muteki えろ7

A　け(☝)れどもこれはわ(🥠)た(📟)くし(🎰)が御(🔈)奉公(🎏)にあが(👫)りまし(🤺)た以前のことでござりまして、当時は父子のおんな(🅾)かもいくぶんか和(🎬)ぼくなさ(🚐)れ、下野ど(🙉)のも(📗)いのくちどのもちくぶ島か(🚍)らおかえりになりまして(💆)、お城でくらしていらっしゃいまし(⛺)た。長政公は二十五(➰)六さ(🔏)いのお(🚯)としでござりま(❤)したろう(🔸)か、(🤵)もうそのときは二度めの奥方をお(👑)む(🥐)かえになってい(🛒)らっしゃいましたが、(➕)そのおくが(🕴)たと申され(🍆)ますの(🛣)が(🥩)、もっ(👆)た(🔪)いなくも信(🧙)長公のおん妹君(🔜)、(🏭)お市どので(🕯)ござります(🌮)。こ(📆)の御えんぐみは信長公(🏼)が美濃のくによ(🥘)り御上(🚶)洛の(🏌)み(🖖)ぎ(⛵)り(⤵)、いま江(🔍)州で(🔨)きりょうのすぐれた武将(💥)と(⚪)申せ(😈)ば(🤱)、(🏭)歳はわ(😕)かくてもあ(🍠)さ(🚼)いびぜ(😈)んのかみに越(🛃)すもの(🚼)は(🛡)あるまじ、ひとえに味方にたの(♍)みたい(🎛)とおぼ(🦄)しめされ(💪)て、な(🈁)にとぞわが縁(🌜)者とな(🌜)ってくれぬか、それを承引(🏭)ある(🃏)うえは浅(🖨)井と織田(🚂)とちからをあわせて観音寺城にたてこもる佐々木六角を(💂)攻めほろぼして都へ上り(💎)、ゆ(🏅)く／＼(♒)は(🈴)天下の仕(😫)置きも両人で(🔰)取(⛏)りおこ(🐄)なおう、みのゝ(💘)くにも欲しく(👮)ばそちらへ(🍯)進ぜよう、ま(🦑)たえちぜ(🕶)ん越前の(👇)朝(🍳)倉は(🦂)浅(🐪)井(🦃)家とふかい義(🤣)理の(💏)ある仲だ(🙋)から、決して勝手に取り(🗃)かゝるようなこと(🎾)は(💹)しませ(🧚)ぬ、越前一国はそち(🥁)らの指図通り(🈚)と申す誓紙を入れようなどゝ(👲)、それは／＼御ていねい(🐔)な(✝)お言葉がござり(🐆)ましたので、その(📯)儀ならばと(👞)申(👂)すことで、御縁がまとまったの(💆)でござります(🎣)。それに(🏺)つけ(🐝)ても(🤦)佐々木の家臣の姫君をお(🕝)も(😌)らいなされ(🛺)て抜関(🔦)斎(🥚)の下風(📜)にお立ちな(🥫)さるところを(🚝)、きつくおことわり(🦄)なされ(♿)たば(🔎)かりに(➰)、(😏)当(📌)時し(💺)ょこ(⚾)く(🍛)を切りなびけてとぶと(💐)りをおとす信長(🏒)公(🎉)からさほどまで(🍼)に(🤓)お望まれなされ(🌿)、織(🆎)田(🐪)家のむこにお(🎁)な(🈴)り(🥍)な(🕋)さ(㊙)ろうとは。それもまあ、武略がすぐ(😪)れていら(🆑)しった故とは申し(📳)ながら、人は出来るだけ(💨)大き(👴)な望みを持つべきもの(🔕)でござります。不縁に(📌)お(🔱)な(🚟)りな(😵)されまし(🔺)た前のおくがたは(🐰)、(🔚)ものゝ半年と御一緒(🔸)におくらしは(🚇)なかったそう(🤖)で、そ(🏏)のおかたのこ(🧤)とは存じませぬが、(🏆)お市(🍿)御料人ご(🕉)りょうに(🧘)ん(🐧)はまだお輿入こしいれになら(🏌)ぬうちから世(🍉)にも(🐆)稀なる美人の(💶)き(🦕)こえ(👑)の高かった(⛓)お方でござ(💅)りま(🚡)す。御夫婦なかもい(😮)たっておむつま(🆔)じゅうござり(🚇)ま(🐾)して、(🤲)お子たちも年子と(🈲)しごのよう(😪)にお生(🚦)れな(🏪)されて、もうそのときに、若君、姫君、とりま(❓)ぜて二三に(⭕)んは(🍠)いら(🐾)っしゃい(😆)ま(🔙)した(💠)かと存(🔆)じま(⛵)す。