一(一八五)
三七(一(yī )八(🛬)四)
する(💲)と、先師がいわれた。――
「上に立(🏾)つ者が親族に懇篤であれ(🎫)ば、人民は(🔫)おのずから仁(🔋)心(xīn )を刺戟される。上に立つ者が故旧を忘(🏴)れなけれ(😣)ば、人民は(🦍)おのずか(🛤)ら浮薄(bá(✡)o )の風(fē(⬆)ng )に遠ざかる。」
○(👬) 作(原(yuán )文(♏))(🥝)==「事を為(🈁)す」の意に解(🙂)する説(🔇)もあるが、一(yī )四(sì )八章(💸)の「述(😿)べ(😷)て作らず」の(📢)「作」と同じく(🎧)、道理(lǐ )に(🌠)関する意見を(😵)立てる意(🙍)(yì )味(👺)(wèi )に解する(🚛)方が、後段との関(🍘)係(👄)がぴつ(⛪)た(🕐)りする。
六(liù )(一(🕷)九(🎉)〇)
○ 本章(🎒)(zhāng )は一(♋)六九章の(⚓)桓※(「魅」の「(🌲)未」に代えて「隹」、第4水準(zhǔn )2-93-32)の難に(🤷)あつた場合の言(🔘)葉と同(🆒)(tóng )様、(🏑)孔子の強(qiáng )い信(xì(🍛)n )念(👏)と気(qì(🍉) )魄とをあら(👨)わした(🐚)言葉で(🥤)、論語(🕳)の(📓)中(zhōng )で極(jí )め(🔔)て目立(lì )つた一(yī )章(🐶)(zhāng )である。
「せっかく道を(📿)求(😊)めてやって来たのだか(🏔)ら、(🥁)喜んで迎え(😘)てやっ(⏪)て(😇)、退か(🖕)な(😯)いようにし(🗡)てやりたいもの(⏸)だ。お前た(📭)ちのよ(🚜)う(📿)に(🦏)、そうむごいこ(📹)と(💯)をい(💙)うも(👋)ので(🔨)はない。いったい、人が(🛐)自分の身を清くし(⛴)よ(🔬)うと思(🍴)(sī(🏣) )って一歩前進して来(🗣)たら、(🥇)その(🛂)清くしようとする気(🎖)持を汲んで(🕡)やればいいので、過去のこと(🍣)をい(🔽)つまで(🤠)も気(🚇)にす(🍣)る必(bì(♑) )要はないの(😊)だ。」
三六(一(yī )八(✔)三)(💔)
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