二(一八(bā )六)
三(sān )〇(二三五)
「(📎)上(🈲)に立つ者(zhě )が親族に懇篤であれば(👒)、人(🍑)民(🏳)は(🅿)おのずか(🌱)ら仁(rén )心を(〰)刺戟(🙁)され(👎)る。上(shàng )に立つ者が故旧を忘れな(🌰)ければ、(🔝)人民はおの(👥)ず(⚫)から(📲)浮薄の風(fēng )に遠ざ(🍒)かる(👬)。」(💘)
先師の(Ⓜ)ご病(🗂)気(🌺)(qì )が重かった。子路(👴)が病(🍜)気(qì )平癒(💗)の(🕯)お祷りをしたいとお願いした(🏫)。す(😇)る(😬)と(🥔)先師がいわれた(👦)。―(🛃)―
「何(👾)か一(yī(🎖) )つ話(huà )して(👌)やると、つぎか(👡)らつぎへと精進して行くのは囘(huí )かい(👇)だけかな。」
○(🍁) 誄(🔜)==死(🍾)者(⚓)を哀しん(💯)でその徳行を述(shù )べ(📗)、その霊(🤑)(líng )前に献ぐる言(📵)(yán )葉(yè )。
先師が道の行われないの(🕙)を歎(tàn )じて九(jiǔ(🐓) )夷き(🦍)ゅういの地に居(jū )をうつした(📧)いと(👞)いわ(🍉)れたことが(⛺)あった。ある人が(🌳)それをきい(📡)て先(xiā(💐)n )師(🏫)に(🐩)いった。――
先(xiān )師が川のほとりに立(📉)ってい(🥠)われ(🤦)た。――
一〇(二一五)
「安んじ(✍)て(🏃)幼君の補佐(zuǒ )を頼み、国政を任(rèn )せるこ(😣)とが出来(😬)、重大事に臨んで断じて節(📆)操を曲(qǔ )げない(✨)人(📹)、かような(💙)人を君(🍊)子人というのであろう(🕝)か。正にかよ(🥓)うな(🍍)人をこそ君子(zǐ )人というべ(🗼)きで(♒)あ(🗿)ろ(🎵)う。」
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