「昭公しょうこうは礼(⬇)を知(🥘)っておられまし(🏻)ょう(💝)か。」
陳ちんの(🐱)司(🚓)(sī )敗しはい(🚌)がた(📩)ずねた。――
○ 柏==「かや(🍩)」である(❔)。「かし(🛺)わ」ではない。
「(🎽)先生の徳(😅)は高山のようなものだ(🎄)。仰(📢)げば仰ぐ(🛑)ほど(🦈)高(🦄)い。先生(🏿)の(🌒)信念は金石(🛑)(shí )のようなものだ。鑚(zuān )き(🕊)れ(🎄)ば(📼)鑚き(😑)るほど(👤)堅い。捕捉しが(🐰)たい(✅)のは先生(😪)の高(gāo )遠な道だ。前(🍇)(qiá(😑)n )に(🦕)あ(🏯)るか(🤮)と思うと、(♍)たちま(⬛)ち後ろに(🥢)ある。先生は順(🛏)序を立てて(🚺)、一(🎀)歩一(yī(🅾) )歩(🐺)と(🆔)われわ(♓)れ(🗡)を導き、われわ(🗺)れの知(💀)識(🥕)をひろめ(🕙)るには各種の(🍶)典籍、文(wé(🔀)n )物(😀)制度を以(yǐ )てせられ(♿)、われわ(⛸)れ(👘)の行動(dòng )を規(🧞)制するには礼を以て(🍧)せら(🌹)れる。私(sī )は(🥂)その(🕛)ご指(🤹)(zhǐ )導の精妙さ(🥑)に魅(mèi )せられて(🐊)、やめようと(👥)してもや(🎙)めることが出来ず、今日まで私の才(cái )能のかぎりをつくし(👙)て(🚥)努力して来た。そして(🤒)今(jīn )で(📎)は(🖤)、どうなり先生の道の本体(🙀)をはっきり(😧)眼の前に見るこ(👒)とが出来るような気がする(⛑)。しかし(📙)、(🚫)い(👾)ざそ(📶)れに追いついて捉(zhuō )えよう(📋)と(♑)すると、(🧢)やはりどうに(🍢)もならな(🤫)い。」
「大宰(zǎi )はよ(💑)く私の(✌)ことを知(〽)っておられる。私(sī )は若いころ(⛓)には微(🎰)(wēi )賎(jiàn )な身(shēn )分(fèn )だったので、つまらぬ(😊)仕事(shì )を(🤽)いろいろ(👷)と覚(jiào )えこ(🛹)んだ(🥪)ものだ(🍿)。しかし、多能(néng )だから君子(zǐ )だと思われたの(🥧)では赤面(miàn )する。いったい君(jun1 )子というものの本(🔽)質が多能(🕛)(né(🏄)ng )ということにあ(😡)っていいものだろう(🍚)か。決して(🍍)そん(📗)なことはない。」
「(➿)大(dà )軍の主将で(🌛)も、それ(💣)を捕(bǔ )虜に出来ないこ(💪)と(😽)はない。しかし、一(yī )個(⤵)の(😍)平凡人でも、そ(🐖)の人の(➿)自(🐋)由な意志を奪(📓)う(📟)ことは出来(🔳)ない。」
○ 孔(kǒng )子(🍸)が(🈹)諸国遍歴を終つて魯(📓)に(😇)帰つ(😜)た(🤙)のは。哀公の十(shí )一年(📱)で、六十八歳の時で(😻)あつ(🐁)たが、(🍖)そ(💂)の後は、直(📎)接政(📣)治の局(🤙)(jú )に(🤦)あ(🦋)たる(📰)ことを断念し、専(🍜)(zhuān )心門人の教(jiāo )育と、詩(🐿)書禮(⚫)楽の整(💇)理とに従事した(🏪)ので(👆)ある。
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