がっつり 中出し10

A「と(⛪)こ(🍨)ろで(🔯)蚊帳かやはどうしよ(🖱)うね」

A弘は照(🗳)れ(⏳)隠(⛴)しに又犬(🆒)の(🛏)前にしゃが(🐜)んで(⏹)、喉をさすってやりながらその(💞)横(☔)腹へ顔をあて(🛁)て頬ずりをした(👐)。声の調子と(🚙)その(📴)様子(🦑)とが少し(🌠)変だっ(🌿)た。泣(🍐)いているのかも知れないと(🗺)大人た(👂)ち(🤲)は(🔲)思った。家(👔)庭の中にどう云う事件が差し迫っているに(⛴)も(🛶)せよ、(🥝)高夏がいると(🍅)み(🐪)んなが呑気に冗談を云える心持になるのは事実で(❓)あ(🎑)った。それは高夏がそう云う風に仕(👬)向けて(🌛)くれる(🔎)せいもあるのだが、一(🍓)つに(🍷)は高(🐦)夏(🧡)だ(🐣)けが総(📿)べての(🚧)事(🌎)情を知って(🌉)い(🚣)て(🚟)く(🔣)れ(🦎)る、この人(🚟)の前では(💍)芝居を(💡)するに(📗)は及ばないと云(🔂)うことが(🛢)、夫婦の(🐥)胸を軽くしてくれるせい(🗨)でもあ(🐠)った。美佐子はほんとうに幾月ぶ(🤝)りで夫の高笑いを聞(🅾)くの(⬛)で(➕)あろう。南を受(🍶)けたヴェラン(⤵)ダに差(🛂)し向いの椅子に(💾)凭よりか(🍶)かり、子供と犬と(🔐)の戯れるのを眺めながら(❣)日を(💞)浴び(🔒)ているこの平和さ、(🆕)―――夫が(🍾)語り、妻が応じて、遠来の客を迎えつつある(👐)このまどかさは、(🤹)世間(🗼)を欺くと(🔲)云う必要が(🕟)除かれたた(🚬)めに、却って自然の夫婦らしさ(🚄)がまだ幾らかは残ってい(💑)る(😃)ことを(🍝)示してい(🕷)た。そ(🧣)して(🔐)夫婦は、これがいつ(🥚)までつづくも(🐅)のでは(😑)な(😝)いにしても、こう云(😇)う(🥐)場面に(☕)暫く自分たちを(🕗)休らわ(🚃)せて、ほっと一と息入れたい(🈺)のであ(🛑)った。

A　(🏣)さ(📺)て、き(⏭)ょうは(✔)、(🌨)何(🧟)をお話(⛓)い(🍕)た(✈)しま(🍂)しょうかな(❔)。何も別にお話する程の珍ら(⌚)し(🥕)い事もございませぬが、(🌴)（こんな(🍠)に(🎀)気(🏑)取らない(🚐)と、いい先生なんだ(👬)が）本当(🏢)に、いつもいつも(🏓)似たような話で、(〰)皆様も（誰もいやし(🍆)ない）うん(📙)ざりしたで(🥤)ご(🛹)ざいましょうから(🏸)、きょうは一つ、山椒魚とい(😘)う珍動物に就いて、浅学(📓)の一端を御(⭕)披露ひろ(💛)う(🐔)しましょう(🔞)。先日私は、素直な書生(🤜)にさ(😷)そわれまして（いやな事(💠)を言(🍶)う）井の頭公(🎚)園(🎐)の(🌳)梅(🛍)見としゃれたので(🤯)ありま(🔐)すが、紅(🚦)梅、白(🏦)梅(🖼)、ほつ(📣)ほつと咲(📦)き(🍢)ほころび（紅梅は(🦒)咲いていな(👆)か(💈)っ(🦐)た）つ(🦌)つましく艶え(🔚)んを競き(👘)そい、まことに(🕉)物静かな(❤)、(🌐)仙境とは(🔳)かく(🎫)の如きか(😐)と、あなた(😑)、こなた、夢に夢(🍱)みるような思いにてさまよい歩き(🥒)、ほとんど俗(👿)世間(🦑)に(💛)在るを忘(🆗)却いたし（親(🚀)子どんぶり(🆒)、親(🏦)子ど(🛃)んぶり）ふと眼前(📉)にあらわれたるは(📠)、幽玄なる太古の(📪)動物(🍸)、深山の（言(👠)うという字に糸二つか）巒気ら(🤼)んき(🖥)たゆ(🆔)とう尊(🤙)い(♉)お(⚪)姿(👃)、ごそりごそ(🔔)りとう(🔨)ごめいてい(🖱)ました。