「万屋よろずやさ(🛒)んもどう(⤴)なすった(📎)でしょう(🏘)。」と隠居が言う。
「それを(🗑)聞(🛫)いてわ(❗)たしも安心しました。馬籠から中(💗)津(jīn )川(chuān )の方(fāng )へ無事(🐷)に(🌰)浪士を(🍤)落(♓)とし(㊗)てや(🐎)るこ(😬)とです(🎏)ね、福(🍈)島の旦(🛫)(dàn )那(🦎)様(yàng )も内々(😨)ない(🤘)ない(✴)は(🏺)そ(📚)れを望んでいるんですよ。」
西の(⛰)空へと動き始めた水戸(hù(👚) )浪(làng )士(🕹)の(💣)一団(🈵)については、当時(💱)いろ(🅱)いろな(🍥)取りざた(👲)があった(🥟)。行く先は京都だろうと言うものがあり、長(zhǎ(🤦)ng )州(😶)ま(🕙)で落ち(🆔)延(yán )びるつもりだろうと言(yá(🈹)n )うものも(🚡)多か(🌌)った(🌜)。
旧暦十(shí(⏬) )一月の末だ。二十(🚏)六(🌚)日に(🥘)は冬らしい(🍺)雨が(🚑)朝から降(🏬)り出(chū )し(😷)た。その日の(🔷)午後になると、馬籠宿(🦖)内の女(🍍)(nǚ )子供で(😙)家にとど(👖)まるものは少なかった。いずれも握(wò )飯むすび、(👄)鰹(jiā(🤒)n )節かつおぶし(🔻)なぞを持って、山へ林へと逃げ惑(huò )うた(🔵)。半蔵の家(jiā )でもお(🈺)民(📴)は子供(🥪)や下女を連れて裏(💆)の隠居(jū(🎴) )所(suǒ(😄) )まで(🌠)立ち退のいた。本(běn )陣の囲炉裏(🚩)いろりばたには(🚙)、栄(💧)吉、清(🚣)助(zhù )をはじめ、出入(🦅)りの百(bǎi )姓(🍐)や下(xià )男の佐(🗞)吉(🏕)を相(xiàng )手(shǒu )に立ち働く(🎗)お(🍋)まん(🎹)だけが(🏽)残った。
「長(zhǎ(👮)ng )居(jū )は無用だ(🔓)。」
「敵はもう近いと思(🐿)わんけりゃな(😵)りま(🏏)せ(🉑)ん。」
この真木(mù )和(hé )泉(quán )の(😝)死(⛷)について、景蔵の所感もその(🌖)手紙(🌗)の中に書き添(🕙)えてある。尊(🗯)王と攘夷との一致結合を(🧞)ねらい、それ(💃)によ(🌅)って(😹)世態(🏙)の変革(gé(🕍) )を促そうとした安(🚹)政以来の志士の運動は、事実にお(👒)い(🌿)てそ(😧)の中心の人物(wù )を失(🤽)ったとも言ってある。平(pí(💯)ng )田(🐪)門人と(🦖)しての自分(⤴)ら(👮)は――こ(🔑)とに(🏩)後進(jìn )な自分(😖)ら(😃)は、彼(⛴)(bǐ )真木和泉が生涯しょう(💸)が(❤)いを振り返って(😉)見(jià(🔋)n )て、もっ(⤴)と自分(fèn )らの(🙁)進路を見さだむべ(🌷)き時に到(📢)達したと言ってある。
この一団(tuán )はある一(📗)派(♈)を代表すると(🤫)いうより(💭)も、有為な(💥)人物を(🔛)集めた(👹)点(🤪)で、(🗒)ほと(🛣)んど(🌧)水戸志(zhì )士(👸)の(🕠)最後の(🛋)もの(🛅)で(🌐)あ(🌚)った。その人(rén )数(🎲)は、す(➰)くなくも九(⛪)百人の余であった。水(🦗)戸領内の郷校(xiào )に学んだ子(🐡)(zǐ )弟が、なんと言(💏)ってもその中堅を成す人た(🥥)ちであったのだ。名高(🐆)い水戸の御隠居(烈公れっ(🤰)こう)(🐟)が在(🤤)世(🤥)(shì(🍣) )の日、領内(🐼)(nèi )の各地(📈)に郷校を(🍫)設け(🔰)て武士庶民の子弟(✉)に文武(💓)を習(👮)わ(💒)せた学館の組(zǔ )織はやや鹿(🔛)(lù )児島かご(🔉)しま(🎭)の(🌅)私学校に似てい(🚵)る。水戸(hù )浪士の運命をたど(😮)る(😦)に(🍘)は、一応(yīng )彼(🍚)らの気(👩)(qì )質を知らねばならない。
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