「ぼくは、む(🍉)ろん、いけな(📭)いと思います。」
「君(jun1 )の(👾)まじめな常識(🏩)がそれを許さないだろう(🐍)。」
大(💰)河は、それでも同じ調子で打(🔃)ちつづけながら、
静坐のあ(🐉)と(💾)は遥拝よう(🐑)はいだった。――これは(😰)皇(🕊)大(dà )神(shé(♐)n )宮(gō(🕯)ng )こうたいじんぐう(🦃)と皇居(jū )こ(🤮)う(🍕)きょに対する儀礼(👔)ぎれい(🎥)で、その当時(🎚)は、極左(zuǒ )きょ(🖋)くさ分子や一部のキリスト教(🛰)(jiāo )徒以外(🐰)(wài )の全国民によって(🥞)当然(rán )な国民儀礼と認め(🤵)られ、集団行事にお(🚞)い(📦)てそれを(😴)欠(qià(😱)n )くことは、(🐐)国(guó )民常識に反(🏨)するものと(🖥)さえ考(kǎo )えられていたの(🏳)であ(🍕)る(🧜)。
「気がつ(😨)い(🔰)てい(🙁)るなら、(😰)すぐそ(🙃)う言ってくれたらよかりそうなも(🔆)の(🥎)だ」と、そん(🥌)な(🔹)不(bú(🌞) )平(🗣)を(🏩)もらすものもあった(🖋)。また中には(♓)、「先生は要する(🏴)に指導(dǎo )者でなくて批(㊙)評(👝)(píng )家だ」などと、し(📫)たり顔に言(🕺)うものもあっ(💏)た(🉑)。しかし(⚓)日(rì )が(🍟)たつ(🔟)につれて、(📍)し(😲)だ(🕑)い(👳)にかれらの(😔)間(🚿)に(👒)取りかわされ出(chū )したの(🐷)は、(🖋)「ひまなようで、いやに(🥓)忙いそがしい」とか、「し(🎲)まりがないよ(🐹)うで、(👝)変にきびし(🌜)い(📮)」とか(🥐)、そういった(💒)ちぐはぐな気(🎿)持ちをあらわす言(❗)葉(yè(🐑) )だった。
「君のまじ(📅)め(🎽)な常識(shí )がそれ(🖋)を許さないだろう(🍷)。」
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