いや(🍥)、驚かなくと(📏)もよろし(🚦)い。これが(🥞)、(📌)その、(♍)れ(🔛)い(😚)の山椒(🥉)魚であった(🎠)と(📨)いう(💿)わけなのであり(🐆)ます。私たちは、梅が香(🐮)に酔い(✔)しれ、ふらふら歩いて、知(🥝)ら(📲)ず識らずのう(👵)ちに公園の(⏰)水族館に(♿)はい(🍗)っ(🔷)ていたのであります。山(🎟)椒(🔄)魚。私(🎤)はその姿を(➰)見(🌩)て直観(💪)い(🛡)たしまし(🍨)た(⏩)。これだ！　これ(🗡)こそ(🔬)私の長年(👻)さがし求(🕟)めて(🥦)いたところの恋人(📆)だ。古(🛍)代そのまま(🏴)のにおい。純(🚀)粋(🛒)の、やまと(🎫)。（ちょっと(⏫)、こじつけ）これ(🐋)は、全く日本の(🤚)もの(🤝)だ(⛔)。私(🚙)は、(👡)おも(👥)む(🔒)ろに、かの同行の書生に(👛)向い、こ(🚫)の山椒魚の有(🖍)難さを(🐭)説いて聞かせようと(🅾)思ったとた(🏈)んに、か(🙅)の書生は突如狂人の(🌟)如く笑(🆚)い出し(😵)ました(💣)ので、私(🐋)は実(🕧)に不愉(♐)快になり、説明を(🚥)中止して匆々そうそうに帰宅いた(🛫)し(🍼)た(🎐)のでございます。き(🥂)ょうは皆様(🔛)に、まず(🥜)この山(❎)椒魚(🕳)の(🎒)学理上の説明(😎)を(💷)少しお聞(🥜)かせ致しましょ(🚉)う。日本の大きい山椒魚は(💆)、これ(⚾)は世界中でたい(👴)へん名高いものだそうで(🐛)ご(💺)ざいまして、私が最近、石川千代松博士の著書な(🛬)どで研(🥊)究(😟)いたしま(🍞)し(🎁)たところ(➰)に依(🚈)よれ(🎁)ば、いまか(🤢)ら(😕)二百年(⚫)ばか(🛢)り前に独(😎)逸(🔀)ドイ(🔖)ツの南の方で、こ(😭)れまで見た事も無い奇(🦏)妙な形の化(🗿)石が出まして(📼)、或(🎰)るそそっ(❎)かしい学者(🚍)が、これ(💪)こそは人間の(🤽)骨だ、(☔)人間は昔、こんな(👧)醜い姿をし(🏚)て(🕜)這はって(💣)歩いていたの(🃏)だ(🤞)、恥を知れ、(🤙)などと(😼)言って学界の紳士た(🕣)ちをお(😇)ど(🐗)か(🏳)したの(🌝)で、その石は(🛀)大変有(🎮)名になりまして(🕶)、貴婦(⏯)人はこれを(🌓)憎み、(🥩)醜男は喝采かっさ(🐇)いし、(🛤)宗教家は(📤)狼狽(🚗)ろう(🤨)ばいし(😁)、牛(🏀)太郎は肯(📨)定し(🕢)、(🥡)捨てて(🌃)置(🎮)かれぬ一大社会問題に(👋)さえな(🕤)り(🥂)かけて来ました(⛅)の(📆)で(🌃)、当時の学界の権(🏡)威たちが打(💂)ち(🗾)寄り研究の結果(🐣)、安心(🐹)せよ、これは人間の骨ではない、しかし(🖤)なんだか(🎧)わか(✳)ら(👬)ない、亜米利加ア(🎠)メリカの谷(🍸)川に棲す(🕴)むサンショウウオとい(🗽)う小動物に形がよ(🐳)く似ているが、けれども、亜米利加(🌠)にいるそのサンショウウオは、こん(❎)なに大きくはない、両者(📬)の(🐵)間に(🔞)は、そ(🚪)の大きさに(🍔)於(🛩)いて馬と兎くらいの相違がある。