い(🌅)ちばんう(🐹)えの姫君はお茶々どのと申し上げて(🤕)、まだいたいけなお(🧜)児(🐂)でござりましたが、この(🔨)お児が(💌)後に太(🍓)閤殿下の御(🥒)ちょうあいをおうけなされ、かたじけなく(🖊)も右だ(♑)い(💼)じん秀頼(🈺)公の(🈵)おふくろさまとおなりなさ(🌂)れた(📥)淀(🥘)のおん方であらせらり(🎅)ょう(🍚)とは、(🏣)まことに人のゆくすえはわからぬものでござり(💻)ます。でもお茶々(📩)どのはその時分か(🐞)らすぐれてみめかたちがおうつ(🤝)くしく、お顔だち、(🚠)鼻の(🐡)かっこう、めつき(🔵)く(⬜)ちつき(⛏)など奥(🖊)方に瓜二つだと申すこ(🐟)とで(💼)、それは盲もくのわた(🦆)く(🈹)しにもおぼろげ(🔼)なが(🤗)らわかるような気(🍚)が(🦇)いた(🥌)しま(🏻)した。

A「(⬜)さう(🔱)云(❇)へば君、(🔙)泥坊はまだ掴(📷)まらないさうだね。」

A　この間何かの雑誌か新聞で英吉利(🙆)イギ(🕞)リスのお婆さん(🕟)たちが愚痴をこ(🍭)ぼして(👡)いる記事(❌)を読んだら、(🌱)自分たちが若い時分(🤬)には(🖐)年寄りを大切(😡)にして労いた(🌖)わって(🛌)やった(🔦)の(🐮)に、(👻)今の娘た(👌)ち(🎇)は一向われ／(👠)＼を構(🕎)ってくれない(🔖)、(🕸)老人と云う(🐹)と薄汚いもののように思って傍へも寄りつかない(🏋)、(🥄)昔と今(👃)と(🖌)は若(🚏)い者の気風が大変違ったと歎いている(💲)ので、(🥋)何処の(🎻)国で(🤥)も老人は(🤡)同(🏻)じよう(🕳)なことを云うものだと感(🥫)心したが、人間は年を取(🧗)るに従い、(🏪)何事に依らず今よりは昔(💙)の方(🌦)がよかっ(🍒)たと思い込む(🚧)も(🍌)のであ(👍)る(🖤)らしい。で、百(🏐)年前(🥢)の老人(🚱)は二百年(🚞)前(⤵)の時代を慕い(😞)、二(🔬)百(🤠)年(🔗)前の(👄)老人は三百年前の時代を慕い、(💑)いつの時代に(🎥)も現状(🌄)に満(🚥)足(♏)す(🌱)ることはない訳(🌑)だ(📚)が、(🐅)別して最(🎳)近は文(🖖)化の(🕳)歩みが急激である(📧)上に、(🆙)我が国はまた特殊な事(🥦)情(🎺)があるので、(🕸)維(🕡)新以来の(🍼)変遷はそれ以前の(🦁)三(😛)百年五百年にも当るであ(🚠)ろう。などとい(🚡)う私が、(🚁)やは(🧢)り老人の口真(🍖)似をする年配になったのがおかしいが、しかし(🍳)現代(🛐)の文化設備が専ら若(🛁)い者に媚びてだん／＼老人(🍞)に不親切な時代を作りつゝあることは確か(🖌)なよう(🌊)に思(💘)わ(📗)れる。早い話が、街頭の十(🌼)字路(🔵)を号(🛑)令(🎗)で横切るようにな(📚)っ(🍱)ては(🏫)、もう老人は(👞)安心し(📺)て町へ出ることが出来ない。自(🥁)動車で(💯)乗り廻(🐐)せる(😕)身分の者はいゝけれど(👿)も、私などでも、(🍇)たまに大阪へ出(😬)ると(💲)、此方側(📢)から向う側へ(🛢)渡(🍒)るのに渾身の神経を緊張させる(🏹)。ゴーストップの(🎆)信号(♉)にしてからが、辻(🔨)の真(🗃)ん中にあるのは見(🏟)よいが、思いがけない横っちょの空に青や赤の(🚗)電(🚑)燈が明(🤷)滅するのは、中々に見(💏)つけ出(🧙)しに(🖱)くいし、廣い(😷)辻(🔮)だと、側(🌞)面の信号を正面の信(🍠)号と見(➖)違え(👜)たりする(⛸)。京都(🎭)に交(🚴)通巡査が立(🌊)つようにな(🧙)ってはも(🦃)う(🤡)お(🚸)しまいだとつく／″＼(🌜)そう思った(🥠)ことがあっ(🥁)たが、今日純日(🔢)本風の町(👋)の(🥪)情趣は、西宮、堺、(⏮)和歌山、福山、あの程度の都市へ行かなけ(🦋)れば味わわれな(😹)い。