「よ(➡)ろしいと思います。誄(lěi )るいに(🌬)、汝の幸(xìng )いを天地の神(shén )々に祷る、と(🎵)いう言(🍲)葉がご(🛌)ざい(👁)ます(🏃)か(🌽)ら。」
「その(📔)程度のこと(🛸)が何で(✖)得(dé )意に(🤼)なるねうち(👐)があ(🌦)ろう。」
○(🔦) 周公(🚽)==すでに前にも述(shù )べた(💠)よう(💓)に(🏼)、周公は(👲)武王をたすけて周(📗)(zhōu )室八百(bǎ(🕟)i )年(🃏)の基礎を定(dìng )めた(🔲)人(👰)であ(🔉)るが(😇)、その(👮)人となりは(🎄)極め(🌳)て謙虚で、「(🏞)吐哺(bǔ )握(🧥)髪(fā )」とい(🚮)う言(😭)葉(yè(🔊) )で有名なよ(🛰)うに、食(🗝)事や(👏)、結髪(🤪)の最中でも(〰)天下の士(🚺)を迎えて(💆)、その(㊗)建(jiàn )言(yán )忠(🌝)告(🔇)に耳を(🐔)傾(😟)けた人(😬)で(🧛)ある。
○ (😳)以上(🌕)の三章(zhāng )、偶然(rán )か、論(🚁)語の編(biān )纂者に(🔭)意あ(🐪)つてか、孔(kǒ(🤣)ng )子の門人中(zhō(📜)ng )最も目(mù )立(lì )つている顔渕と子路と子貢(gòng )の(🔱)三人を(🗽)つぎつ(👮)ぎ(🏇)にとらえ来つ(🥘)て、その面(⭐)目(🍧)を躍如たらしめている。この三章を読(🎰)(dú )むだけでも、す(🐀)でに孔門の状況が生(💰)き生き(🚓)とうか(👩)がわれ(🎒)るではないか。
一〇(一九四)
○ 政治家の態度(dù )、顔色(sè )、言語というものは、いつ(🛂)の時(shí )代でも共通の弊(bì(🥗) )がある(👿)ものらしい。
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