結局(🏍)、なん(🚲)だ(🧤)かわからないが、まあ、大サンショウウオ(😒)とでもいうものであろう、と気のきい(🧡)た(✝)ご(💮)まかしかたを(💘)して(🕝)、いまは(🦌)この大サンショウウオなるものは死滅して世界中のど(🐎)こ(🌃)に(🍧)もいない、居らん！　と大(🌗)声で言(🏅)って衆口を閉(🥣)じ(🚿)させ、ひとまず落ちつく事にいたしましたが、さてその後、シー(🛵)ボ(📱)ルトという人(🏿)が日本にまいりま(🎙)し(👪)て、或る偶然の機会に(🛢)れいの一件がのそりのそり歩いているのを見つ(🚓)けて腰(🗻)を抜かした。何千年も(〽)前に、既(🔮)に地(😀)球上から(🖲)影を消した(㊗)もの(🏣)とばか(🐯)り思われ(🔉)て(😉)いた古代の怪物が、(🌑)生き(💏)ての(🤖)そ(🤜)のそ歩いて(🤣)いる、(📃)ああ、ニッ(🍪)ポンに大(👇)サンシ(💮)ョウウオ生存(🏌)す、と(🕵)世界中(📆)の学界に(🏪)打電い(🥀)た(📺)し(🍣)ま(🌈)した。世界中(🕸)の学者(⬛)もこれには、め(🐷)んくら(👆)った(🛎)。う(🤛)そだろう(🏵)、シーボルトと(🛰)いう奴(🙍)は、(👑)もとか(🛃)ら(🌿)、ほら吹きであっ(⏬)た、などと分別臭い顔をして打ち消す(🐹)学者もございまし(👯)たが(🏠)、ど(🚲)うも、そのニ(〰)ッ(💂)ポンの大(🚇)サンショウウオの(🛺)骨(💅)格が、欧羅巴ヨーロッパで発見せら(🐂)れた化石(🥨)とそっ(🌳)くりだという(🤷)事(👎)が明白に(㊗)な(🏼)って(🐓)まい(🔖)りましたので、知ら(♿)ぬ(➡)振りを(👸)して(♿)いるわけにもゆかず(🤩)、ここに日本の山椒魚(🈚)が世(♓)界中の学者の重要な(🔓)研究課目と相なりまして、いやしくも古(🍬)代(🏅)の動物に関心を持(🐪)つ(🐖)ほどの者は、ぜひ(🔀)とも一度ニ(🏸)ッポ(♏)ンの大サ(🐕)ンショウウオにお目にか(🚷)からなけ(🍡)れば話にならぬと(🐵)まで言わ(🕒)れるよ(🤣)うになって、なんとも実に痛快無(➡)比、御同慶のいたりに(💦)堪えません(🥙)。思っても見よ（また(🌶)気取りはじめ(📩)た）太古の動物が(🖲)太古そのままの姿で、いまもなお悠然とこの日本の谷川(🥜)に棲息(💝)せい(🤥)そくし(❔)繁殖し、ま(🌑)た(🤗)静かに(🏰)ものを(💒)思いつ(💳)つある(😕)様(🍒)は、こ(🎎)れぞまさ(〽)しく神なが(👇)ら、(🗽)万古(🎑)不易の豊葦原とよあし(🐚)は(🗽)ら(🌆)瑞穂国みずほのくに(📋)、かの(🥛)高志こし(🔴)の八岐やまたの遠呂(🥘)智おろち(📏)、または稲羽いなばの(📻)兎の皮を剥はぎし和邇わにな(🖇)るもの(🥫)、(🌴)すべてこの(🔅)山椒魚ではなか(🆓)ったかと（(😠)脱(🐇)線、脱(📘)線）(🔒)私は思惟(🙎)しいつ(🕳)かまつるので(🔼)ありま(🚘)す(✂)が、(🥐)反対の(🔲)意見をお持ちの学(♎)者もあるかも知れませ(😹)ん。