食べる物で(🔈)も、大都会では老人の口に合うようなものを捜し出すのに(🍶)骨が折れる。先だっ(🍳)ても新(🐰)聞記者(⏩)が来て何(🐖)か変(🎞)っ(⏱)た(😸)旨い料理の話を(📷)しろと云うから、吉(💃)野の山間僻(🚞)地の人が(🛑)食べ(🤓)る柿の葉(🤨)鮨(🙊)と云うものの製法を語っ(🌰)た。ついで(📦)にこゝで披(♿)露し(🛫)ておくが、米一升に(🤽)付酒一(📡)合の割(🐖)りで飯を焚く。酒は釜(😢)が噴いて来た時(🛌)に入(📖)れ(😼)る。さて(➡)飯がムレたら完全に冷えるまで冷ました(🧢)後に手(🚉)に塩をつけて固く握る(🧣)。この際手(⛴)に少(💞)しで(🏮)も水気があっ(🏥)て(🚥)はいけ(💳)ない。塩(㊙)ば(🍯)かりで(📷)握るのが(🎗)秘訣だ。そ(🍎)れから別(😧)に(🎗)鮭のアラ(🏄)マキを薄く切り(🔷)、それを(🔩)飯(🚋)の上に載せて、その上から柿の葉の表を内側にし(💭)て包む。柿(☝)の葉も(💿)鮭もあ(🗻)ら(⛪)かじめ(🤢)乾い(🔹)たふきん(🏑)で(😂)十分に水気を拭(😜)き取ってお(🗝)く。それが出来たら(🐿)、鮨(🌌)桶で(💗)も(🧠)飯櫃(🌥)でもいゝ(🎐)、中を(🖖)カラカ(🌳)ラに乾(🕡)かしておい(🍪)て、小口から隙間のな(🅿)いよう(🍷)に鮨を詰め、(👋)押蓋お(🌂)しぶたを(🉐)置(⛎)い(🥢)て漬物石ぐらいな重石おもしを載せる。今夜漬け(🙎)たら翌(🚮)朝あ(🔟)た(🔚)りか(🔎)らたべるこ(🎥)と(🐬)が出来(⚡)、その日一日が最も美味で(🎗)、二(🦓)三日は(🍓)食べられ(🛠)る。食(🐈)べる時(❄)にちょっと蓼の(😔)葉で(✝)酢を振りかけるのである。吉野へ遊びに(🌨)行っ(⛹)た友人があまり旨いので作り方を教わって来(🌌)て伝授してく(💀)れ(🚂)たのだ(📘)が、柿の木とアラマキさえあれば何処でも拵(🔢)えられる。水(🚷)気を絶(😂)対になく(👤)することと飯を完全に(🛂)冷ますことさえ忘(🦕)れなけ(🖲)ればいゝ(🐉)の(🎼)で、(🌽)試し(🦍)に家で(😷)作って(✂)みると、なるほ(🌱)どう(💇)まい。鮭(🔼)の脂と塩気とが(🌀)いゝ(🏿)塩梅に飯に滲み込んで、鮭は却って生身な(😎)ま(⛴)みのよ(🎩)う(🏂)に柔かくなっ(🌽)て(🆘)いる(🎤)工合(🎱)が(🛎)何とも云(🌀)えない。東(🐦)京の(⛷)握り鮨とは(🧦)格別な味で(🙍)、私などにはこの方が(🗓)口に合(🐒)うので、今年の(🐺)夏はこ(👙)れ(👁)ばかり食(🧓)べて暮らした。それにつけてもこ(🕤)んな塩(👑)鮭の食べかた(🏖)もあったのかと、物(🛸)資に乏しい(🐖)山家の人の発明に(👞)感心したが、(📗)そう云(👰)ういろ／(🌞)＼の郷土の(🦀)料理を聞いてみると、現代で(👍)は都(🚉)会の人より田舎の人の味覚の方がよっ(❌)ぽど確(🈴)かで、或る意味でわれ／＼の(🔰)想像も及ばぬ贅(🚺)沢を(🚁)して(🔧)い(😁)る。そ(🗂)こで老人は追い(〰)／(🥈)＼都会(🏰)に見切りをつけて田(🧟)舎へ隠棲するのもあるが、田舎の町も(🈷)鈴蘭(❓)燈などが取り附けられて(🌈)、年(🚿)々京(🚹)都のよ(💼)うになるので、そう(🔈)安(🥤)心している訳(😟)には行かな(🏳)い。