一八((🥄)二〇二(🛤))
○ 子貢(😊)は孔子(📘)が卓越(🚹)(yuè(📁) )し(✝)た徳と政(zhèng )治能(néng )力(lì )とを持(chí(🔐) )ちな(🍪)がら、いつまで(㊙)も野(💺)にあるのを遺憾として、か(🏙)ようなことをいい出し(🏩)たのである(⏺)が(🖤)、子貢らしい才気のほとばし(🚘)つた表(💼)(biǎo )現である。そ(📰)れに対(🏅)(duì(🥖) )する孔子(🍠)の(🦌)答えも、じようだんまじりに(🚒)、ちや(⭕)んとおさえる所(suǒ )は(✋)おさえ(👾)ている(💱)のが(🆒)面(🔍)(mià(🛴)n )白い。
「(🚘)典(diǎn )籍の研(🎣)究は、私も人なみに出(👔)来(😯)ると思う。しかし、君(🍟)(jun1 )子の行を実践(jiàn )することは、ま(💩)だなかなかだ。」
「泰(tài )伯(bó(🌾) )たいは(🆙)くこそは至徳(🦂)の人(🕤)というべ(🔮)きで(😐)あろ(👟)う(🌾)。固辞(✂)(cí(🤗) )して位を(😫)つが(🛫)ず、三(sā(🚷)n )たび天下を譲(🌵)(ràng )ったが、人(🅰)民にはそうした事(👕)実(😳)をさ(💞)え知(🍉)(zhī )らせなかっ(🌭)た。」
曾(🥚)先(🏧)生(🎃)が病気(🌥)の時に、(🤾)門(👒)人たちを枕頭に呼んで(🥗)いわれ(🤨)た。――
「篤く信じて学問を愛せよ。生死をかけて道を育(😵)て(🥖)よ(😻)。乱れるきざしのある国には入らぬ(📵)がよい。すでに乱(🚡)れた国には止(📏)(zhǐ )まらぬがよ(📵)い。天下(xià )に道が行われている時(shí )には、(🕵)出で(🚑)て働(⛷)け。道(🧓)がすたれて(🕞)い(🕎)る(📭)時には、(🌘)退(🧡)(tuì )いて身を守れ。国に道が行われていて、貧賎であ(🌺)るの(🛳)は恥だ。国(🌕)に道が(🤒)行わ(🎯)れ(🛵)ないで、富貴であ(🐙)るのも恥だ。」(😺)
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