別(🧕)段、こ(🥋)だわ(🗣)る(🍊)わけではあ(📏)りませんが、作州の(🚙)津(🏿)山(⏹)から九(🔤)里(🐮)ばかり山奥へ(😳)は(🍏)いったと(📖)こ(🚺)ろに向湯(🚏)原村と(🕉)い(💆)うところがありまして(🚡)、そこにハ(🔅)ンザキ大明(🎎)神という神(🐑)様(💽)を祀(😿)ま(🌲)つっ(🉑)ている社やしろがあるそうで(⏺)す。ハンザキと(🤼)いうのは(📇)山椒魚の方言のようなも(🔜)のであ(🚏)りまして、半分に引き裂かれてもなお生きているほ(✝)ど生活(💏)力(😡)が強いという意味(😓)があるのではなかろうかと(😖)思いま(🍞)すが、その(🌤)ハンザキ(💗)大明神とし(🧐)てまつられてある山(🖍)椒魚も、おそろしく強く荒々し(🚟)いものであったそうで、さかんに人間(💆)を(🏊)とって食べたという口碑こうひ(🌤)がありまし(🌹)て、それは作陽誌とい(💀)う書物(💕)にも出(🔎)てい(🔸)るようでご(🧓)ざ(🏅)います。あ(🈴)んまり人間をとっ(🎡)て食べるので、(⬅)或ある勇士がついに之これを(👚)退治して、あとの祟た(🔦)た(🏺)りの無いよ(🏑)うに早速、(🎌)大明神(🛶)として祀(🕡)り込めてうま(🏐)い具(😖)合におさ(🌼)めた(🥡)という事(📳)が、その(⏳)作陽誌という書(🕰)物に詳しく(🍈)書かれ(👫)ている(🗻)の(🔗)でご(🍝)ざい(💉)ます。い(🌭)まは、(🔢)ささ(💺)やかな(📑)お(🐍)宮(🐓)ですが、その昔は非常に大きい神社だったそう(😏)で、なんだか、八岐やまたの大蛇おろち(🎨)の話に似ているよ(😄)う(💡)なところもある(💯)で(👹)はございま(🌐)せんか。決し(🤥)て、こだわるわけ(😏)ではありませ(🦔)ぬが、(🖇)作陽誌によ(🎙)ります(🌝)る(😤)と(😖)、そのハンザキ(🎑)の大きさが三丈もあっ(🎦)た(📛)というのですが、それ(🕌)は学者た(🏺)ちにとっ(🌭)ては疑わ(🤡)しい事か(🐎)も(🍠)知れま(⛔)せ(🥗)んが(🌀)、どうも(🎋)私は人(🌮)の話を疑う奴(🐹)はまこと(🚓)にき(🛏)らいで、三丈と言ったら三丈と信じた(💶)らいいではないか。（何も速記者に(🍜)向って怒る必要はない）とにかく昔(😃)は、ほ(🔟)うぼ(🛀)うに山椒魚(🧘)が(🈁)い(🆘)て、そ(🔗)うしてなかなか大き(⚾)いのも(🤩)居ったと(🌿)いう事を私(🕝)は信じ(🚘)たい(😮)のでございます(🏀)。いった(✉)いあの動物は(👌)、からだが(🤐)扁平へんぺい(😾)で、(🚅)そうして(🤞)年を経ると共(🗡)に、頭が異(🎋)様に大きくなります。そうして口が(🔞)大きくなっ(🅰)て、いまの若い人(🏖)たちなどがグ(📞)ロテスクと(🔚)か(🌩)何とかいって敬遠した(🏨)がる種類(🎚)の風貌を呈し(🥊)てまいり(🏋)ますので(🐆)、昔の人が(🚎)これ(💑)を、た(📗)だ(🚨)も(🚆)のでないとして(🔖)畏怖いふしたろうと(📫)いう事も想像に(🌂)難(😅)く(🎑)ない(🐄)のであり(📀)ま(🌼)す。実際(⛎)また、いま日本の谷川(🛵)に棲息している(📆)二尺か二尺五寸くらいの山椒魚(🏉)でも、くら(🍃)いついたり何かすると酷(🌛)ひどい(🌃)そうです(🈺)。鋭い(🏦)歯(📹)は(🎪)あり(㊙)ませんけれども何(🐢)せ力が強(🎚)う(🙇)ございますから、(🛸)人間の指(🎶)の一(🥧)本(📚)や二(😅)本は、わけなく食い(🚿)ち(👸)ぎるそう(🚌)で、どう(🕞)も、(🏗)いやになります。