今に文明が一(🤕)段と(🤳)進(🎏)んだら、交(🛂)通機関は空中や(🌞)地下(🤒)へ移って町の路面は一と昔前の静かさに(🍅)復(🎌)かえると云う説も(🚸)ある(🔸)が、いずれその時分にはま(🥨)た新(🚁)しい老人いじめ(😕)の設(🗾)備が生れること(😥)は分り(🕊)きってい(👷)る(🗓)。結局年寄りは引(😞)っ込ん(⚽)でいろと云うことにな(🚵)るので、自分の家(🛅)に(🖱)ちゞ(🔕)こまっ(🏑)て手料理を肴に晩酌を(🏼)傾(👳)けながら、(🍔)ラジオでも(🏁)聞いているより外に所(🥠)在がなくなる。老人ばかりがこんな叱(😋)言こごとを云うの(🕌)かと思うと(😒)、(💐)満(💈)更そ(👭)うでも(🐱)ないとみえ(🥒)て、頃来大(📁)阪朝日の(🛩)天(🚾)声人語子(🍏)は(📊)、府の役(😓)人が箕面みのお公園にドライ(🗝)ヴウェーを作ろうとして(😧)濫みだりに森林を伐り開(🐌)き、山(😸)を(⚡)浅く(📭)してしま(💮)うの(⏩)を嗤わらって(🎠)い(🖕)る(🍞)が(🔹)、あれを読んで私は聊い(📝)ささか(🥣)意を(📌)強うした。奥深い山(🧦)中の(🍾)木の(🤫)下闇をさえ(✉)奪ってしま(🍩)うのは、あまり(🕯)と(👫)云え(📋)ば心なき業である(💟)。この調子だと、奈(🦈)良でも、京(🔕)都(🍗)大(😜)阪(🐰)の(🎣)郊外でも、名所と(🛷)云う名所は大衆的になる(🧡)代り(🎬)に、だん／(🍱)＼そ(🚟)う云う風に(🌖)して丸(😡)坊主にされる(🚽)のであろう。が(🥊)、要するにこれも愚痴の(🍩)一種で、私にし(🗾)ても今(🚭)の時勢の(🚺)有難い(💕)ことは(🤱)万々(🛢)承知しているし、今(🥙)更何と云った(🛑)ところで、既(🏿)に日本が西洋文化の線に沿うて歩み出し(🖖)た以上、老(🐫)人(🌟)な(🎮)どは置き去りにして勇往邁(👒)進するより外に仕方(㊙)が(🌵)ない(🐵)が、でもわれ／＼の皮膚の色が変らない(🏍)限(🖇)り、わ(🚗)れ(🚱)／＼にだけ課せられ(🤧)た損は(🔧)永久(🏆)に(🕖)背負って行く(🧛)ものと覚悟しな(🚜)ければな(📈)ら(🤕)ぬ(🐇)。尤も(🍱)私がこ(🏛)う云うことを書(🐳)いた(🐿)趣意は、何等かの方(💏)面、た(🦇)とえば文学藝術等にその損を(🌎)補(🔊)う道が残さ(🈁)れていはしまい(👤)かと思(🍹)うからである。私は、われ(🥩)／(🔖)＼が既に(🥝)失いつ(🥁)ゝある陰翳(📒)の世界を、せめ(💶)て文学の領域へで(🥈)も呼び返して(🔽)みたい。文学とい(🧔)う殿堂の(😑)檐のきを(🔩)深く(🚝)し、壁を暗(🕐)くし、見え過ぎるものを闇に(😦)押し込め、無用の(⛰)室内(🈸)装飾を剥(📈)ぎ取ってみたい(🦁)。それも(🕝)軒並(🦎)みとは云わない、一(👛)軒ぐらいそう(🥉)云う家が(🏭)あ(🌮)ってもよ(🆗)か(🍕)ろう(🧚)。まあど(🥅)う(😈)云(🤲)う(🌭)工合になるか、試(📞)しに電燈を(🖥)消してみることだ(🏛)。

A「お嬢さ(🤺)ん、※(「(🍺)言(🥋)＋墟のつくり」、第4水(🌯)準2-88-74)をつ(🕳)いたって知(📩)ってますよ。ね(🍍)、栄ちゃ(📩)んと私を彼処(🍺)へ内(😳)證で(🐻)連(😧)れて行って下さいな。又強情を張っ(🔌)て※(「(🦖)言(🏡)＋(⛰)墟のつくり」、第4水準2-88-74)を(🏕)つくんです(🔅)か、(💦)白状しないと斯うしますよ」

A　―(💚)―神(🐁)聖(🚵)な家庭に、け(🏝)ちをつけち(🎺)ゃ、こ(🛰)ま(🍝)るね(🔕)。私は、い(🍻)ま、仕合せなんだからね。す(🎰)べ(✏)てが、うまくいっている。

A同年。十(🤼)月(🅰)大(🛎)。二日、丁亥、晴、寅(😯)刻地震。