仲(zhòng )弓はそれを伝え聞い(📤)て、ひどく(⬅)感(gǎn )激した(🚮)。し(🤡)かし(🌰)彼は、それで決し(😱)て(🏏)安心するような人間(🕠)ではなかった。彼は(🖼)、自分が(📲)孔子(zǐ )にいっ(📮)た言(✒)(yán )葉を裏(lǐ )切(🦅)らないよう(📉)に、ますます厳(😳)粛(sù(👁) )な自己省察を行うこと(🤑)に努(nǔ )めた。彼はかつて孔子に「仁」の意義(💚)を訊(xùn )ねた[#「(🏸)訊ねた」は底(📯)本では「訪ねた」(🍻)](🥣)ことが(💨)あ(🔋)っ(👸)たが、その(🌊)時孔子は、
「いけ(📝)ないこともあり(🐉)ますまいが、鄭(🕘)重(🐺)の上にも(🅿)鄭(🏊)重になさ(🛷)りたい(🤔)のが(🚮)、(🤘)せめて子としての……」
「君(jun1 )は、奏楽の時(shí )に(🥉)なると、いつ(🌴)もわし(📊)の顔色を窺(kuī(👨) )わずに(🥓)は居(jū(🖕) )れない(🕰)のではないかな。」
「2現今(🎚)で(⏸)は(🚷)、親(⛅)を養ってさえ居れば、それ(🔲)を孝(🌩)(xiào )行だといって(🚟)いるよう(🔛)だが(🌴)、お互(🦀)(hù )い犬(📔)や(🌹)馬までも(💭)養っている(🗳)で(😆)はないか。孝行には(🛵)敬(♈)うやま(🌒)いの心が大切だ。もしそれ(👎)がなか(🤢)っ(😚)た(✍)ら、犬(quǎn )馬(mǎ )を養うの(🕒)と何(hé(⏯) )のえらぶ(🛠)と(🧝)ころもな(📟)い(🤴)。」
(違わない(☝)、違(🍒)わない、――(🐣)何の(🏣)ことだろ(♏)う。)
彼の(😔)ために多(duō(🎠) )分用意(⛔)(yì )されて(🍰)いたであろう午(wǔ )飯を(🔥)、(🕶)彼の帰った(🎵)あ(👹)と(✅)、陽(😮)貨(huò )がどんな(🧀)顔をし(🍢)て、どう仕末(📥)したかは、(🤜)孔子自身の(🌥)関するところではなかったのである。
「どう致し(➗)まして。先(🈶)(xiān )生(💨)のお眼(yǎn )は、それこそいつも湖水の(🍆)よう(🏿)に(🎡)澄んで居ります。」
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