（(🥄)失言）(🎟)その(❣)点に就いても私(💏)は山椒魚(⏭)に対して常に十(🏽)分(🎪)の敬(🈸)意(👏)を怠らぬつもり(😍)でご(📎)ざい(📶)ます。割(🔤)合にお(🥉)となしい動物(👯)でありますけれど、あれ(🌐)で、怒る(👺)と(🛣)非(🧣)常にこわいものだそう(🍾)で、(🎮)稲羽いな(🕚)ばの兎(👻)も、(🙀)ある(🛶)いはこいつにやら(🙉)れたのでは(👊)なかろう(🚤)かと私はにらんで(♿)いるので(🏐)ございますが、これに就いては(⏸)なお(🤑)研究の余地もあ(🤰)るようでござ(🏺)い(📺)ま(🏎)す(🎛)。妙なもので、あ(🕥)のよ(🌿)うに(😚)鈍(🎉)重に(🏧)見えて(⛓)いても、(🐄)ものを食う時には実(😊)に素早(🔀)いそ(🧑)うで、(💯)静(🧠)か(😛)に瞑想めいそう(😡)にふけっている時でも(💨)自分(🙆)の頭(🎶)の側(🕣)に他の動物が来ると、パッと(🗣)頭(🤭)を曲(🏣)げて食いつく、是これ(⚪)がどうも実(🛂)に(💾)素早いものだそう(🌦)で、話(⏱)に(🚍)聞いてさえ興醒きょうざめがする(⏮)く(🛸)らいで、(➡)突如として頭を曲げて、ぱくりとや(💇)って、また静かに(🖌)瞑想にふける。日本(🦂)の山(🕓)椒魚は、あ(🕺)のヤマ(🥃)メとい(😇)う魚を食(😐)ってい(😦)るのですが、どうしてあ(🤯)んな敏捷な魚をとって(🔳)食えるか、不思議なくら(🌫)いであります。それにはあの山椒魚の皮(🍦)膚の色(✍)がた(🛎)いへん役(✖)立(🈸)ってい(🚸)る(🏤)よ(😎)うであり(🚭)ます(😑)。かれが谷川(🔏)の(⌚)岩の下に静かに身を沈めてい(💎)ると、(🍜)泥(🦄)だか何だかさっぱりわからぬ。そ(💂)れでかれは、岩穴(⛄)の出(🍸)口のと(😠)ころに大きい頭を置いておきまし(🥫)て、深く(🤒)ものを思うて(💆)おります(🐩)ると、ヤマ(🎄)メがちょ(🍼)い(🚑)とその岩の下(🎥)に寄って来る、と突如(🏨)ぱく(😋)りと大き(🔄)な口をあ(🚊)けてそれを食(⚫)べる、遠くま(🤖)で(🐥)追いかけ(🎋)て行(🌏)くという事(🐠)はからだが重(⏯)くてとても出来ない、そのかわり自分の頭のすぐそば(🏰)に来たなら(📳)決(🎹)し(🚏)て逃がさず(🎎)ぱくり(🐞)と食べる、それ(♓)は非常に素(❕)早いものだ(📩)そ(🍹)うで(🍩)あります。昼はたいて(😚)い岩の下など(😞)に(🛢)も(🦖)ぐってい(🛩)るのですが、夜(➕)はのそ(🈴)の(🐔)そ(🔠)散歩に(⚡)出かける。そうして(🎉)ず(🕚)いぶん遠く下流にま(🐡)でやって来る様子で、たいへん大きな河の河口で網(✴)を打っ(🎲)ていたら(🎞)、その網の(🏕)中に(🌓)はい(⛄)ってい(🎯)たなどの話もあるようでございます。