二(èr )((🐕)二(èr )〇(😞)七)
六(二一一(yī ))
互郷(xiāng )ごき(🏻)ょうという村の人(👪)た(📕)ちは、お話にならな(💫)い(💆)ほ(🚿)ど風(fēng )俗(sú(🌲) )が悪か(🦅)った。ところがその(📋)村の(📿)一(yī )少年(nián )が先(🐑)師(🎮)(shī(⚪) )に入門をお願いし(😟)て許され(⏰)たの(🗓)で、門(mé(🔷)n )人た(🚞)ちは先師(shī )の(😂)真意を疑っ(😺)た。する(⛪)と、(🚞)先師はい(🏊)われた(📱)。――(📻)
一(yī )六(liù(🐝) )((🕯)二二一(🌏))
「修(🍒)行という(🤡)ものは、たとえば山(shā(🚄)n )を築く(🙉)ようなもの(🤭)だ。あ(📮)と(🤦)一簣もっこというところで挫折し(😊)ても、目的の山にはならない(🐈)。そして(😆)その罪(zuì )は自分にあ(🐸)る。また、たとえば地(dì(㊙) )ならしを(💹)するような(🚧)ものだ(🚔)。一簣(💦)もっこで(🍼)もそこにあ(🆖)けたら、それだけ仕事がは(⚡)かど(🍕)ったこ(🧜)とになる。そしてそれは自分が進んだ(💺)のだ。」(💎)
「詩によって情意を刺戟し、(🎻)礼によっ(🎹)て行(há(😊)ng )動に基準を与え(💶)、楽が(🌀)くによ(🔶)って生(shē(🔴)ng )活を完成する。これが修徳(🆒)(dé )の(📐)道(🕑)(dào )程だ(🏕)。」
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