(shēng )かして(🏾)もらいたいと思う。――最後に、私は君(jun1 )らとともに(🕤)、(⛪)永平(pí(🐦)ng )寺の小(xiǎo )僧さ(🐏)んが、礼拝(bà(🍎)i )らい(🦁)はい(👥)しながら鐘をついたと(👳)い(👠)う、(👉)あの敬(jìng )虔(qián )けい(🌋)け(📜)んな態度の(💵)意味を、もう一(yī )度(📱)深(🎆)(shēn )く味(🎨)わって、け(⏳)さの私(⛱)の話(huà )を終(✈)わることにし(🎭)たい。」
六(liù ) 板木の音
「(👌)や(🔸)ん(🚀)やと頼たのまれまし(✝)たが、断わるこ(🍼)と(🐭)にしまし(🖇)た。」(🥉)
「む(👩)ろん、ぼくは大河(⛰)君にあやま(🏘)るつ(💓)もりでい(🎤)ます。しかし(🚎)、大(🦋)河君(jun1 )としては(😖)、(⏳)ぼくがあや(🔳)まっただけでは、気が(⛺)すまないで(😯)し(🦏)ょう。」
間も(🍶)なく、侍僧に(🧀)伴ともなわ(😋)れて、一(🚔)人の(⛽)つつましやかな小(xiǎo )僧がはい(🍑)って来た(🚍)。和(🍒)尚は慈(cí )愛(🦓)じあい(🍝)にみちた(🐔)眼で、小(xiǎ(🚠)o )僧(sēng )を(🌅)見な(🍻)がら(🦅)たず(🍓)ねた。
「なるほど。…(💧)…(🌪)ふん。……そう(🍊)いう(👖)ものですかね。……あるい(➗)は(♋)そ(🎿)うかもし(🚼)れ(🥉)ない。」
最(zuì )初の日曜(🔰)が来た。開塾かいじゅくの日がち(🚡)ょう(🔒)ど月(yuè )曜(🐒)だっ(👑)たの(🔢)で、まる一週間になる。
板木(😰)を打っていたのは、はた(🍎)して大河(📊)無門(🚈)だった。シャ(🈴)ツにズボン(👃)だけしか身(🅿)につけ(🏠)て(🍤)いず、(😢)足袋(🐅)たびもはいていなかった。しかし、(🍽)べつに寒そうな(🗾)ふうでもなく、両(🧔)足(🌕)をふんばり、頭から一尺(chǐ )ほどの高(🔣)さの板木を、(💺)近眼(😩)鏡の奥(🍻)おくから(💈)見つめて、いかにも念入りに(🥎)、ゆっくりと槌つちをふるっ(🏔)ていた。
それには、(🚊)組(zǔ )織や、講義科目や、諸(💄)行事(🦆)の時(🔵)間割など(🔼)、必要な諸(zhū(💿) )計(⤴)(jì )画が一通り(🔡)なら(😳)べられてい(🏗)たが、(🤐)その(💬)ど(🔺)の部(bù )分を(🥅)見て(🚂)も常識(shí )から(🌏)とび(🚐)はなれたような(👰)こと(🚷)は一(🗃)(yī )つ(🙂)も(🐢)なか(🉐)っ(🧘)た(🕉)。塾堂と名(🐾)の(💪)つくところ(🏈)では、(🍯)そのころほとんどつきもののようになっ(💉)ていた「みそ(🍀)ぎ」とか、「沈黙(🛂)ち(😿)ん(🆖)もくの労(🥎)働」とか、(⏪)およそそ(🏆)う(😼)いった、いわゆる「鍛練たん(🎃)れん」的な行(há(🎚)ng )事が(💽)全(quán )く見当(🐟)たらない(😂)のは、むし(💍)ろみん(🚬)なに(🔹)は、ふしぎに思(☝)われたくらいであった。五時半(bàn )起床(chuáng )と(👉)いうのが(🚴)、二月(🎻)の武蔵野むさしのでは、ちょっ(🗜)とつらそうにも思えた(🎖)が、それ(🌪)も青年(🔍)たち(♿)にとっては、決(jué )しておど(🍈)ろくほどのこと(😜)では(📙)なかった。むしろかれらをおどろかしたのは、生活(huó )にう(🎇)るお(🤡)いを(🌭)与(🦌)あ(🐱)たえ(🕸)るよ(🕍)うな(👇)行事が(⛏)、かなりの(🛣)程(😠)度に(🈲)、織(🚳)(zhī )おりこまれていることであっ(🎫)た。と(🔲)にか(🈯)く、見(🚊)る人(🔧)が見れば(👊)、(😒)日常生活(huó )を(🕶)深め(😅)高める目(mù )的で(📣)、す(😯)べてが計画されてい(🔮)るということが明(🍖)らかであった。
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