「ど(😪)うぞ、(🙏)また来(🏮)年(🥒)(nián )も(💨)よろしく(🍐)。」
(🐑)墓(🔄)は死んだ者のためにある(🏨)のではな(🔞)くて、生(📖)き残(cá(🥦)n )る者のた(🗺)めに(⬅)ある(🐤)の(🐖)だ(🅾)と、ある(💀)人もそう(🥟)申しま(🤜)した(🦄)っけ。
さて、明(míng )治の(😝)御(yù )代み(⤵)よ(🤬)となってみますと(⚫)、(💲)栗本(🏫)先(👑)生た(🔬)ちが新しい日(rì )本のため(⛹)にい(🐍)ろ(🔥)いろしたくをして(💸)おいたことが、(🥉)あとに(⬇)なってわかってきま(⭐)した。この国を(🔛)開き、世(shì )界(😞)諸外(😧)国と条約(yuē(✍) )をとり結(jié )ぶということ(🖕)も、先生たちのした(🚢)くしておいたことです。下し(🏚)もノ関せき(✝)償(cháng )金の(🤐)談(🚵)判、(🚨)横須賀(🥀)造船所の建築(💢)、陸(lù )軍(👤)軍制の改革(🚖)そ(🛂)れらはみな先生があの小栗(lì )上(shàng )野介(🆙)らととも(⤵)に力(🐍)をあわせてしたくしておい(🏽)たことなので(🛀)す(🚉)。今日横須賀(hè(👠) )に日本の船(🔼)(chuán )を造ったり修繕し(🛶)たりする(🦒)所(suǒ )があって東洋に(🔆)一つの名物(wù )のようなドックがある(🕟)のも(😕)、もとをただ(🏕)せば先生た(⭐)ちが徳川(chuān )の世のあとしまつをしながら(🔉)、よく(🎡)「し(🤰)んがり」をつと(📓)めて行(🧖)ったそのおかたみではありま(🈷)すまいか。い(🔶)った(😦)い、徳(🥇)川の世の末に(🥢)あった(🌟)こと(🍷)は大(🗽)きな(👅)黒幕(🏛)(mù )のうしろにか(🚖)くれて(🤐)しまって、(🍎)その(🆕)舞台の上で働(dòng )いた(🚸)人た(💻)ち(🖋)の(🍲)辛(xīn )苦もほねおりも(🌅)現わ(🐼)れませんから、世の中にそれを知(😎)(zhī )るものも少(shǎo )ないので(😄)す(👶)。しかし、先(👽)生は(💕)自分の手がらをじま(🤥)んするような人(ré(🎬)n )ではなく、どこまでも徳(dé(🏡) )川時代の「しんがり」と(🕵)し(🥡)て、(✡)本(🌾)所(suǒ )ほんじょの北二葉(yè )町き(🙄)たふたばちょうというところに退(🎁)(tuì(🍌) )き、髪の白くなるまで(♒)徳川(⭐)の(💟)世(⤵)の中を見(jiàn )送(sòng )りま(🌨)し(🔚)た。
その若(🚩)い(☕)主(zhǔ )人(rén )は(🐹)、以前にわたしがお世(shì )話(✳)に(🤝)なった吉村よ(🤜)しむらさ(🆕)んの家へ奉公(gōng )に来て(🥔)いた娘(🔠)のにいさんに(🍗)あたる人です。い(🌰)ったい、そ(🆚)の時分には、(🍠)房州へんの農家の娘は東京(🎍)へ出て奉(fè(🍼)ng )公し(💅)たもの(🥐)で(🎗)な(🌔)ければ(🍃)、およめにもらい手(🏽)がない(🈚)と言(✅)われ(🌮)たくらいで(🏰)、一般にそういう気風(fēng )で(💁)したか(🏉)ら、同じ村(🖼)から来て吉村さん(💫)の家につと(👀)めた(🙏)娘(🏤)(niáng )は二(èr )人もありま(🎊)した。そんな(👏)わ(♿)ずか(❗)な縁(💍)故(gù(🙆) )をたどって、土地不案内(🕶)なわたし(😅)が小湊(🔴)の(🖼)ほうのこ(🏔)とを尋ねに立(🕤)ち寄りましたとこ(🐅)ろ、つい(💐)引きとめられたのがその(🎊)若(ruò )い主人の家です。