だいたい日本のどの(🔎)辺に(🚓)多(📱)くいる(💅)のか、それはあの(🏣)シーボル(🏻)ト(🐕)さんの(🌊)他にも、和(🚬)蘭オランダ人のハンデルホーメン(🍅)、独逸ドイツ人のライ(㊗)ン、地理学者のボンな(🕗)ん(🌷)て人も、ちょいちょ(🐿)い調(📏)べていましたそ(😲)うで、また日本でも古(😮)くは佐々木(💯)忠次郎とかいう(🐧)人、石川博士など(🤼)実地に深山を歩きま(🤼)わって(🙈)調べ(📄)てみて、その結果、岐阜の奥の郡(🤝)上(🍨)ぐじょう郡(🛹)に八幡はちまんというところがありまして(🌕)、(🔖)その八(🐺)幡が、まあ、東(🛂)の境になってい(🎒)て、その以(💏)東には山椒魚(🏔)は見(💽)当らぬ、そうして、その八(😤)幡から西、中央山(👅)脈を伝(🤵)わって本州の端まで山椒(🎋)魚はいる、という事(🍮)にただいまの(Ⓜ)と(🔑)ころではなっているようでございます。周防すおう(🍉)長門ながとにもいるそ(➿)うですし、石州(🏤)あたり(🏷)にもい(🏟)るそうです。そ(🕘)れから、もう一つは、琵琶湖の近所から伊(🤛)勢(😣)、伊賀、大和、あ(🕙)の辺に山脈がありますが、あ(➿)の山脈にもちょいちょい居るそ(🚅)うでございます(🎽)。その他は(🙊)、四国(🉑)に(💅)も九州にもい(🚰)まのとこ(💻)ろ見当(🌆)らぬそうで、(㊙)箱根サ(🦋)ンショウウオ(🚍)とい(🤼)うのが関東地方に(👩)棲息し(🌑)て居りま(👬)すけれど(👂)も、あ(⛳)れはまた全く違った構造を持っ(👌)ているもの(✉)で、せいぜ(🕚)い蠑※(「虫(⌛)＋原」、第3水準1-91-60)いもりく(🍅)らいの(🕠)大き(🌚)さでありま(🌫)して(🤝)、それ以上(💛)は大きくなりませぬ。日本(👴)の山椒魚が、と(🐞)にかく古代の(🐰)化石と同じくらいに大き(💒)いというところに有難(😱)さ(😻)がある訳でありまして(🏚)、文句無しに世界一ばん、こ(🛠)こに私の情(🦕)熱もおのず(🔟)から湧いて来て、力こぶも(🏞)は(😮)いってまいります(🎻)次第(🍣)でご(😲)ざいます。最(🌖)近、(🚇)日本で(🕥)発見せられた山椒(🎿)魚(👛)の(👭)中で(😭)一ばん(🐙)大きいの(💂)は、四尺五寸(🦇)、(🍷)まず一(🌑)メート(📊)ル半という(🍱)とこ(📊)ろで、それ以上のものは、ちょっ(🙆)と見当ら(🧘)ぬそ(⬛)う(📅)でございます。けれ(😅)ど(🥏)も、伯耆国ほうき(👈)のく(🛡)にの淀(⛔)江よ(🌂)どえ村と(😹)いうと(🏬)ころに住んでいる一老翁が(🥁)、(📛)自分(🚲)の(🚷)庭(📇)の池に子供(🛃)の時分から(🎺)一匹の山椒魚(🏥)を飼っ(🎥)て置(🚠)い(🎦)た、それ(🚕)が(🔖)六十(🉑)年余も経(🚙)って、いまでは立派に(🤥)一丈以上(🌁)の大山椒(⛱)魚になって、時々水(🚖)面に頭を出すが、その頭の幅だけでも(💬)大変な(✏)もので、幅三尺(☔)、荘厳ですなあ、身(🏗)のた(🚝)け一丈、もっとも(⏫)、(😲)この老翁は、実にず(♋)る(📹)いじい(🚆)さんで、池の(🔑)水(🐤)を必要以上に濁(😈)らせて、水面には(🎋)睡蓮すいれんをい(🌬)っ(🤖)ぱ(🌪)いはび(💎)こら(➰)せて(⛓)、(🦅)そ(🎽)の山椒魚(🔇)の姿を誰にも見せないようにたくらんで、そう(🤝)して自分ひとりで頭の幅(🛳)三尺、身のたけ一丈、と力んでいる(🐞)のだそうで(🥫)、それは或る学(🏿)者の報告(🧤)書にも見えていた事でご(🎁)ざいま(🤒)す(😋)が、その学