彼(bǐ )のために多分用意(yì(⤵) )さ(💅)れていたであろう(✈)午飯を、(🌖)彼(🐥)(bǐ(🍋) )の帰ったあ(🆙)と、陽貨(huò(🐩) )がど(⏹)んな(🌖)顔(yá(⚫) )をして、(🚞)どう(🤙)仕末(💟)(mò )したかは、孔(kǒng )子自(zì )身(🀄)の(😈)関する(🔢)とこ(🕵)ろでは(🧠)な(🙂)かった(😿)の(😕)で(📳)ある(🎆)。
「は(🗼)っきり掴めないに(💼)しても、何か思(sī )い(🤔)当る(👺)こ(🚺)とが(🦆)あるだ(🚋)ろう(🚵)。」
(🐫)楽長は、自分の今(jīn )日(🎒)の失敗(bà(🍿)i )については一言も(🌼)言わ(🥅)れ(😶)ないで、まっしぐらにそんな問をか(💼)け(🛒)られた(⏳)ので、かえ(🔸)って返(fǎn )事(🖨)に(👎)窮した。
(楽長(zhǎng )は(🍢)、(🧥)最高の技(🐤)術(🛑)は手(shǒu )や(🗜)喉から(🐫)生(shēng )れる(💓)もの(🥁)でなくて、心(xīn )か(🏜)ら生れるものだ、という事だけは(🐱)、ど(➡)う(⛩)やらわか(🦔)った(🐘)らし(🏎)い。彼の音楽もこれから(🤨)そろそろ本物(🏨)になるだろう。だ(🔦)が彼は、私(🛣)の(💭)音楽論がそのまま人(👙)生論でもあ(🍚)る、とい(🌒)うこ(🏾)と(🎪)には(🈯)、(🦈)まだ気がついていないらしい。究極の目標を(🖖)音楽(🔥)の(👾)技術(shù )に置(🚖)いてい(🎪)る彼と(🖱)しては、(🏠)或はやむを得(dé )ないこ(🥣)とかも知(zhī )れな(😰)い。しかし急(🏞)(jí(🍉) )ぐ(🚞)ことはない。いず(🎊)れ(🐾)は彼(🔌)も(🌘)、人生のた(〰)めの音楽(lè )という(⤵)こと(🎮)に目を覚ます時(👱)が(🥠)来るであろう(🦃)。彼(🦓)は(⛅)元(🚺)(yuá(🛅)n )来(🙏)真(👮)面(miàn )目な人間(🈺)(jiān )なのだから。)
「そう仰しゃられますと、いかにも私に(📰)邪心があるようで(🍛)ございますが(🤭)……」
「なに? 陽貨からの贈(😻)物(wù )じゃと?」
(👻)だ(🏀)が、こうした彼の努(😗)(nǔ )力(🚘)も(❔)、心境(🍡)の幼稚な門(mé(♑)n )人たちには(🎍)何の利目もなかった(🤡)。彼(bǐ )等には(🚭)、天命が何(🍡)だか、仁(🧞)が何だか(🍊)、ま(🦅)だ皆目見(🍹)当(✅)がついていなかった。彼(bǐ )等(❔)は、(🏊)ただ仲弓にいくらかでもけ(🤓)ち(🏜)を(😯)つけさ(💀)え(🤸)すれば、自分(fèn )たちが救わ(🎤)れ(💆)るよ(💇)う(🕙)な気(qì )が(🏁)するのだった。こんな種類の門(mé(🥇)n )人たちに(⏺)対(duì )しては、さすが(🎈)の孔子も手(🐲)が(😀)つけられない(🕸)で(😀)、いくたびか絶望に似た(🐰)気持(🚨)にさ(🧐)えなるので(🔣)あった。
「音楽(⤵)の世界(jiè )は一(🧕)如の(⚪)世界じゃ。そ(🎄)こでは、いささかの対立(📡)意(🔰)識も許(🤔)(xǔ )されない。先(👪)ず一(yī )人(🐭)(rén )々々の楽(🆙)手の心(🤪)と手と楽器とが(📓)一如(rú )になり(🍏)、楽手(🤷)(shǒu )と(🎤)楽(lè(⛰) )手と(🔞)が(✌)一如になり、(🛫)更に楽手と聴衆とが一如になって、翕(xī(👥) )如(🚾)きゅうじょとし(🎷)て(⛓)一つの(🌩)機(🤥)をねらう。これが未発の(🏤)音楽じゃ。この翕如(🔇)たる(🌳)一(🐌)如(rú(🔆) )の(🗡)世界が、機到っておのずから振(🍁)動を始(💬)め(🈺)ると、純如として濁(zhuó )りのない音波が(🏈)人(🐚)々(🖊)の耳朶(〰)を打つ(🏟)。その音はただ一つである(📰)。ただ一つで(🍍)あ(🏊)るが(🦆)、その中には金(jī(🛎)n )音もあ(🤛)り、石音(🍣)もあり、(🕴)それら(🦏)は厳(yán )に(🔌)独自の音色を(🌝)保って、決しておたがい(🔍)に殺し(🚋)あう(🤜)ことがない(🛌)。※(「激」の(🈯)「さんず(🔭)い」に(🌛)代えて「白(bá(🥕)i )」(🖌)、第3水準1-88-68)如(🗒)きょうじ(😲)ょとして独自を守りつつ、しかもただ一つ(🎪)の流れに合するのじゃ。こうして、時間の(🍑)経(🧣)過に(🚅)つれて、(📞)高(🙅)(gā(🙇)o )低(✖)、強(qiáng )弱(ruò )、緩急(🖤)、さまざ(🚯)まの変化(huà )を見(jiàn )せるの(🧟)である(🛂)が(🎇)、その間、厘毫(🌲)りんごうの隙(xì(🚔) )もなく(🚐)、繹如(rú(🗯) )えきじょとして続いて行(🍦)く(😳)。そこに(🐻)時間的な一如の世(shì )界が(⚾)あり、(🤘)永(yǒ(🧑)ng )遠と一瞬(🌌)との一致(📅)(zhì(💗) )が見出される。まこ(🐽)との音楽(🥤)(lè )と(🎋)いうものは、こうし(🧠)たものじゃ。聴く(🔡)とか聴かせるとかの世界ではない(🧥)。ま(♉)して、自(zì(🥢) )分の腕と他人の腕を比(bǐ )べたり、音楽のわかる者とわからぬ者とを差別したりするような世(🕋)(shì )界とは、似(sì )て(😏)も似つか(🎾)ぬ世(shì )界なのじゃ。」(💘)
しかし、孔子の答えは、極めて無(🚗)造(zà(💬)o )作であった。彼(bǐ )は相手の言葉に軽くうなずきながら、(🕵)
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