お(🖱)芳(💘)は、(♑)何(hé )度も/\(😮)學(💯)生に(💨)すがつて行つた。「誰の子供だ(🥙)か(🌐)分るも(🙅)ん(😞)か。」(🆗)終(zhō(🕙)ng )ひにはさう云はれた。その(⛩)うちに(🌼)、身(🤩)體のそんな事情(🆓)で、カフエ(⏪)ーの方も工(🍨)合(hé(🚟) )わ(🎏)るくな(🎮)り、大きな(⛹)十(shí(👷) )ヶ月の(🥖)腹で、(🕔)歸(📀)つてきた。
「まあ、さうしなけアなんねえ(😄)べ。」と、そん(🚏)な事になつた。
「源吉君(jun1 )、殘つて一つ相談に乘つたらど(💛)うだ。」(👪)と、若い一人が(🕣)云(👧)つた。
母親(🍪)が、ポツリ(🤾)、ポツリ云ふのが(🐛)、源吉(jí )の胸(🤪)に、文(wén )字(🔳)通り、ぎぐり/\(💎)刺(🈹)さりこん(🈚)で行つ(💣)た。
源(😟)吉は、芋(👚)(yù(🔬) )を喰ひあ(🙌)きる(🐖)と、火箸(zhù )をもつたまゝ、爐の中を見てゐ(🗼)た。火(huǒ )箸(zhù )で、(🤔)火の(🌫)オキを色々に、ならべてみたり(🛹)、崩してみた(🚼)り、(📧)しばら(♑)くさうしてゐ(🎋)た。
話がかうしてゐ(⤵)るう(🦋)ち(⌚)に纏つて(💅)行つた(🍰)。源(👇)(yuán )吉(jí )は誰(⛔)から(🆙)となく、校(🚃)長先(🤒)生が裏に※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つ(🈹)てゐる(📩)、といふ事をき(🍔)いた。所(🐡)(suǒ )が、同(🧔)じ村のある百(🍘)姓(🎹)が、地(🔺)主(🤜)の(😇)ために、立退きをせまられてゐると(🚷)いふ(🌁)ことが出來上(shàng )つてから、急(👇)(jí(🐌) )にさういふことが積極的になつ(⛄)た。
何臺も何(🦐)臺も(⛷)過ぎて行つた(🥁)。誰(🔃)(shuí )か(🕢)ゞ(🐵)源(🖨)吉(jí )の家に(🚉)言葉をかけてゆくものがあつた。母親は、やうやく戸を(🔐)あけて表へ(🔎)出(🙊)(chū(😡) )てみた。その時(🏜)は丁度もう(⬅)終(✍)りさうで、鈴木の石が、母親(🅱)をみて、(🚼)「やア(🌞)、お婆さん(🎢)、(⏬)行(😫)えつて(🎎)くるど!」と言葉を(⛱)かけた。
俺は、村にゐた(🚪)とき(👜)か(🈴)ら、君(jun1 )と(🚌)ちがつて(🐴)、どうしても落付いてゐること(💍)が出來なかつた。こ(🤨)んな生活で(🌷)ない、もつといゝ(〰)、本當(dāng )の(🎩)生活がある(🍗)と、(🌤)いつ(😹)でも、考へてゐた。何(🏹)んであるかちつとも分(fèn )らずに、そればかり考へて(💤)ゐた。が、今(jīn )になつて(🧗)、俺達がどんなところ(🐫)に轉ばう(🌼)が、轉(zhuǎn )べるところは決(jué )つ(🥢)てゐる、と(♑)いふことが分つた(🍿)。分(📩)らされ(😍)たん(🃏)だ。君(jun1 )は(♋)きつ(🤛)と、こ(👝)ん(🎺)な(🦄)ことを云(🍀)ふ(🐘)やうになつ(🉐)た(⛲)俺を(🔂)笑(xiào )ふだらう(♓)。笑(xià(🎥)o )は(🏨)れて(🗂)も仕方ない(🦆)人間だ。然し(⛰)、(🦓)俺は(🏫)、俺(👩)達(dá )皆(jiē )が一體(📞)どんなものであり、どんなこと(🎰)をし(👋)て居(jū )り、それがこの社會にどんな役目(🏬)(mù )と(🎫)、待遇(🦔)をうけてゐるものであるか、かういふこと(🔟)を(🦗)、こゝへ來て(🎧)か(🔅)ら初めて知(zhī )るやうに(🤜)なつ(🍟)た(🗃)。百(🔒)姓も、こ(💇)のこ(🤨)とは分(fèn )らな(❤)ければならないこと(💌)だ。こゝ(🈂)には(🕘)、(🌟)こつそり、(🏩)さういふこと(👝)を研(yán )究してゐる人(💦)達がゐるんだ(😗)。俺も一寸(📉)(cùn )顏(🏑)を出すやうになつてから、(💿)ぼ(🎼)んや(⏬)りなが(🍾)ら(💢)分りかけてきた。そして、俺(🌗)はびつく(🌍)り(🎯)してゐる。この世の中が大(🤶)變なか(👿)らくりから出(🔠)(chū )來(lái )てゐ(🐏)ると(👴)いふことを(🔞)初めて知つた。そし(🎩)て、そ(🦂)のどれもこ(💏)れ(⌛)もが、皆、「俺(ǎ(💕)n )達(🔞)の」頭に成(chéng )る程(chéng )とピン/\(🚝)くるものだ。
「(💺)うん。」さ(🦄)う云(yú(🛏)n )つて、立ち上(shàng )つた。……
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