静坐のあとは遥拝よう(🛒)は(🈸)いだった。――(🏕)これは皇大(🕞)神宮こ(🍠)う(💈)たい(🌨)じんぐうと皇居(🈶)(jū )こう(⏭)き(🎟)ょ(🏧)に対す(💆)る(👀)儀(yí )礼ぎ(🏦)れいで、その当時は、極(📌)(jí )左きょくさ分(💱)(fèn )子や一(yī )部(🅾)のキリスト教(🐀)徒以外の全(🌴)国民(🕝)に(🎄)よ(⛄)って(⏮)当然な国民儀(♒)礼(🗑)と認(rèn )められ、(🏕)集団行(háng )事(⏯)においてそれを欠(qià(🙎)n )くこと(👫)は、国民常(cháng )識(✡)に(🚊)反(fǎn )するものとさえ考(🥀)えられていたのである。
「そ(♐)うかもしれない(🏘)ね。……それで、(🔇)べつに(😡)これまでと大して変(⛴)わったこと(🚁)もなかった(🎯)んだ(⬇)ね。」
「ええ、(🍖)べつに出(⤵)る用もな(⛪)かったので…(🕳)…」
「第(dì )五室は、管理部として全体の責(zé )任(🏌)(rè(🕣)n )を負っているんだからね。僕(💥)、一まわりして(🚆)、様子(📚)を(🉑)見(🛀)(jià(👝)n )て来るよ。」
この一週(🌼)間は、塾生たちにとっては、まっ(🃏)たく奇(👋)(qí )妙き(🛹)みょうな感(📆)(gǎ(🕔)n )じ(👞)のする一(yī )週間だ(🙋)った。朝倉(cā(🤖)ng )先生夫妻も、次郎(🔩)(láng )も、生活(huó(🧟) )の(😾)細部の運営につ(😲)いては、自(😋)分(fèn )たちの(👖)ほうからは(😍)、何ひ(🦒)とつ指図さしずをせず、(📔)また(🐾)、塾(🔃)(shú )生(💐)(shēng )たちから何かたずねられて(💊)も、(⏺)「(♓)ご随(suí )意ずいいに」とか、「(🛎)適(😸)当(🈯)(dāng )に考えてやっ(🚽)てく(🕦)れたま(🖨)え」(📇)とか、「(⏳)みんな(🥐)で(📔)よく相(😹)談して(🍇)みるんだな」と(🤧)かいったよ(🍈)うな返事(😡)をするだけ(⚪)だった(🦆)ので、とかく(🐻)かれらはとま(❇)どいし(🌪)た。中には、そ(🤠)れ(💳)をい(🍧)いこ(👼)とにして(♋)、(⬅)ずるくか(😐)まえるもの(🛠)も(🛐)ないではな(🙁)かった。その(💖)結(💣)果(guǒ )、むだとへ(〰)まと(🐿)がつぎつ(🎙)ぎにおこり、(❄)かれらの共同生(🏦)活のすがたは、見た眼め(🎸)には決し(🤓)てい(📲)いもので(🕌)はなか(🅱)った。時(☕)に(🌂)は、不規律と怠慢(màn )たいまんだ(🍈)けが塾堂を支配し(🛏)ているので(🍰)はな(🗡)い(🕟)か(🍳)、(📪)と疑われ(🔗)るような場面(miàn )もあり、(🐯)もし学ぶ(🌾)ことよりも批(🌦)評することに(🉐)より多(duō )くの(⏱)興味を覚(jiào )えている(🤧)参観者(🥫)(zhě )が(👮)たずねて来(👯)たとし(🍬)た(🔆)ら、その人は、批評(🔎)の材(🧥)料をさが(🥇)すのに(👶)、決して骨(😬)(gǔ )は折(🚫)(shé(⛱) )れなかっ(🍣)たであ(🎡)ろう(🥗)。
田(♐)川(chuān )は(🎫)、(🌄)そ(🐢)れまで(⌛)、眉根まゆね(🌗)をよせ、(🔷)小(xiǎo )首をかしげて、いやに深刻そうに畳たた(👤)みの一点を見つめていたが、(🍌)だしぬけに(❎)自分の名をよばれて(👘)、飯島(dǎo )とはちがった(🏰)意味(wè(🏳)i )で、あわてたらし(🔇)かった。しかし、かれはすぐにはこたえなか(📄)った。こ(👇)たえるかわりに、何(hé )度(🖼)も小(🤶)首を(🗨)左右にか(👆)しげ直し、するど(👡)い眼で畳(dié )をにらみまわした。それか(🦉)ら、朝(🎭)(cháo )倉(📯)先生のほうをまともに見て、そのしゃがれ(🕉)た声をとぎらしがちに(🥣)こたえた。
「(🕎)今(🍗)(jīn )朝(cháo )の(😻)鐘(🚋)をついた(⛰)のはだれじゃ(🔽)な(🏑)。」
朝倉(cāng )先(xiā(🏉)n )生は(🤦)、この話を語(🐿)(yǔ )りおわ(🐟)ると(🌝)、しばらく沈(shěn )黙した。
「(🎰)今の(💄)と(🤼)ころ、(🍹)平(🥡)木中佐の影響(🎓)(xiǎng )えいきょう(🚡)でど(🚔)うこうというようなこと(👚)は(🛢)、全然(🛌)(rán )ないように思います。」(🤨)
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025