曾先生がい(🔁)われた(☔)。――
子貢が先師にい(😎)った。――
こ(🍶)ころやぶれ(🎉)ず(✉)
(🎊)先師のこの言葉に関連(🐛)(lián )したこ(⛔)とで、門人の牢ろう(😿)も、こんなこ(💗)とを(🦎)い(🥒)っ(🛸)た。――
「(🌪)仁とい(💕)うものは、そう(🏓)遠くにある(🕵)もの(📛)ではな(🌚)い。切(qiē )実に仁(🕴)を求(qiú(⏫) )め(🍜)る人(ré(🈂)n )には(🔕)、(💀)仁は(😁)刻下に実現されるのだ(🐺)。」
○ (🙆)射・御==禮・楽(⛹)・射(🍴)・(🎒)御・書(📲)・(📢)数(🛺)の六芸のうち射(弓(gō(❓)ng )の技術)と御(車(chē )馬を御する技術)とは比較(♒)(jià(🚆)o )的容(róng )易で下(xià(📙) )等(děng )な技術(🔮)とされており(🔛)、とりわ(🙃)け御がそうである(🐲)。孔子は(🏽)戯(🤘)れに本章のようなことを(📲)いいながら(✅)、暗に自(🈂)分の本領(⛷)(lǐng )は一(📋)芸一能に秀(🕚)でるこ(🍤)とに(🎻)あるのでは(🎡)な(🥔)い(🧖)、村(cūn )人た(💹)ちの自分に対(duì )する批評は的(🌵)を(🐵)はずれ(📬)てい(🚵)る、という意味を門人たちに告げ、そ(💼)の戒(jiè )めと(👲)したも(💯)の(🧣)であろう。
先(xiān )師(🕤)のご病(bìng )気が重(chóng )くな(💜)った時、子(👏)路(🎶)(lù(🌮) )は、いざという場(chǎng )合のこ(🖨)とを考(😫)慮して、門人(⛓)たち(🔻)が臣下(🈯)の礼をとっ(🤖)て葬儀(🍇)を(😄)とり行(háng )うように手(✅)は(⛰)ずをきめてい(🏝)た。その後、病気がいく(🚃)ら(🔳)か軽く(🌼)なった(👞)時、先師はその(😢)ことを知られ(🕤)て、(🏭)子(👅)路にいわれた。――
三(sān )〇(二三五)
○ 孔子が諸国遍歴を終(⏱)(zhōng )つ(🔻)て魯に(🌺)帰(😟)つたのは。哀(āi )公の(🕧)十一年で、(😴)六十(shí )八歳(🚢)の時(shí )であつたが(🤯)、その後は、直(zhí )接(jiē )政(zhèng )治(zhì )の局(📢)にあた(🥠)ることを断念し(😹)、専心(📄)門人の教育(yù )と、詩(shī )書禮楽(lè )の整(🎃)(zhěng )理(lǐ )とに(🕯)従事したの(🛃)である。
「しかし、わずかの(🈚)人材(cái )でも、その有る無し(📖)では大(🤺)変(biàn )な(🌂)ち(💪)がいで(👾)ある。周の文(🛵)王は天下を三(🈚)(sā(💆)n )分(🎂)し(🙍)て(🥗)その二を支(🌾)配下におさめていられたが、そ(🍬)れでも殷に(🕗)臣事して秩(🗾)序をやぶられな(🚚)かった。文(wé(😔)n )王(wáng )時代の周の徳は至徳(dé )と(🤮)いう(🍶)べき(🐚)であろう(🌀)。」(🤙)
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