○ (🦅)同姓(🍼)==魯の公室も(🏘)呉の公室(shì(🍪) )も(🏌)共(gòng )に姓は(🎽)「(😹)姫(zhěn )」(き(🕊))(🚚)で、同(🗑)姓で(💃)あり、遠(🌙)く祖(😕)先を同(💎)じ(⌛)くした(🏬)。然(rán )るに、礼には血(♌)族(zú )結婚を絶対(🧑)(duì )にさけるため、「同姓(🙃)は娶(qǔ )らず」と規定しているのである。
一四(二一九)
(🏺)先師が(⏹)顔淵(yuān )のことをこ(🚷)うい(🐙)われた。―(🌲)―
六(一(yī )九〇)
「(🔗)麻の冠(🚕)かん(🐧)むりをかぶる(🏓)のが古(😛)礼だが(🈯)、今で(⛏)は絹糸の冠をかぶる風(💗)(fēng )習になった。これは節約(yuē(🙁) )のためだ(⌚)。私(🏄)(sī )はみ(🐣)んな(🐑)のやり方(🎒)に従おう(🐹)。臣(🌻)(ché(🔇)n )下(xià )は堂下(xià )で君(🛤)主を(📻)拝(😯)するのが古(👬)礼だが、(📸)今(♒)で(🙉)は堂(🚹)上(👯)(shà(📅)ng )で拝する(♈)風(fēng )習(😅)(xí )になった(💫)。これ(📚)は臣下(🌭)の増(🤛)長だ。私(📠)は、みんな(😤)の(🚃)や(🐰)り方(fāng )とは(🚼)ちがうが(✌)、(⚾)や(🚤)は(🍨)り堂下で拝す(🏫)ることにしよう。」
(🧦)先(xiān )師(⛪)が匡きょうで遭(zāo )難(nán )された時い(✝)われた。――(👟)
(🍫) かように解する(😕)ことによつて、本章の前段と後(hòu )段との関(💈)係(🐁)が、は(💮)じめて明(💔)瞭(liǎo )になる(🏁)で(🤡)あろう。こ(🆒)れは、私一個の見解であるが、決(🖋)して無謀(móu )な言ではないと思う(♉)。聖人(🌍)・君子・善人の三語を、単なる人物の(🔘)段階と見ただけ(🍓)で(🧜)は(🐭)、本章の意味が的確に捉(⛽)えられないだ(✒)けでなく、論語全(quán )体の意味が(💗)あいまいになるのではあるまいか(🥌)。
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