「その新(📌)入生、(🤨)ちびのくせに(🚙)、いやに落ちつ(🔸)いていたっていう(🍳)じゃない(🐴)か(💕)。」(🛄)
大(🎮)沢(zé(🤨) )はゆったりと(🛅)そう言っ(🚳)て、み(⛅)んなを見(jiàn )まわし(😒)た。
だが(🍌)聰明(🏩)な読者ならば、彼のそうした行為(wéi )の裏(lǐ )に、いつも一脈(🕜)(mài )の哀(🔱)愁あいしゅう(🔹)が流れていたこ(📋)とを決して見(💡)逃(táo )がさなかったはずだ。実際(🎖)、哀愁(chó(🈴)u )は、次(📫)(cì )郎(🌐)に(🎻)とって、過去十五(wǔ )年間、(🎛)切っても切(🛀)れない道づれであ(🍨)ったとも言えるのである(😲)。彼の(🏄)負(fù )け(🔇)ぎらい、(🙍)彼(🌪)の虚偽(📭)きょぎ(🌬)、彼の反抗(🛂)心(xīn )と闘争心(xīn )、(👟)およそそう(🍦)した(🏊)、一(😬)見(🧒)哀愁とは極めて縁遠い(🕛)ように思わ(➿)れるものの(🀄)すべてが、(📭)実は哀愁のやむにやま(🦃)れぬ表現で(🔏)あり、自然が彼に教(🤯)えた哀(👁)愁か(👌)らの逃路(🗼)だったの(😧)である。そし(😴)て(🚴)、も(🔁)し「(⏲)自然(rán )の叡(ruì )智えい(⏯)ち」(🌡)というもの(🎡)が疑(🔂)えないものだとす(🕚)るならば、次郎(láng )の心がそろそろと(✴)詩に(👨)ひかれ(🍢)ていったとい(🦋)うこ(👡)とは、(🦄)必(bì )ず(💕)しも不似合なことではな(♒)かったであろ(🎵)う。と(⬇)いうのは(⛴)、何(💺)(hé )人(ré(🏘)n )も(🏥)自(🍫)己の真実(❔)(shí )を表(💘)現(xiàn )し(🥎)てみたいという欲望をいくぶんかは持っ(🤑)ているし、そし(🔺)て、哀(🐘)愁の偽(wě(🥛)i )りのな(👉)い表現に(🍘)は、詩こ(🚱)そ最もふさわし(🕡)いものだからで(🌙)ある。
次郎は(🔕)、そう言(🚪)われて(⛄)、まだ何か言い(📋)足りない様(yàng )な(✳)気(qì )がした(🚟)。そしてちょっと考(🚽)えて(🐺)から、
「(🏫)そ(⛏)うか。……だけど(👩)、うち(🕛)じゃ誰(🐪)(shuí(🐩) )もま(🐥)だ知らんだろう(🐰)。」(🎉)
「その新入生(shēng )、ちびのく(🦔)せ(👑)に、(😣)いやに落ちついて(🙂)いたっ(💨)てい(❇)うじゃないか。」
「しかし喧(🙅)嘩した(🛣)って、かな(🔇)いっこないぜ。それに、あ(🎺)ん(🦇)な連中(zhō(🏪)ng )を相手(🏊)(shǒ(🦄)u )にしたって、つまらんじゃな(🅰)いか。」
「貴(🥌)様はさっき俺を睨んで(💴)いたな(🌠)。」
大(dà )沢は「やあ」とお辞儀(🔎)を(📈)かえして、あ(💤)ぐら(🏀)をかきながら、(🤶)
と、大沢はその生徒を見て、
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