者(😖)は、わざ(🗿)わざ伯耆国(🏄)淀江村(🐘)まで出かけて行ってそ(🛩)の老翁に(🛫)逢い、もし本当に一丈(🌚)あるん(🚞)だ(🍀)ったら(🌨)、よほど高い金を(🌖)出して買ってもよろしい、ひと(🏭)め見(🤷)せて(🎳)くれ(🛸)、と(😡)懇願したが、老(💁)翁はに(🛍)やりと笑って、いれものを(🎤)持って来たか(📦)、と(🏭)言(🆚)っ(🥖)た(👔)そうで、実に不愉(🦏)快、その学者も「面(🎨)妖めん(😅)よ(🍞)うの老頭にし(⚡)て、いかぬ(🌜)老頭なり」とその報告書にしるしてありますくらい(🛫)で(🍣)、(🗾)地(😋)団駄じだん(🈂)だ踏(🛷)んでく(💚)やしがった様が(🍄)、(🚋)その(🏞)一句(🏯)に依よ(🌶)っても十(🏵)分に察(🎠)知(🎥)できるのであり(🛐)ます(⏮)。その山椒魚は、(🀄)そ(💎)の後どうな(💡)っ(😴)たか、(🐡)私(👹)も実は、それほどの大きい山椒魚を一匹欲しい(🐈)ものだと思っ(⛰)ているの(🙏)でありますが、どうも(👮)、いれものを持っ(👍)て来たか(🍕)、と(🚖)言われると窮します。バケツぐらいでは間に合いません。けれ(🔠)ども、私は、いつの日(🕎)か、一丈ほど(🏷)の山椒魚を(🐞)、わがも(📜)のにしたい(🏹)、そうして日夕相親(😝)しみ、(🗞)古(🌃)代(⛵)の雰囲(🏈)気にじかに触れてみた(💉)い、深山幽谷の(💙)いぶき(🤟)にしびれるく(⤴)らい(🍳)接してみ(🧟)たい、頃日けいじつ、水族館にて(🚉)二尺くらいの山椒魚を見(⛱)て、(㊗)それから思うとこ(🛫)ろあっ(🤟)てあれこれと山(🔭)椒魚に就(🚽)ついて諸文献(🔘)を調(🛹)べ(✨)てみましたが、調べ(⏬)て行くうちに、(🐶)どうにか(🐦)して、日本一ばん(🐺)、いや日本一ばんは(🥑)即ち世(🐶)界(💁)一(🎏)ばんとい(💲)う事に(🌲)なりま(📰)すが、一ばん大き(🤮)な山椒魚(💒)を私の生き(🐼)て在るうちに、ひとめ見たい(🐛)もの(😂)だという希(🔩)望(🍂)に胸を焼か(✅)れて、これまた老いの(🏦)物(🏹)好きと、か(🤮)の(🕖)貧(📪)書(🚳)生（ひど(💎)い(⬇)）など(⛺)に笑(🅱)われるの(🎰)は必定と存(🌓)じますが、(🚕)神よ(🅾)、(🅾)私はただ、大(👉)きい山椒魚を見たいの(🥙)です、人間、大きいものを見た(🌒)いと(⛳)いう(🚕)のはこれ天性にして、理窟も何(🈷)も(🐦)ありやせん！　(🍹)（(📂)本音に(👳)近し）(😅)それは、どのように見事(🏣)なものだろう、一丈(👣)でなくとも六(🐼)尺でもいい、想像(🔛)するだに胸がつぶれる。まず今日は、これくら(🚧)いにして置(💙)きましょ(🍷)う。（ばかばかしい）

A「ああそうで(🤔)したか。あなたは余所(🎒)よそ(🏒)のお媼(🏠)さん(💏)でしたか」(😕)

A「ちよつ(🐯)と台所使はし(🕙)と(👂)くなはれ。」(🤕)

A「昨日(😸)そな(🍚)い云うて(🎬)なあ、―(🎣)――(📪)リヽーいてたらよう辛抱せんさ(🔛)かい、五六日う(🏇)ちに(🈹)品(➰)子の方へ渡すことに、(🔵)もうちやんと約(😗)束したある(🌳)云ふねん(🗽)けど、ほんま(📝)かい(🛋)な(🍡)。」