楽長(🐾)と(🚵)孔子の眼
「(🥡)口(🚺)の達(dá )者なものは、(🍶)とかくつまらんこ(🀄)とを(😎)いい出すものじゃ(🥞)。出まかせにいろん(🍑)なことを(🏬)云っているうち(👔)には、結(jié(🐆) )構世(shì )の中(zhō(🗻)ng )の(🚏)憎まれ者にはな(⛑)るだろう。仲弓(🐵)が仁者であるか(🔂)どうかは私(🐴)は(🐮)知らない(😖)。しかし彼は口だけ(🚈)は慎んでい(🧙)るよう(🗜)に見(🐮)受け(🍠)る。いや(💮)、口が達者でなく(💛)て彼も仕合せじゃ。誠(chéng )実な(🆒)人(🍿)間には、口などどう(💻)でも(🙌)いいことじゃで(🙈)のう(⬆)。」(🔬)
彼が孔子を送り届けたあと、すぐ(🈵)その足で孟(🍙)懿子を訪(fǎng )ねた(🥫)のはい(🎛)う(👭)ま(📸)で(🐤)も(📑)ない。そして、も(🏸)し孟(❓)懿(🐟)子が、自己の権(quá(😇)n )勢を(🤨)誇示するため(🚮)で(🛒)なく、真に死(🎿)者の(👩)霊に奉仕(shì(🐅) )し(🛵)た(🎬)い一心から、祭(jì )典を(📉)行おうとして(📆)いた(👍)のだったら、樊(fán )遅のこの(😼)訪問は、(👡)彼にとって(👶)、(🔍)すばらしい意義を(📟)も(🕎)つことにな(🐄)ったに相違ない。し(👊)かし、そ(🥛)のことについ(✡)ては、(🛒)記録はわれわれ(🦋)に(🐙)何(🐴)事も告げては(🤴)いない。
楽長(zhǎ(🌽)ng )はう(🏕)なずくより仕方(🌭)がなかった(🐶)。孔(kǒng )子はそこでふたたび楽長(🍂)(zhǎng )を座につかせて、言葉をつ(🎬)づけた。
田圃(💬)(pǔ )に(❇)は(🐐)、あちらに(🏊)もこちらにも、(⏲)牛がせっせと土を耕(🕝)し(🚌)てい(🔆)た。
「どう思(sī )う、お前は?(😡)」(🎀)
孔(🍴)子は、むろんそ(❤)れを聞きのが(🍦)さ(🏃)なかった(🕸)。彼はきっとなっ(🐄)てそ(🖲)の門人(rén )にいっ(😜)た。
孔(kǒng )子(🐴)は、自分のま(🍅)えに、台(🐶)にのせて置か(🕡)れ(🔚)た大きな豚の蒸肉む(🔴)しにくを眺(😦)めて、(👔)眉を(🤽)ひそめ(🥍)た(⛽)。
「つまり、父母の生前(qián )には礼を以(yǐ )て仕え、死後には礼を(🗨)以て葬り、また礼を以て祭(👒)る、それが孝だというのじ(🎿)ゃ。」
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