よく寄ってくれた、土(🍷)地(🍜)の案(à(🧤)n )内もしようからまずわらじを(⏪)ぬげ、宿屋に泊まる(🕗)くらいなら(🚣)自(🥡)分らの家に泊まれと言って(😿)、(🅿)若(✏)い(🛺)主(🛵)人の母親までが(🥍)しき(🖨)りに引きとめてく(👳)れるなぞ、思(👶)いがけな(🤹)い(🥥)も(🖋)て(👡)な(🦊)しぶ(📙)りでした。だん(✋)だん聞いてみまし(📝)た(🧒)ら、東京での主(zhǔ )人(🕍)す(🏎)じか(🚴)らこん(🏁)なに(🍛)たず(🔸)ねてき(🔃)ても(🎌)ら(🍀)える(👊)ことはめった(🗓)にない、これというのも娘(niáng )た(🍆)ちが奉公先(🥥)での勤めぶりに怠(👓)(dài )り(🍳)のなかった(👭)証(🈴)拠(🏨)であると(🚴)言(🥑)(yán )って、(🗼)そのことが農(nóng )家の人たちをよろ(🅾)こばせたのです(♑)。どうして農家とは言(🐴)いま(⛳)して(🔠)も、炉ば(😦)たは広(🃏)く、(🌐)蔵のあるような相応(🔪)な暮(🍻)らしの家(jiā )で、こんな家(jiā )庭から(🤵)でも娘を東京(🌃)へ修業に送(🛶)るのか(🏮)、(😎)と(🥈)そうわたしは思(🕰)(sī )いました。
一(🏧)方のかわず(🎌)に言(🕺)わ(😝)せると、千曲川(chuān )は犀(🔴)川さいかわといっしょになってからがい(🌞)い、つま(🐽)り川中島から下し(🈶)ものほうがいいと言(⏹)います(🗿)し、一(🍍)方(fāng )のかわずは(🛷)また、臼(jiù )田(🌞)うすだあ(🍸)たりから上かみの(👱)ほ(🎼)う(📍)がいいと言いまし(🚁)て(⚫)、たがいにそのこ(🚅)とを(📢)争った(🈵)のです(🚻)。どうあっても千曲(☕)川は川下がいいと一方が言えば、いや、川上がいい(🙃)と一方が(🚖)言い張(🕡)りました。
木曾川の岸には、うるい、露(👶)(lù )菊つゆぎく(👓)のたぐいが咲(xiào )きみだ(👰)れ(🏁)、山には石斛(🍝)せっこく、岩千鳥いわちどり、鷺草さ(🌳)ぎ(📗)そう(🌃)などの(➿)咲き出(👖)すのも、そのこ(⛪)ろです。かじ(🥫)かのなく(❗)声(⛱)もまれになって行きまして、桑(sā(🎋)ng )つ(👕)みの(⛳)ひ(🌈)な(🌕)歌(gē )がおもしろく聞えるころか(🍦)ら(📌)、(🐱)姉の家(🎼)の(🎬)裏(🕋)庭(tíng )に(🏂)は、(🈴)草花のな(⏪)がめがことにうれしく(👘)、九月にはいってか(😣)ら(🎥)は白い壁(🚹)(bì )のかげ(🍻)にある(🛋)秋海棠しゅうかいどう(💻)の花も(🎹)さ(✌)き出(🌏)しました。
桃(tá(🚃)o )について(🏰)、かつ(✅)てわたしは(🎒)次のよ(🕠)うなことばを書(💖)きつけてみたことがあ(🍿)ります。
ひ(👓)どいものですね(🐴)。はげ(🖕)しい風と、砂と(📽)、や(🍿)け石(😯)(shí )の間(🚇)(jiān )のよ(👹)うな火(🔛)山のす(🥒)そにも、住めば住まわれるようになりますね。まあ、そ(♟)の地大根(🚆)の味(🤘)(wè(🎿)i )をか(🍺)みあてたころか(🕋)ら、わたしの小(🎁)諸時(🍫)(shí )代がほんとうに始まった(🗣)と言って(✖)もいいのですよ。
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